• مشکی
  • سفید
  • سبز
  • آبی
  • قرمز
  • نارنجی
  • بنفش
  • طلایی
تعداد مطالب : 6
تعداد نظرات : 4
زمان آخرین مطلب : 6151روز قبل
سياست

در اواخر مردادماه ۸۸ تب «جومونگ» تهران را فراگرفت و عده اى از خبرنگاران رسانه هاى مختلف به دنبال این بودند كه با آمدن جومونگ به تهران سریعاً خود را به او رسانده و گزارش هاى مفصلى را براى رسانه هاى خود تهیه كنند.

                                
 

به گزارش روزنامه جوان، در سریال «افسانه جومونگ» جومونگ همچون موسى (ع) در خانه فرعون (امپراتور) رشد و نمو مى كند،با وى به مخالفت برمى خیزد و در نهایت مردم آواره را با گذراندن از رودخانه اى پهناور (كه گذرموسى (ع) از رود نیل را تداعى مى كند) به سرزمین خالى از سكنه (!) پدرانش یعنى چوسان قدیم (ارض موعود) وارد مى كند.

چوسان در ذهن عبارت «چو سان - jew sun» یعنى خورشید یهود را متبادر مى سازد و ماجرا آنجا شگفت آور مى شود كه خورشید در تورات، نماد ارض موعود یا سرزمین مادرى مى باشد! چوسان كه ارض موعود شد، منجى این قوم - جومونگ - نیز راهبى یهودى مى شود (jew monk = راهب یهودى) و پایه هاى ابتدایى امپراتورى خود را در جو لبن (jew lebun = لبنان یهود) بنا مى كند. در اكثر واژه هاى كلیدى این افسانه كره اى، «جو» یا چیزى شبیه آن (كه دقیقاً با همین تلفظ، در زبان لاتین به معناى یهودى است) به كار رفته است. شایان ذكر است، لازم نیست دقیقاً املاى این لغات صحیح باشد؛ چرا كه در عمل هم ممكن نیست. بلكه نویسندگان این افسانه كوشیده اند از اسامى یا كلماتى بهره ببرند كه بیشترین شباهت را با اسامى و مفاهیم یهود داشته باشند و تلفظ مشابه آنها - نه الزاماً املا - اهداف صهیونیستى عناصر پشت پرده این مجموعه را در ذهن بینندگان نهادینه كند. جالب اینكه بیشتر این عبارات، اسامى خاص هستند تا در صورت ترجمه و دوبله به زبان هاى دیگر، تغییر نكنند.

البته آنچه ذكر شد، سواى موارد متعدد نمادگرایى تصویرى صهیونیستى این سریال است. اگر نقشه چوسان قدیم كه روى پوست ترسیم شده را دیده باشید فقط كافیست نقشه فرضى ارض موعود صهیونیست ها (نیل تا فرات) را قبلاً دیده باشید تا از این شباهت بى اندازه به شگفت آیید. در پس زمینه سكانس هاى مختلف این سریال با ستاره شش گوش یا تصاویر متعدد پرچم هایى داراى نقش خورشید كه نماد ارض موعود صهیونیست هاست، مواجه مى شوید.

نقش «كابالا» یا عرفان و سنت شفاهى یهود و پیشگویى هایشان در این سریال غوغا مى كند. گویا قرار نیست هیچ تصمیمى بدون اذن پیشگوهاى زن این سریال انجام گیرد. لابد آنها هم حداقل یك «نوستراداموس» یا «ربى یهودا»، «ارى مقدس»، «ربى شمعون» و دیگر كابالیست هاى یهودى لازم دارند تا برایشان، واقعه ۱۱ سپتامبر را پیشگویى كنند و از آینده روشن قومشان بگویند. تاكید بسیار بر مساله پیشگویى، پرده از نیتى شوم و شیطانى بر مى دارد كه آن چیز جز نامگذارى دهه دوم قرن بیست و یكم به نام دهه كابالا نیست.

آنچه در این سریال و دیگر فعالیت هاى فرهنگى - رسانه اى یهود به آن پرداخته مى شود. آماده سازى ذهن مردم جهان براى پیاده شدن مفاهیم دلخواهشان است. همان گونه كه فیلم ها، سریال ها و آوازه خوانى هاى سبك متال و... دهه نود، جهان را براى ورود به عصر ترانس مدرنیسم كه همان Satanism یا شیطان پرستى بود، آماده كرد.

جومونگ كه گویا «ماشیح یهود» بوده و قومش نیز همان فرزندان برتر خداوند هستند، ارتباطى تنگاتنگ با تورات و تلمود دارد. آنگونه كه همواره مورد عنایت الهى است و حتى همچون پیامبران بنى اسراییل (طالوت و داوود)، خداوند به او روش بافت و ساخت زره را آموخته و سربازانش با تعدادى كم بر دشمنان بسیار خود از امپراتورى چینى ها (هان) پیروز مى شود.
نقش زنان در این سریال (اعم از كاراكترهاى مثبت ومنفى) انسان را به یاد پیامبران زن هفتگانه یهود یا حداقل دیگرانى چون ریوقا، ساره، یائل و ... مى اندازد. شخصیت بانو «سوسانو» بسیار شبیه «دبورا» پیامبر زن یهودى است كه بنابر فصل هاى چهار و پنج كتاب شوفطیم از مجموعه عهد عتیق بر سربازان سیسرا پیروز مى گردد یا اقدامات تجارى وى «گراسیا ناسى» زن تاجر معروف یهودى و عامل اصلى نفوذ یهودیان در دربار عثمانى را در خاطر زنده مى كند. بانو سویا (همسرجومونگ) نیز كه ابتدا به اسارت مى رود، ولى پس از بازگشت به خاطر اهداف عالیه قوم همسرش از معرفى مجدد خود سرباز مى زند، انسان را یاد داستان «هدسه» كه بنابر فیلم صهیونیستى «یك شب با پادشاه» به زور از خانه عمویش مردخاى ربوده شد و به همسرى خشایار شاه درآمد، مى اندازد.

در بررسى شخصیت هاى زن این سریال، از هدسه كه با نفوذ در دربار ایران، مقدمات قتل ۷۷۰۰۰ ایرانى را فراهم كرد، بگذریم (كه شرح آن در دفتر استر از مجموعه عهد عتیق آمده است)، به یاد «ركسلانه» یا «خرم سلطان» یهودى مى افتیم كه با نفوذ در دربار سلیمان، پادشاه عثمانى به همسرى وى درآمد و با قتل ولیعهد «مصطفى» بالاخره منجر به قتل سلطان سلیم دوم و شعله ور شدن آتش فتنه جنگ هاى ایران و عثمانى شد. در دیالوگ هاى این سریال، فراوان عبارت آوارگى، اسارت، سرزمین مادرى و تاریخى، كوچ و ... به چشم مى خورد كه همگى یادآور فرازهایى از تورات است.

جومونگ براى دفاع از خود، حق دارد از سلاح هاى نامتعارف زمان خودش مانند شمشیر فولادى، بمب هاى آتشزا و ... علیه دشمنان خود استفاده كند تا جایى كه بیننده، این برترى تسلیحاتى را نوعى حق مسلم وى مى داند كه حاصل هوشمندى و تخصص كارگزاران اوست.

دشمن اصلى جومونگ، امپراتورى چینى ها یا همان «هان» است كه سربازهایش با پرى كه روى كلاهخودهایشان دارند، بى شباهت به جنگاوران مسلمان نیستند. منطقى هم به نظر مى رسد. باید در مقابل نفوذ روز افزون اقتصادى چینى هاى كمونیست در مقابل ایالات متحده كه ۸۰ درصد ثروتش در اختیار جمعیت حداكثر ۶ درصدى یهودیان است، ایستاد. یكى از این راه ها، قدرت گرفتن كره به عنوان متحد آمریكا و اسراییل در حیاط خلوت چین است.

توجه بیش از حد این سریال به مقوله تجارت، بى شك براى یهودیان زرپرست، زیبنده تر است تا شینتویست ها و مائویست هاى روح گراى شرق آسیا، شاید هم صهیونیست نمى تواند قبول كند كه پیروان مكتب كمونیسم (چین) امروز اینگونه در اقتصاد آزاد جهان جولان دهند.

لابد كره هم به عنوان هم پیمان ایالات متحده و اسراییل با توجه بیش از حد به مقوله تجارت در این افسانه تازه ساز (!) به دنبال ایجاد مقدمات فرهنگى جهت سرازیر كردن هر چه بیشتر تولیدات خود در كشورهاى هدف (مانند ایران) است؛ چرا كه مناسبات اقتصادى ۱۲ میلیارد دلارى بین ایران و كره و نیز داشتن مقام سوم صادرات به ایران، چشم طمع چشم بادامى هاى كره اى را هر چه بیشتر به سوى این مرز پرگهر جلب كرده است.

این در حالى است كه نوادگان جومونگ بارها در مجامع بین المللى همداستان با آمریكا و اسراییل، فعالیت هاى صلح آمیز هسته اى ما را محكوم كرده اند، راستش من خودم هم نمى فهمم چرا باید بازارمان را در اختیار كشورى بگذاریم كه حقوق مسلم ما را قبول ندارد. البته این تنها گزاره اقتصادى - تجارى این مجموعه نیست بلكه موارد دیگرى همچون نقش شركت گوگل در القاى تبلیغات غیر مستقیم نیز در این سریال مشهود است.

آنجا كه قرار است امپراتورى نو بنیاد جومونگ «گوگورى یو» نام گیرد، بیننده را به یاد تبلیغات و شایعات گسترده مبنى بر تاسیس كشورى به نام گوگورى یو یا گوگ لند در جزیره اى G شكل «لوگوى اصلى شركت گوگل» در اقیانوس آرام از سوى مدیران گوگل مى اندازد.

البته شاید سخت باشد اگر بگویم حرف G از نمادهاى اصلى فراماسونرى است یا اینكه نرم افزار google earth هیچگاه آنگونه كه پایگاه اتمى نطنز را به وضوح مشخص كرده پایگاه اتمى دیموناى اسراییل را به دلایل امنیتى تصویر نكرده است. نمى دانم شاید این هم از ترفندهاى اقتصادى بانو سوسانو و جومونگ باشد!

البته با تمام تلاش و زبردستى كه نویسندگان و دست اندركاران كره اى- اسراییلى این مجموعه به خرج داده اند، هیچگاه نخواهند توانست اسامى برخى شخصیت ها و كاراكترهاى این سریال مانند «مگول»، «یا گاك» و «ماگاك» را كه از دیدگاه ترمینولوژى یا اصطلاح شناسى همان «مغول»، «یاجوج» و «ماجوج» خودمان هستند، با پوشش فرهنگى بپوشانند؛ چرا كه همواره در پشت این اسامى قتل و غارت، خونریزى و توحش نهفته است. البته بد نیست بدانند كه مردمان این سرزمین همان صاحبان فرهنگى هستند كه از مغول ها، مسلمان ساختند و بنا بر برخى تفاسیر این ذوالقرنین یا كوروش ایرانى بود كه اسلاف و اجداد آنها یعنى یاجوج و ماجوج را از این سرزمین بیرون راند. به هر حال اگر یكى از قسمت هاى این سریال را از دست دادید، چندان نگران نباشید چون صدا و سیما آن را سه بار برایتان پخش خواهد كرد!

منبع:rajanews

جمعه 13/6/1388 - 21:27
هوا و فضا
آیا باور می‌کنید که در ماه طوفان بیاید. ماه فاقد اتمسفر است و آنچه ما از طوفان به خاطر داریم جابجایی سریع و کوبنده لایه های مختلف اتمسفر است. در ماه هم طوفان می آید ولی تعریف طوفان در ماه با زمین تفاوت دارد. همانطور که می دانید شب در قمر کوچک ما حدود دو هفته به درازا می‌کشد. مرز این شب طولانی و منجمد با روز داغ و تفدیده ماه دقیقاً یك خط است كه از قطب شمال ماه به قطب جنوب آن كشیده می‌شود. این موضوع به دلیل فقدان جو در ماه است. بنابراین پدیده روشن و یا تاریك شدن تدریجی كه ما در روی زمین آن را بارها و بارها تجربه كرده‌ایم، در ماه وجود ندارد. در این قمر زیبا می‌توان خط حركت شب یا روز روی سطح را به وضوح مشاهده كرد.
اگر شانس یارتان باشد و قادر به بودن در خط گذر شب به روز ماه باشید، طوفان عظیمی از غبار را مشاهده خواهید كرد كه پس از یك شب یخزده، با رؤیت خورشید گرمابخش در آسمان ماه به پایكوبی می‌پردازند. آیا این یك افسانه است؟ پاسخ منفی است زیرا سند و گواه زنده‌ای نیز برای این موضوع وجود دارد.
یكی از مأموریتهای سرنشینان آپولوی 17 در سال 1972 نصب دستگاهی به نام "LEAM" روی سطح ماه بود. تیموتی استابز از مركز پروازهای فضایی گودارد توضیح می‌دهد كه این وسیله برای بررسی غبار یا ذراتی كه در اثر برخورد سنگهای سرگردان به سطح ماه، از سطح این قمر جدا شده و راه فضا را در پیش می‌گیرند، طراحی شده بود.
بیلیونها سال پیش سطح ماه در معرض برخوردهای سنگینی قرار داشت كه هم‌اكنون نیز گاه‌گاهی روی می‌دهد. غبار ناشی از این برخوردها تمام سطح ماه را پوشانده است. مححقان پروژه آپولو می‌خواستند بدانند كه چه مقدار غبار در اثر این برخوردها به فضا بلند می‌شود و چه بر سر آنها می‌آید. LEAM به گونه‌ای طراحی شده بود كه می‌توانست با استفاده از سه سنسور خود سرعت ، انرژی و جهت ذرات به هوابلند شده را در سه جهت بالا، شرق و غرب اندازه‌گیری كند.
این داده‌های قدیمی هم‌اكنون توسط گروه‌های مستقل و جداگانه‌ای از دانشمندان ناسا و دانشگاه‌های مختلف بررسی و آنالیز می‌شود. "گری اُلُاِفت" از دانشكده معادن كلرادو در گلدن، یكی از آنها است. او می‌گوید: "واقعاً شگفت انگیز است. هر بار كه صبح از راه می‌رسد جمعیت غبار به شدت افزایش پیدا می‌كند. آنها در همه جهت حركت می‌كنند و سرعتشان خیلی كمتر از سرعتی است كه ما برای ذرات جهنده ناشی از برخورد انتظار داریم."
در توضیح علت این ماجرا استابز ایده جالبی دارد: "قسمت روز ماه دارای شارژ مثبت و بخش تاریك آن دارای شارژ منفی است. زمانی كه خط شب و روز حركت می‌كند، ذرات باردارشده در اثر نیروی الكترواستاتیكی به جنبش در می‌آیند. كروی بودن ماه برایند نیروها را تقریباً افقی می‌كند و بنابراین ما شاهد حركت طوفانی از غبار می‌شویم."
اُلُاِفت در ادامه سخنان استابز افزود: "موضوع جالب دیگر چند ساعتی پس از طلوع خورشید روی می‌دهد، در هر بار طلوع خورشید و پس از طی چند ساعتی دمای دستگاه LEAM به شدت افزایش می‌یافت و به دمای جوش آب می‌رسید تا جاییكه دستگاه به علت دمای بسیار زیاد خود را خاموش می‌كرد. این موضوع می‌توانست ناشی از چسبیدن غبار باردار شده بر سطح دستگاه باشد. در نتیجه سطح دستگاه كدر شده و انرژی بیشتری جذب می‌كرد كه منتج به افزایش دما می‌شد." هیچ‌كس در این مورد مطمئن نیست. LEAM برای مدت كوتاهی فعال بود وداده جمع‌آوری و ارسال می‌كرد. حدود 620 ساعت در شب و 150 ساعت در روز و بعد از آن خاموش شد و مأموریت پایان یافت.
فضانوردان نیز ممكن بوده در زمانی كه به دور ماه می‌چرخیدند، این طوفان صبحگاهی را دیده باشند. خدمه آپولوهای 8، 10، 12 و 17 در گزارشات خود پدیده گرگ‌و‌میش بودن افق قبل از طلوع خورشید را گزارش كرده‌اند. این پدیده كه قاعدتاً نباید در ماه وجود داشته باشد می‌تواند به دلیل وجود غبار در فضا باشد. همچنین فضاپیمای نقشه‌بردار ناسا نیز درست لحظاتی قبل از طلوع و یا چند لحظه بعد از غروب خورشید، تصاویری از افق سرخ‌رنگ را ثبت كرده‌اند. درست مانند آنچه فضانوردان گزارش كرده بودند.
برای درك بهتر این موضوع ، باید تا سال 2018 یعنی زمانی كه مجدداً فضانوردان به ماه باز‌می‌گردند صبر كنیم. اینبار آنها بر خلاف اسلاف خود اقامتی طولانی خواهند داشت و مسلماً شب و روز ماه را تجربه خواهند كرد. شاید این طوفان غبار مزاحمی جدی و مشكلی حیاتی باشد و شاید منظره‌ای زیبا از حركت در قمری ساكن و كسل‌كننده. بشر هنوز باید خیلی چیزها در مورد نزدیكترین همسایه سماوی خود یاد بگیرد.

 

سه شنبه 23/4/1388 - 16:54
دانستنی های علمی
یكی از اساسی ترین اهداف تصفیه آب گند زدائی یا ضد عفونی نمودن آب جهت مناسب نمودن برای شرب می باشد. تاكنون برای گند زد ائی آب روشهای مختلفی ارائه گردیده است كه مهمترین آنها كلرزنی ، ازن زنی واستفاده از دی اكسید كلر ، برم ، ید ونیز اشعهUV می باشد.

عمومی ترین روش گند زدائی در جهان كلر زنی می باشد كه از دلایل عمده استفاده از آن می توان موثر بودن در غلظت پائین ، ارزان ودر دسترس بودن ونیز داشتن باقیمانده در آب پس از عمل گند زدائی را نام برد. با توجه به تشكیل تركیبات آلی كلرینه وسایر تركیبات تری هالومتان[1] در اثر گند زدایی با كلر كه عوارض نامطلوبی را برای مصرف كنندگان به همراه دارد استفاده از گند زدا های جدید روز به روز ابعاد وسیع تری می یابد.

ازن از جمله تركیباتی است كه با توجه به خواص ویژه خود ، نزدیك به یك قرن است كه بعنوان گند زدا در آب آشامیدنی توسط كشورهای اروپایی مورد استفاده قرار گرفته است . اولین كار برد ازن در سال 1893 در كشور هلند وبرای تصفیه خانه ای كه از آب رودخانه راین تغذیه می نمود صورت پذیرفت . امروزه بیش از یك هزار تصفیه خانه آب از ازن بعنوان بخشی از تصفیه شیمیائی استفاده می كنند كه اغلب آنها در كشورهای غربی بویژه فرانسه ، سوئیس وكانادا قرا دارند . بزرگترین تاسیسات گند زدائی با ازن در مناطق پاریس ومونترال بكار گرفته شده است .

 

خواص فیزیكی وشیمیائی ازن

ازن یكی از اشكال آلوتروپی[2] اكسیژن بوده وگازی آبی رنگ با بوی تند وناپایدار می باشد . این تركیب یك اكسید كننده قوی بوده وبسیار قوی تر از اسید هیپوكلرو( ماده موثر گند زدایی كلر در آب ) می باشد. حلالیت ازن در آب 12 مرتبه كمتر از حلالیت كلر بوده ومحلول آبی آن نیز ناپایدار می باشد.

با توجه به ناپایداری گاز ازن ، باید درمحل مصرف ونیز زمان مصرف تولید شود ونمی توان آنرا مثل كلر ذخیره نمود. با توجه به حوادث زیادی كه در خصوص تركیدن سیستم های ذخیره ونگهداری كلر بوقوع پیوسته است این محدودیت لزوماً جزء معایب استفاده از گاز ازن محسوب نمی شود. لكن عدم امكان ذخیره آن در مواردی موجب توقف یا اشكال در امر استفاده از سیستم گند زدا می گردد.

 

 

خصوصیات بیوشیمیائی ازن

نقش ازن در تصفیه آب وپساب بعنوان یك عامل اكسید كننده ویك تركیب میكروب كش حائز اهمیت بوده و د رمحیط آبی خصوصیات مشابهی با كلر دارد . از اینرو این دو ماده بعنوان رقیب یكدیگر ودر مواردی مكمل یكدیگر مطرح می باشند. ازن دارای دو خاصیت بسیار مهم در ارتباط با محیط اطراف خود می باشد:

1- قدرت گند زدائی بالا

خصوصیات میكروب كشی ازن بیانگر پتانسیل بالای اكسید اسیون آن می باشد. تحقیقات نشان می دهد كه گند زدائی توسط ازن حاصل اثر مستقیم آن برباكتریها وتجزیه دیواره سلولی باكتریها می باشد . كه از این نظر با مكانیسم عمل كلر در فرایند گند زدائی متفاوت است. با توجه به قدرت بالای گند زدائی ازن در مقایسه با كلر وسایر گندزداها ، زمان كمتری جهت تكمیل فرایند گند زدائی نیاز می باشد. بررسی ها همچنین بیانگر توانائی بیشتر ازن در از بین بردن ویروسها در مقایسه با كلر می باشد.

2- ازن به عنوان یك اكسید كننده قوی

ازن مصارف زیادی در تصفیه آب آشامیدنی از قبیل كنترل طعم وبو كنترل رنگ وحذف آهن ومنگنز علاوه بر گند زدائی دارد . قدرت این اكسید كننده در شفاف سازی منابع آب با كیفیت پائین مانند آبهای بازیافتی مهم می باشد. ازن مواد معدنی را بطور كامل اكسید نموده وموجب ته نشینی وحذف آنها می گردد. اهمیت عمده ازن در قابلیت شكستن تركیبات آلی همراه با آهن ومنگنز می باشد.

ازن در برطرف نمودن تركیبات آلی مولد رنگ ، قوی وموثر نشان می دهد بطوریكه بعنوان یك عامل جلا دهنده خوب برای فاضلاب وحذف كننده رنگ در آب شرب كا ربردهای فراوانی یا فته است . ازن همچنین قادر است تركیبات فنولیك ودیگر تركیبات مولد طعم را در آب شرب از بین ببرد. تحقیقات نشان داده است كه ازن می تواند آفت كشهای مالاتیون وپاراتیون را كه تركیباتی سرطان زا وخطرناك هستند به اسید فسفریك ( بی خطر) تبدیل نماید.

اخیراً در خصوص استفاده از ازن به منظور كنترل وحذف كدورت ومواد آلی در مقررات E PA [3]رهنمود هایی ارائه گردیده است .

 

كنترل كدورت

در یك تصفیه خانه متعارف كه از آب سطحی بعنوان ورودی استفاده می نماید اولین مرحله تصفیه حذف كدورت می باشد كه براساس كیفیت آب خام ورودی باید تعیین نمود كه مقدار پیش ازن زنی با مقادیر كم مناسب است یا خیر؟ برای آبهای با كدورت زیاد مصرف مقدار كمی ازن باعث كاهش كدورت می شود در حالیكه مصرف مقدارزیاد ازن باعث افزایش كدورت می گردد.

 

 

اگر پیش ازن زنی در مقادیر كم صورت پذیرد نیاز به دو مرحله ازن زنی در سیستم متداول تصفیه آب می باشد درازن زنی با مقادیر كم همواره اولین مرحله مربوط به كنترل كدورت وحذف آهن ومنگنز می باشد. در مرحله دوم ازن زنی ، مواد آلی مولد طعم وبو ورنگ وDOC [4] با استفاده از مقادیر بیشترازن وتماس زیاد اكسید می شوند.

اگر پیش ازن زنی برای آبهای با كدورت كم در نظر گرفته شود اغلب مقادیر كم ازن كفایت می نماید ودر نتیجه تمام مراحل اكسید اسیون به منظور انجام گند زدائی اولیه در یك نقطه صورت می پذیرد. در این گونه موارد معمولاً از فیلتراسیون مستقیم جهت عملیات صاف سازی استفاده می شود وازن از طریق ناپایداركردن ذرات معلق وخنثی سازی بار ذرات كلوئیدی موجبات حذف كدورت را فراهم می نماید. این امر موجب انجام مناسب تر فرایند انعقاد وصرفه جوئی در مصرف مواد شیمیائی مورد نیاز می گردد به گونه ای كه صرفه جویی حاصل از مصرف مواد با افزایش هزینه های مربوط به نصب سیستم ازن زنی مطابقت می نماید.


محصولات جانبی حاصل از گند زدائی با ازن

در غیاب یون برمید در آب ، محصولات جانبی حاصل از ازن زنی شامل اسید هایی با وزن ملكولی كم وغیرها لوژن دار ، آلدهید ها، كتون ها [5]و الكل ها می باشند كه این تركیبات اغلب توسط میكرو ارگانیسم های موجود در آب قابل تجزیه بیولوژیكی می باشند ومعمولاً برای مصرف كنندگان بی خطر هستند . بطور معمول در آبهای سطحی مقدار كمی یون برمید یافت می شود كه در اثر ازن زنی به یون برمات )- 3BrO ) ومحصولات جانبی دیگر تبدیل می شود . این محصول همانند محصولات حاصل از كلر زنی خطراتی جدی برای سلامتی ایجاد می نماید.

پیش ازن زنی باعث تغییر شكل مواد آلی موجود در آب خام می گردد ازن ، مواد آلی دارای زنجیره طولانی و با تعداد ملكول زیاد را به مواد غیر قابل تجزیه بیولوژیكی ونیز برخی تركیبات كوچكتر قابل تجزیه تبدیل می نماید. این امر بطور همزمان موجب افزایش اكسیژن محلول آب می گردد وشرایط برای رشد باكتریها ی هوازی مهیا می شود. در صورت استفاده از فیلترهای كربن فعال گرانولی (GAC ) در بخش فیلتر اسیون ، مواد آلی بر روی منافذ وسطح كربن فعال گرانولی جذب می شوند ولذا فیلتر بعنوان منبع تغذیه ورشد باكتریها ایفای نقش می نماید . در این صورت آبی كه از چنین فیلتر هایی عبور می نماید مواد آلی را در سطح فیلتر باقی گذاشته واز رشد باكتریها درآب پس از فیلتر جلوگیری بعمل می آورد.


تجربیات تعدادی از كشورها در استفاده از ازن

1- كشورآمریكا

در سال 1940 نخستین واحد ازن زنی به منظور از بین بردن طعم وبوی حاصل از مواد فنلی در آمریكا تاسیس گردید . البته همواره از كلر زنی نیز بصورت توامان استفاده می گردید تا در سیستم توزیع مقدار باقیمانده پایدار از گندزداها وجود داشته باشد.

تحقیقات نشان داده كه استفاده ازازن قبل ازكلر زنی باعث كاهش تولید تری هالومتانها در حد كمتر از 1 میكروگرم در لیتر می باشد. با توجه به بالاتر بودن كیفیت آب منابع در دسترس در آمریكا نسبت به منابع آبی اغلب كشورهای غربی ، استفاده از ازن در ایالات متحده كمتر مورد توجه قرار گرفته است لكن با افزایش آلودگی آبهای سطحی وزیر زمینی در دهه 90 قوانین جدیدی در راستای بهبود كیفیت آب وضع شده كه از جمله آنها رویكرد بیشتر به استفاده از ازن در جهت افزایش كیفیت وقابلیت اعتماد به آب شرب مصرفی می باشد . از این رو تعداد تصفیه خانه های دارای تاسیسات ازن زنی دراین كشور بین سالهای 90تا 94 از 20 به 60 عدد افزایش یافته است.

2- كشوركانادا

اولین تاسیسات ازن زنی در كانادا در سال 1956 نصب و راه اندازی شد. در این كشور از ازن بعنوان گندازدا ونیز حذف كننده طعم وبو وكنترل كدورت استفاده گردیده است هرچند جهت حفظ مقادیر باقیمانده گندزدا در شبكه سیستم كلر زنی نیز بصورت همزمان بكار گرفته شده است . عمده كاربرد ازن در كانادا در حذف مشكلات طعم وبوهای فصلی جهت كمك به امر گند زدایی بوده است.

3- كشورفرانسه

در سال 1992 حدود700 تصفیه خانه در فرانسه با استفاده از سیستم ازن زنی مشغول بكار بوده اند كه آب تمامی این تصفیه خانه ها از آبهای سطحی تامین می شده است . هدف اصلی برای استفاده از ازن كنترل طعم بو ، تخریب فنل ، حذف مواد آلی وغیر فعال سازی ویروسها واز بین بردن باكتریها می باشد . در تعدادی از تصفیه خانه ها از ازن برای حذف رنگ وآهن ومنگنز استفاده می شود ودر اكثر تصفیه خانه ها گزارش شده كه ازن باعث افزایش راندمان حذف كدورت گردیده است.

4- كشورسوئیس

در سوئیس 150تصفیه خانه بزرگ وكوچك از ازن زنی برای از بین بردن باكتریها وویروسها ، حذف طعم وبو ومواد آلی استفاده می نمایند.

5-كشوراسترالیا

در استرالیا نیز تعداد 42 تصفیه خانه با سیستم ازن زنی فعالیت دارند كه تعدادی بعنوان گند زدای مكمل كلر وتعدادی نیز بعنوان حذف كننده رنگ ومواد آلی بكار گرفته شده اند.

 

هزینه ها

هزینه های مربوط به خرید ونصب تاسیسات ازن زنی با توجه به میزان ازن مورد نیاز ودبی تصفیه خانه متفاوت است ولی بطور متوسط هزینه ای بالغ بر 500 تا 600 هزار دلار برای آن پیش بینی می گردد.

انرژی متوسط مورد نیاز جهت تولید هر كیلو گرم ازن ، 15تا20 كیلو وات ساعت خواهد بود . این در حالیست كه برای انجام مناسب گند زدائی با ازن ، دوز تعیین شده mg/lit 5/1-1 می باشد. تاسیسات تولید ازن حدود 68 در صد از الكتریسته مورد نیاز فیلتر اسیون تصفیه خانه را مصرف می نماید. تخمین زده می شود كه در صورت تزریق mg/lit 1 ازن ، به ازای هر یك هزار متر مكعب آب تصفیه شده یك دلار صرف گردد.

 

مزایا ومعایب استفاده از پیش ازن زنی در مقایسه با كلر :

1- مزایا

1-1- كاهش مقادیر رنگ ،طعم وبو به میزان قابل توجه

1-2- افزایش راندامان فیلتر اسیون ( حدود 50 در صد )

1-3-افزایش راندمان گند زدائی

1-4-كاهش زمان مورد نیاز برای تشكیل فلوك ولخته سازی

1-5-كاهش مواد شیمیائی مورد نیاز برای فرایند انعقاد

1-6-كاهش تركیبات تری هالومتان به میزان قابل توجه ونیز دیگر تركیبات آلی كلر دار

1-7-كاهش لجن حاصل از بك واش[6] فیلتر

2- معایب

2-1- هزینه نصب وراه اندازی بالا

2-2- ناپایداری وعدم ایجاد باقیمانده در آب

2-3- ایجاد تركیبات جانبی مضر (این تركیبات نسبت به تركیبات جانبی كلر از حجم وعوارض كمتری برخوردار است)

2-4- عدم امكان ذخیره سازی جهت موارد اضطراری

 

 

نتیجه گیری

به سختی می توان تمام كاربردهای ازن درآب آشامیدنی را در این مبحث كوتاه ارائه نمود . مهمترین موضوعی كه لازم است بخاطر داشته باشیم اینست كه با بكار گیری ازن در تصفیه آب آشامیدنی می توان بسیاری از مشكلاتی كه توسط دیگر گند زداها واكسید كننده ها قابل رفع نیستند را برطرف نمود كه از جمله می توان از اكسید اسیون آلاینده های میكرو ، تثبیت بیولوژیكی آب وضد عفونی نام برد.

درست مثل هر اكسید كننده دیگر ، با بكار گیری ازن در تصفیه آب نیز فراورده های جانبی حاصل می شود كه برخی از آنها از نقطه نظر بهداشتی قابل توجه هستند. افزایش دانش وتجربیات محققین در 25 سال گذشته در خصوص كاربرد ازن منجر به كاهش مخاطرات ونگرانیها مربوط به استفاده از آن به كمترین حد ممكن گردیده است.


منابع

1- ضد عفونی كننده ها در تصفیه آب وفاضلاب - ترجمه حسین علیدادی - انتشارات تصفیه خانه آب اصفهان - سال 1379

2-واحد های عملیاتی وفرایند در مهندسی محیط زیست - نوشته تام دی رنلرزوپل ای ریچاردز ترجمه ایوب تركیان وسعید مردان - انتشارات شركت شهركهای صنعتی تهران - سال 1381

3- ازن وتصفیه نوشته g.p. Duget انتشارات تصفیه خانه آب اصفهان - سال 1381

سه شنبه 23/4/1388 - 9:28
بیماری ها
اسلام برای صحت و سلامتی، ارزش و اهمیت ویژه ای قایل بوده و از این رو فقه و سنّت اسلامی از مطالب و دستور العمل هایی در این زمینه مملوّ است.

ورزش

sport

در آیین مقدس اسلام، بر خلاف بسیاری از آیین های دیگر، بدن آدمی مورد تحقیر نیست. اسلام بدن انسان را چیزی بی ارزش نمی شمارد، زیرا بدن انسان ابزار تکامل روح است. تحقیر بدن، در حکم تحقیر شخصیت آدمی است و کسی که مرتکب این عمل شود، مستوجب کیفر و قصاص است.
اسلام برای صحت و سلامتی، ارزش و اهمیت ویژه ای قایل بوده و از این رو فقه و سنّت اسلامی از مطالب و دستور العمل هایی در این زمینه مملوّ است. از طرفی، رابطه تنگاتنگی بین ورزش و سلامتی وجود دارد، به گونه ای که به طور معمول کلمه ورزش به کلمه تربیت بدنی عطف شده و گفته می شود: ورزش و تربیت بدنی یکی از مهم ترین عوامل اهمیت ورزش در این است که موجب ایجاد، تقویت یا حفظ سلامتی می شود؛ بنابر این، چنان چه ورزش به گونه ای باشد که برای سلامتی انسان زیان آور باشد یا ورزشکار آن قدر در راه ورزش به خود فشار آورد که سلامتی اش در مخاطره قرار گیرد، از نظر اسلام و همچنین عقلانی عالم، مردود خواهد بود.
در اسلام، احادیث و رهنمودهای فراوانی از بزرگان دین، جهت حفظ صحّت و تقویت بدن و پرداختن به آن، وارد شده است؛ از جمله می توان به موارد ذیل اشاره نمود:
الصّحّة افضل النّعم؛
صحت و سلامتی از هر نعمت دیگری بهتر و ارزشمندتر است.
العجب لغفلة الحسّاد عن سلامة الاجساد؛
از این که حسودان در فکر سلامتی خویش نیستند، سخت در شگفتم.
و انّ لبدنک علیک حقّاً؛
بی شک بدن تو بر تو حقوقی دارد «که باید آن ها را ادا کنی و به آن رسیدگی نمایی».
المومن القوی خیر و احب من المومن الضّعیف؛
مومنی که قوی و نیرومند باشد، در نظر من از مومنی که ضعیف باشد، بهتر و دوست داشتنی تر است.
در این روایت، ارزش اصیل و واقعی، به ایمان اختصاص یافته و در مرحله بعد، قوّت مدنظر قرار گرفته است؛ یعنی آن چه باعث ارزش انسان می شود، همانا ایمان اوست. ضعیف ترین فرد با ایمان، از نیرومندترین شخص بی ایمان، به مراتب با ارزش تر بوده، بلکه با او قابل قیاس نیست. این همان مطلبی است که خداوند متعال آن را در قرآن مطرح نموده و می فرماید:
انّ اکرمکم عندالله انقیکم؛
گرامی ترین شما در نزد خدا، آن کسی است که با تقواتر باشد.
اما با این فرض که دو نفر با ایمان وجود داشته باشند و از نظر درجه ایمان و تقوا نیز یکسان باشند، شخص با ایمانی که قوی است، یک نوع فضیلت نسبت به دیگری دارد، به خصوص اگر این قوّت را با زحمت و تلاش و ورزش کسب کرده باشد. همچنین اگر یک نفر با ایمان را در دو حالت قوی و ضعیف فرض کنیم، بدون تردید، همه حکم خواهند کرد که چنان چه قوی باشد، بهتر است تا این که ضعیف باشد. انسان قوی و سالم بهتر می تواند به بندگان خدا رسیدگی کند، بهتر می تواند فکر کند، بهتر می تواند کار کند و حتی بهتر و بیش تر می تواند عبادت کند.
در اسلام، احادیث فراوانی در باره استحمام و نظافت، و مسواک زدن، «تشویق به» کم خوری، «نهی از» پرخوری، خوردنی های حلال و حرام، خواص گیاهان، میوه ها و سایر خوراکی ها و همچنین سایر دستورات بهداشتی، وارد شده است.
در اسلام، حفظ صحت و سلامت واجب شمرده شده است. حتی اگر عباداتی، مانند نماز و روزه واجب، برای انسان مضر باشد، نه تنها جایز است ترک شود، بلکه واجب است که ترک شود، و در چنین مواردی، کار واجب به کار حرام مبدّل می گردد.
از نظر اسلام، چنان چه سلامتی انسان به واسطه عدم دست رس به غذای پاک و حلال به مخاطره بیفتد، وی می تواند از خوردنی ها و نوشیدنی هایی که پیش از آن بر او حرام بوده، استفاده نماید؛ و چنان چه مریض شود و بیماری اش جز با خوراکی هایی که حرام است (همچون مشروبات الکلی) مداوا نشود، می تواند با تجویز پزشک از آن خوراکی ها جهت مداوا استفاده نماید.
از نظر اسلام، چنان چه کسی به سلامتی دیگران لطمه وارد کند، چنان چه عمدی باشد، باید به سختی مجازات شود، و چنان چه عمدی نباشد نیز، باید مجازات مالی شده و دیه آن عضوی را که آسیب دیده، به صاحبش بپردازد.
در اسلام، دستورات فراوانی در خصوص انتخاب همسر، زمان و مکان و نحوه آمیزش، تغذیه مادر در دوران بارداری وجود دارد، که از ناقص الخلقه بودن نوزاد جلوگیری نموده و باعث می شود که کودک، قوی، زیبا و باهوش باشد.
همچنین شیر مادر به عنوان بهترین غذا برای نوزاد و کودک شیر خوار معرفی شده، تا کودک بهتر رشد نموده، هوشش بیش تر شده و در مقابل بیماری های مصون تر باشد.
همچنین در اسلام، هر چیز زیان آوری که به جسم انسان لطمه وارد آورد، تحریم شده و این یک قاعده فقهی است که:
کلّ مضرّحرام؛
هر چیزی که ضرر دارد، حرام است.
شهید مطهری در این مورد می نویسد:
جای شک و تردید نیست که تعلیمات اسلام بر اساس حفظ و رشد و سلامت جسم است. علت حرمت بسیاری از این امور، مضر بودن آن ها به حال بدن است. یکی از مسلّمات فقه، این است که بسیاری از این امور به این دلیل تحریم شده اند که برای جسم انسان ضرر دارند.
و یک اصل کلی برای فقها مطرح است که هر چیزی که محرز بشود که برای جسم انسان مضر است- ولو هیچ دلیلی از قرآن و سنت نداشته باشد- قطعاً حرام است البته این را هم می گویند که زیان ها بعضی معتدبه هستند و بعضی غیر معتدبه؛ یعنی زیان آن قدر کم است که قابل اعتنا نیست.
اسلام در تکالیف خود حرج ایجاد نمی کند؛ یعنی این مقدارها را از نظر اسلام تحریم نمی کنند، به صورت مکروه ذکر می شود، یا می گویند: ترکش مستحب است، ولی اگر یک چیزی زیانش قطعی باشد و مسلّم بشود که زیان دارد، از نظر اسلام قطعاً حرام است...
اسلام آن جا که یک امر واجب (مانند روزه) احیاناً برای بدن مضر تشخیص داده شود، تکلیف آن را ساقط می کند، بلکه چنین روزه ای را حرام می داند. هر اعتیادی که برای بدن مضر باشد، از نظر اسلام حرام است. آداب و سنن بسیاری، در اسلام به خاطر بهداشت و سلامت بدن و ضع شده است.
در سنّت، زیاد می بینیم که خوردن فلان میوه یا فلان سبزی، مثلاً مستحب است، چون دندان ها را محکم می کند؛ دیگری فلان بیماری را از بدن بیرون می برد، و این موارد در سنّت زیاد است که ملاک یک حرام یا یک مستحب و با یک مکروه، زیان رساندن یا مفید بودن یا مفید نبودن است. فلان چیز برای معده خوب است، مستحب است.
در خواست سلامت و قوّه بدن از خداوند، جزو دعای مسلمانان است، چنان چه در دعای ابوحمزه ثمالی می خوانیم:
اللّهم اعطنی السّعة فب الرّزق ... و الصّحّة فی الجسم و القوّة فی البدن؛
خداوندا! وسعت در روزی... و سلامتی در جسم و قوّت و توانایی در بدن را به من ارزانی فرما!
و به طور خلاصه، ارزش بدن و سلامت آن در اسلام به حدی است که بعضی از دانشمندان اسلامی گفته اند: پیامبران الهی در آغاز نبوّت و رسالت خود باید سالم و از نقص بدنی، دور و بر کنار باشند.
آقای دکتر سید محمد باقر حجّتی، در این خصوص چنین می نگارد:
سلامتی تن و بدن، یکی از شرایط قابلیت شخص برای تصدّی مقام نبوت و امامت و جانشینی پیامبر اکرم صلی الله علیه واله به شمار می آید که باید پیامبر یا امامی که دارای منصب الهی هستند، از نظر جسم و بدن کامل تر و معتدل ترین مردم عصر خود باشند، چنان چه باید با هوش ترین و زیباترین آن ها باشند.
با توجه به مطالب فوق، روشن می شود که هیچ مکتب و آیینی در جهان وجود ندارد، که به اندازه اسلام، به صحت، سلامتی و شادابی انسان ها اهمیت داده باشد. در این جا به منظور روشن تر شدن مطلب و آشنایی با سیره علمای اسلام و حسن ختام مبحث، به فرمایش و سیره امام خمینی (ره)، بنیان گذار نظام جمهوری اسلامی، اشاره می نمایم.
آن حضرت در دیدار با گروهی از ورزش کاران فرمودند: من ورزشکار نیستم، ولی ورزش کاران را دوست دارم. این دوست داشتن از ناحیه یک رهبر بزرگ و کم نظیر دینی، مربوط به میل شخصی نبوده، بلکه حاکی از نظر اسلام در مورد ورزش و ورزشکار بوده و تأییدی است بر پسندیده بودن ورزش از نظر اسلام؛ ولی این که فرمودند: من ورزشکار نیستم، بدین معناست که ورزشکار حرفه ای و رسمی نیستم، زیرا همه می دانند که ایشان تا سن ۸۸ سالگی، همه روزه مقادیر زیادی پیاده روی می کرده و این سیره را تا روز قبل از انتقال به بیمارستان و واقع شدن تحت عمل جراحی «که به رحلت ایشان منجر شد» ادامه دادند.

منبع:روزنامه ایران ورزشی
سه شنبه 23/4/1388 - 9:26
سياست
سیل عظیم بازیهای کامپیوتری به بازار با وجود بحران اقتصادی تمامی ندارد و شرکتهای بازی سازی زرگ برای اجرای سیاست خود حاضر به اخراج کارکنان خود می شوند ولی آیا واقعاً آنها ضرر میکنند یا خیر؟
اسرائیل از سالهای گذشته برنامه ای را برای شرکتهای بزرگ کامپیوتری مستقر در اروپا و آمریکا و بعضی از شرکتهای ژاپنی فرستاد و طی آن از آنها خواست که فرهنگ خواست اسرائیل را در بازیهای کامپیوتری اعمال کنند و این وعده را به آنها داد که از آنها در برابر بحرانهای مالی حمایت کند و می بینیم تاکنون نیز موفق شده ولی این سوال که اسرائیل این پولها را از کجا بدست میاره و اینکه ما ایرانیان بدون این که بدونیم داریم به آنها کمک می کنیم در یک تفسیر مفصل برای سایت تبیان ارسال می کنم.
بازیهای کامپیوتری وارد شده به ایران بیشتر به صورت قاچاق هستند و هیچ نظارتی بر روی آنها نیست و فقط کمیته ای را در سازمان تربیت بدنی !!!! به عنوان سازمان نظارت بر بازیهای کامپیوتری تشکیل شده است که می بینیم عملاً هیچ قدرتی در نظارت بر بازار ندارد و حتی بازیهای کامپیوتری را که به عنوان بازی ممنوعه معرفی می کند به وفور در بازار پیدا می شود آیا ما باید نظارت داخلی را افزایش بدهیم یا از ورود بعضی بازی های کامپیوتری نامناسب به داخل کشور جلوگیری کنیم (پیشگیری بهتر از درمان است) !!!!
ایران به عنوان یک کشور جوان در دنیا شناخته شده و این نیروی جوان باید ارکان جامعه را در سالهای آینده هدایت کند اینکه چرا دشمنان این ملت چرا انقدر هزینه می کنند تا فرهنگ این جوانان را به ابتذال بکشاند و این این که چرا ما در برخورد با این موارد سکوت می کنیم جای بحث و سوال دلرد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و خیلی ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ... دیگر که برای ما پیش می آید ولی کسی نیست به آنها جواب بدهد !
به امید سرافرازی هر چه بیشتر جمهوری اسلام ایران

نوشته بعد درباره ی تحرکات اخیر مصر و عربستان صعودی در قبال (فقط ایران)

يکشنبه 20/2/1388 - 21:26
کامپیوتر و اینترنت

                              

بازیهای کامپیوتری امروزه به عنوان یکی از راه های سرگرمی جذاب دارد جای خود را به تفریحات گذشته می دهد.این که آیا این بازیها می توانند تاثیری بر زندگی ما داشته باشند یا خیر بسته به آگاهی ما دارند.کمپانی های بزرگ بازی با آمیختن مسائل سیاسی درون این بازیها فصد هایی را در فکر می پرورانند که ما به عنوان یک شخص آگاه از جامعه و تحولا رایانه ای باید آنها را بدانیم .پارسال کمپانی Ubisoft (کمپانی کاملاً انگلیسی-یهودی همانند EA Games ) یکی از بزرگترین سازنده های بازیهای کامپیوتری بازی به نام Assassin"s Creed را روانه بازار کرد که این بازی توانست به میزان فروش بی سابقه ای برسد.مضمون این بازی به زمان جنگهای صلیبی بین مسلمانان و اروپاییان بر میگردد که در این بازی شما نقش یک قاتل حرفه ای مسلمان را بازی می کنید که به فرمان یکی از رهبران به اصطلاح اسلامی مامور هستید تا کسانی را که عامل این جنگ هستند را به قتل برسانید و بعد از این که تمام مراحل را گذراندید می فهمید که این جنگ توسط خود همان رهبر مسلمان که با شعار حفظ دین دست به این کار زده بود آغاز شده بوده است.در این بازی با قتلهای فرمان شخصیتی پلید را به وجود می آورید که سازنده که ایجاد بعضی صحنه های کمک به محرومان سعی کرده تا این نکته را از دید بازی کننده پنهان کند.در اوایل این بازی شما نقش فردی به نام آقای مایلز رو بازی می کنید که درون یک آزمایشگاه تحقیقاتی بر روی شما آزمایشهایی انجام می شود و شما را به گذشته می برند تا همان ماموریتها را انجام دهید و به شما می گوید کسی که این کارها را انجام داده از نسل شما بوده وشما نیز یک قاتل حرفه ای هستید .در درون این بازی و در درون همان آزمایشگاه دکتری وجود دارد که مرتب از آینده سخن می گوید و ایم که آینده جهان در دستان گروه خاصی است.وقتی شما به اتاق خود برای استراحت در آزمایشگاه می روید به هنگام بیدار شدن یک لحظه کلمه الزلزله و همچنین عدد 12 و تعدادی حروف عبری را نشان می دهید که در پایان بازی دکنر شما را با چند نفر مرد کت و شلوار پوشیده به قول خودما شیک پوش معرفی می کند البته قبل از اینکه شما از مراحل آزمایش بیرون بیاید این سه نفر مشغول نگاه کردن شما از پشت شیشه بودند و به نظر می رسد که تمام این کارها تحت نظر این افراد بوده است.در پایان این باز ی با استنباطی که من کردم از آن نوشته های برروی زمین سازنده قصد گفتن حقیقت آمدن موعود از دیدگاه یهودی های صهنیوسم را دارد و می خواهد بگوید که این افراد دارند با کشت و کشتارهایی که در بازی بوجود آورده اند:
1-وحشی و نادان بودن و همچنین خواستار کشت و کشتار بودن مسلمانان را نشان بدهند و دین اسلام را تحریف کنند.
2-اندیشه های خود در باره ی موعود از دیدگاه یهود را به جهانیان نشان بدهند .
3-در آمد خوبی را از این بازی کسب کنند با آب و تابی که به آن دادند
(نکته ای که در این مورد باید بگم این است که اگر دقت کنید بازیهای که اکثراً فروش خوبی در بازار می کنند بازیهای از این قبیل است که قصد خراب کردن چهره ی گروهی از افراد را دارند و سازنده ها نهایت تلاش خود را برای القای پیام خود می کنند)
4-نشان دادن این که رهبران اسلامی مثل گذشته در زمان حال دنبال کشتار هستند ولی با آمدن موعود یهودی ها جهان از مسلمانان پاک می شود و خشونتی در جهان باقی نمی ماند
و...
حال ما به عنوان یک ایرانی مسلمان آیا باید اجازه بدهیم بچه هایمان چنین بازیهایی را بکنند یا خیر منتظر ادامه این نقد که در باره ی سری دوم این بازی و همچنین بازیهایی که در حال ساخت است و قصد ترویج فرهنگ غربی در مسلمان است بیشتر حرف می زنم به امید ساخت بازیهای کامپیوتری ساخت داخل و همچنین آرزوی موفقیت برای تیم سازنده بازیهای کامپیوتر موسسه تبیان
نوشته شده توسط:اسماعیل نجار

چهارشنبه 16/2/1388 - 21:52
مورد توجه ترین های هفته اخیر
فعالترین ها در ماه گذشته
(0)فعالان 24 ساعت گذشته