• مشکی
  • سفید
  • سبز
  • آبی
  • قرمز
  • نارنجی
  • بنفش
  • طلایی
تعداد مطالب : 8
تعداد نظرات : 11
زمان آخرین مطلب : 6034روز قبل
سياست

خداوند هدایتتان كند.پشت این ملت به اقا مهدی گرم است/یا مهدی دیدی در روز عزای حسینت چه كردند؟حرمت را شكستند و چیزی نمانده كه دگر....

 

این مطلب را بخوانبد:

اعتراض کاربران تبیان به حرمت شکنی عاشورا

 

حمیدرضا غریبرضا

از کرامات جنبش سبز: تشرف حاج خانم کیلنتون به اسلام آمریکایی!!   (یادداشت)  

 

 

 

 

حاج خانم هیلاری کیلینتون که مدت هاست اندیشه های سبز جنبشی را مطالعه کرده به شدت تحت تاثیر جمع حکیمانه اسلام و دموکراسی توسط این جنبش قرار گرفته است، در پاسخی مثبت به حذف شعار «مرگ بر آمریکا» در روز سیزده آبان، در تحولی عمیق به جرگه اسلام آمریکایی پیوست. به اعتقاد کیلینتون تنها راه ایجاد وحدت میان ادیان آسمانی تقویت اسلام آمریکایی است او معتقد است بهترین شیوه جمع اسلام و دموکراسی این است که چیزی از حقیقت اسلام باقی نگذارید و به اسلام به اندازه پوشیدن پوستینی وارونه اکتفا کنید!

او تصریح کرد: جنبش سبز ایران را به دلیل توبه پنهانشان از راه امام خمینی(ره) بهترین گزینه برای تحقق همه جانبه اسلام آمریکایی در ایران می داند. کلینتون اضافه کرد تمامی کمک های پیشین من به جنبش سبز بر اساس همین دلدادگی به روش فکری این جریان بوده است.

قابل ذکر است کلینتون پیشتر طی سخنانی در وزارت خارجه آمریکا به نقش شبکه مجازی Twitter و بهره گیری دولت متبوعش از این شبکه در کنترل و هدایت آشوبهای خیابانی پس از انتخابات ایران اعتراف کرده گفته بود: امروز ما از ابزارهای جدید استفاده می کنیم. برخی شاید ایام آشوبهای بعد از انتخابات ایران را بیاد داشته باشند که از طریق Twitter افراد می فهمیدند که باید کجا بروند و چه اتفاقی قرار است رخ بدهد.

 

به گزارش سرویس بین الملل جهان، وی که در کنفرانسی در ساختمان رونالد ریگان در وزارت خارجه آمریکا سخن می گفت، اظهار داشت: برخی از همکاران ما در وزارت خارجه وقتی بنا به دلایل فنی قصد تعطیلی Twitter را داشتند، آنها (آشوبگران) در تهران خواستار Twitter بودند و می گفتند: شما نمی توانید این شبکه اینترنتی را تعطیل کنید چرا که تظاهرات کنندگان در تهران به آن وابسته هستند.

 

هیلاری کلینتون با نام بردن از "الیزابت باگلی" نماینده ویژه وزارت خارجه آمریکا در طرح مشارکت جهانی، ابراز امیدواری کرد که وی بتواند ضمن توسعه این روش، امکان دسترسی مشابه را برای مردم سایر کشورها از طریق توسعه سازمانهای غیر دولتی (NGO) فراهم سازد.

 

منبع:edalatkhahi

 

 

 

 

 

جنبش سبز قبل از آنکه ساخته و پرداخته ی آمریکا، انگلیس، جین شارپ، سورس و یا بی بی سی فارسی باشد زاییده  ی اهمال کاریها، ناکارآمدی ها، ندانم  کاری ها و برخوردهای نسنجیده  ی جبهه ی خودی است! هر چند باور این ادعا در ابتدا دشوار می نماید اما ملاحظه ی دلائل زیر این ادعا را پذیرفتنی می سازد :

 

۱- اگر در روزهای قبل از انتخابات توصیه  های جدی رهبری نظام در خصوص اهمیت مشارکت حداکثری و اولویت آن، (در برابر آنانی که اولویتشان انتخاب فردی خاص بود!) صلاحیت ۴ نامزد موجود و صالح بودن آن ها و خودداری از تخریب رقبا و بسنده کردن به ذکر ویژگی  های مثبت نامزد مطلوب از سوی طرفداران نامزدها جدی گرفته می شد، اگر نیروهای جبهه ی خودی و مدعی اصول گرایی به جای تخریب موسوی و انگ و اتهام زدن به او و هوادارانش و تلاش برای پیدا کردن بهانه برای حذف یا له کردن او، سرمان به کارخودمان گرم بود و توصیه  ی رهبری را جدی می­ گرفتیم و موسوی و یارانش را اپوزیسیون، ضد ولایت، دجال و منافق نمی نامیدیم تنور حامیان موسوی گرم نمی شد! موسوی چهره ای گمنام و ناشناخته در میان اکثریت جامعه بود که به برکت تخریب  های نیروهای خودی یک شبه به چهره ای  مشهور و مهم تبدیل شد! (همان گونه که تخریب ها خاتمی را خاتمی کرد!).

 

۲- موج سبز قبل وبیش از آن که بنا به محبت موسوی و حامیانش پدید آید بر اساس بغض بخش هایی از جامعه نسبت به عملکرد و ناکارآمدی مدعیان اصول  گرایی و دولت نهم شکل گرفت! وقتی بدون اغراق می  توان ادعا کرد جمعیت انبوهی که در ۲۵ خرداد ۸۸ فاصله” انقلاب” تا “آزادی” را پر کرد ، بیش از آن  که محب موسوی و موج سبز باشند، مخالف احمدی نژاد و مدعیان اصول گرایی و جناح موسوم به راست بودند!

 

۳-موج سبز نه در قد و قواره ای بود که کودتای مخملی راه بیاندازد و نه توان و عرضه  ی آن  را داشت که دست به براندازی بزند! اما این نیروهای خودی و مدعی اصول  گرایی بودند که با تکرار ادعای ناپخته ی کودتای مخملین (از روزهای قبل از انتخابات تا پس از آن !) به موج سبز جرأت و جسارت ورود به عرصه  ی خیابان  ها و رقصیدن علنی به ساز بی  بی سی و صدای آمریکا را بخشیدند!

 

۴-موج سبز جنازه ای است که در حین تولد وفات کرده و اگر تا امروز زنده می  نماید به برکت یادآوری های ماست! روزی نبوده که مطبوعات و رسانه  ها و شخصیت  های اصولگرا نامی از موج سبز و رهبران آن نبرند و در کعب این جنازه ندمند! جنازه  ای که با دم وقت نشناس برخی اصولگرایان هنوز زنده می نماید!

 

۵- شک نکنید کسانی که بیشتر از همه از حمله به موج سبز خوشحال می شوند رهبران این موجند ! این عده از آن جا که بهره ای از واقعیت ندارند و ساخته و پرداخته  ی رسانه  اند آرزو دارند در اخبار روزانه نامی و یادی از آن ها به میان بیاید ! چه خیر و چه شر ! اگر یاد و نام این جماعت از رسانه  های خودی محو شود ناقوس مرگ این جنبش مجازی نواخته خواهد شد! حکایت موج سبز حکایت گرد و خاک است که با فرو نشستن باد و طوفان اثری از هیمنه و فراگیری گرد وغبار باقی نخواهد ماند! و البته حملات و تهاجمات جبهه  ی خودی ( اعم از رسانه ای و…) مانند بادی است که گرد و خاک را به هوا بلند می کند و اگر وزش این باد متوقف شود دیگر غباری وجود نخواهد داشت!

 

۶- نه موسوی ونه کروبی و نه هیچ فرد دیگر در حد و اندازه ای نبودند که توان بسیج مردمی و رهبری و شورش بر ضد نظام را داشته باشند! هنوز هم نیستند! این دو آدم  های ساده لوح و قابل ترحمند که بازی سیاست بازان و قدرت طلبان حرفه ای را خورده  اند و اگر امروز به شخصیت هایی  مشهور در سطح جامعه ی ایرانی و حتی بین  الملی تبدیل شده اند بایستی به عملکرد کسانی ایراد گرفت که این دو را در حد و اندازه ی دشمنان و مخالفان نظام بالا برده اند! (با توجه به این حقیقت که دشمن واقعی و اصلی نظام استکبار جهانی و صهیونیسم بین المللی هستند و معرفی کردن افرادی مانند موسوی و یا کروبی به عنوان دشمن نظام پایین آ وردن شأن نظام محسوب می شود!) .

 

۷- بهترین شیوه  ی مقابله با موج سبز فراموش کردن آن است! موج سبز حبابی است که با آرام گرفتن رودخانه ی انقلاب خواهد ترکید و هیچ اثری از آن بر جا نخواهد ماند! بدون تردید فقط آدم  های بیکار به جنگ با حباب خواهند پرداخت! الباطل یموت بترک ذکره!

 

۸- امروز نظام و انقلاب بیش از همیشه به آرامش نیاز دارد! آرامشی که زمینه ساز تولید علم، عدالتخواهی ، نوآوری و شکوفایی خلاقیت  ها و تلاش برای حل مشکلات جامعه خواهد بود! یادمان باشد که انگشت اشاره رهبری بر خلاف بعضی ها به جای جنبش سبز و نابودی آن، تلاش برای تولید علم، عدالتخواهی، صدور ارزش های انقلاب، ترویج تفکر دینی و گسترش اسلام خواهی را نشانه رفته است، و آزمون بزرگ مدعیان اصول گرایی در این  جاست که آیا پیروی از رهبری نظام را بر خواهند گزید و یا هم چنان مقلد عقل ناقص خود خواهند ماند!

 

منبع:edalatkhahi

 

 

 

سه شنبه 8/10/1388 - 0:14
آموزش و تحقيقات

سلام دوستان امروز قصد دارم معانی تعدادی از کلمات عربی سال اول رو بهتون بدم که چند سال پیش به درخواست دبیر عربیم تهیه و تنظیم کردم.شاید بدردتان بخورد:

هذا مُستَحِیل: غیر ممکن است

استَقبَلَ: پذیرایی کرد

شَبَعَ: سیر شد

وَقَعَ: افتاد

عبیّ: پرکن

حَمَاة: مادر زن

هیّا: بیا

أسمرَ: سبز-گندم گون

سَنَة: سال

الخَرِیف: پاییز

بُنیِّ: قهوه ای

أمَادِیّ: خاکستری

الرعاف: خون دماغ

قلَم حِبِر: خودکار-خودنویس

حمّی: تب

إحیایی: دوستانم

ثَعَب: خستگی

زحمه: شلوغ

الحوار: گفتگو

تَرحیل: اعزام

مُختَبر: ازمایشگاه

حاضر أبشِر: معادل چشم درمانی

حُقنشة: امپول

اشعّه: رادیو لوژی

اشعُر: احساس میکنم

صداع: سرود

مستشفی: بیمارستان

قلم رَصَاص: مداد

زرقالأبر: تزریقات

نزیف: خونریزی

محرار: دماسنج

ضغطالدم: فشار خون

تجنّب: پرهیز کن

اطال الله عمرک: خدا عمرت دهد

مستوصف: درمانگاه

هُوعه(تهّوع): استفراغ

شعب: ملت

لاتنعَسون: چرت نزنید

دبّاس: منگنه-ماشین دوخت

لصقه: چسب

امس: دیروز

قسم الطواری: بخش اورژانس

ممِّرض: بهیار-پرستار

وَصفَة: نسخه

نیسل: سرفه کردن

لا تَقلَق: نگران نباش

ما یُصرّف: نمی صرفد

مَش(لیس): نیست

نِمر: پلنگ

گرّام: جلو

عِجل: گوساله

قِره: میمون

زدّسن: روسری

نفق: تونل

تعّبناک: تو را خسته کردیم

اُجره: کرایه

تَسمَعُ لَنا: ما را می بخشی؟

سیاقة: رانندگی

نُعطی: میدهیم

عَرَبون: پیمانه

مُستَعِد: اماده است

رخیص: ارزان

هذاالعام: امسال

بَصَل: پیاز

سِعِر(اسعار): قیمت-بهاء

لِیَه: دنبه

زُبده: کره

جزَر: هویج

خَوخ: هلو

طازجه: تازه

بایع: فروشنده

مژوحه: پنکه

إنبوبة غاز: کپسول گاز

حنفیّه: شیر اب

أکیاس نفّایات: کیسه های زباله

تَرکُّب: نصب کن-سوار کن

مَغسَلة: نصب کن

سُلّم: نردبان

اُحاوِل: سعی میکنم

الطَّقس: وضع هوا

لُوف: بپیچ

خلَّ: بگذار

الیّة: ماشینی

غالی: گرانی

بطاطس: سیب زمینی

ساعدک الله: خسته نباشید

فِجِل: ترب-تربچه

زِیت: روغن

کُمّثری: گلابی

قرع: کدو

خَضرَوات: سبزیجات

نَقِّی-نَکِّی: جداکن

مستودَع: انبار

عِلاّکَه: جالباس دیواری

مِحبَس: شیر فلکه

مندوب: نماینده

سخّانه: اب گرم کن

غسّاله: ماشین لباسشویی

بَدروم(غرفه المنام): زیر زمین

علبَه: ظرف-قوطی

قادمین=جایّین: می ایند

سبّاک: لوله کش

کوبری(جِشر): پل هوایی

سماحة: جناب اقا

لوحه: پرده-پلاکارد

جدیِ: بز نر

هرّة: گربه ماده

مطار: فرودگاه

شاة غََنَم: گوسفند

مُلَوّن: رنگارنگ

بَعُوضَة: پشه

تَعلَب: روباه

اُنهُم الزِّوج: مادر شوهر

صِهر: داماد

اُترُکنی وَحدِیِ: تنهایم بگذارید

چَفید: نوه

أَغلی: جوشاند

قَطَفَ: چید

أسحَب: بکشید

لِلبیع: برای فروش

 

شنبه 10/12/1387 - 17:56
خانواده
به دلم نگاه کردم و دیدم عجب دله گنده ای دارم هرکی اراده میکنه وارد میشه  خواه محبت کرده بود خواه نکرده بود خواه غریب بود خوه اشنا خواه ...
 اما جناب عقل که حکم فیلسوف رو داشت و در جامعه بدن جای خود رو تو این جامعه تثبیت کرده بود میگفت هوســــــــــــــــه هوس!!!
اما تو هر جامعه ای حداقل یک نفر پیدا میشه که ساز مخالف بزنه و تو این جامعه هم یکی بود اونم قلبه قلب.
قلب آی ساز مخالف میزد که عقل که قدرت مطلق بود میشد تحت فرمان قلب. قلب تمام جامعه بدن رو به سوی هدفای کوچولو سوق میداد اما عقل میگه بخدا هدف هاتون پوچه پـــــوچ.خوب این جامعه چیکار کنه میگن ما که به اینا میرسیم اما به اون هدف بزرگه تو که نمیرسیم میدونی چرا اخه عمر ما محدوده.عقل هم میگفت حق دارید چون خود خواهید.
قلب که همه چیو به نفعه خودش میبینه یه خورده استراحت میکنه عقل هم که فرصت و مناسب میبینه میاد یواشکی به همه میگه شما همه ماله این جامعه اید اگه این جامعه نباشه شما هم نیستید.
باید خودتون رو فدای دیگران کنید تا این جامعه باشه...
این وضع توی هر جامعه ای از ما رخ داده و میده و خواهد داد اما تو جامعه ی من فلب غالب مطلق بود تا اینکه از جامعه ی دیگه ای که جناب عقل غالب بود تمسک جستم بر قلب غلبه کردم.
شما چطور؟
جمعه 9/12/1387 - 20:26
آموزش و تحقيقات

انوع جهت یابی در روز:

از روی شناسایی پرنده های مهاجر است. در دشت های مركزی ایران

به طور معمول در بهار اكثر پرنده ها از جنوب به شمال و در پاییز از

شمال به جنوب پرواز می كنند ( در دسته های چند تایی) روش بعدی

هم بسیار نادر است و آن جفت گیری سمندر هاست. اكثر سمندر ها

در حین جفت گیری در روز معمولا رو به جنوب با هم جفت گیری می كنند اما

به خوبی این نكته هم قید شده كه این روش اصلا قابل اطمینان نیست.



اگر سوسك مصری دیدید كه گلوله ای از پهن خشك را می غلتاند و با خود می

برد اگر دو سوسك بودند بدانید كه ( در ایران ) به سمت غرب می روند اما

اگر یك سوسك بود ممكن است به هر جهتی برود.


یكی دیگر از روش های جهت یابی كه به كماندوها آموزش داده می شود

جهت یابی از روی لانه مورچه هاست. مورچه های بزرگ بیابان معروف به

مورچه خاكی یا خر مورچه یا مورچه گاز گیر ( در لحجه های مختلف ) می

توانند بسیار مفید باشند. با تعقیب كردن یكی از آن ها تا لانه شان بروید و

ورودی آن را پیدا كنید. لانه این مورچه ها سوراخ شان اكثرا رو به شمال

است. یعنی متمایل به شمال است. علت آن هم نتابیدن مستقیم نور آفتاب به

داخل لونه شان است.


در شب یك مار صحرایی را دنبال كنید. ( بسیار مواظب باشید به آن نزدیك

نشوید چون هم خطرناك است و هم اگر نزدیك شوید تغییر جهت داده تا حمله

یا فرار كند ). اگر اثر مانده بر شن ناشی از حركت آن كه مانند زیگزاگ است

نا متقارن بوده و شیب زیگزاگ های یك طرف ( راست ) از زیگزاگ های

چپ بیشتر بود بدانید مار به سمت شرق ( طلوع آفتاب بعدی ) حركت می

كرده است. اما اگر زیگزاگ حركت آن منظم بود می تواند به هر جهتی باشد.


روش بعدی چشیدن خاك است. اگر توانستید مسیری باقی مانده از یك جریان

قدیمی آب مانند نهر یا جوب خشك شده ای را در روی یك شیب پیدا كنید ( در

بیابان ) اگر خاك پایین شیب آن شور تر از خاك بالای شیب بود بدانید كه

شیب به سمت جنوب است. اما اگر شورتر نبود دلیل بر به سمت شمال بودن

شیب نیست.


 

یه روش دیگه هم هست اینطوری که سر یه سوزن رو به آهن ربا مالش بدین

و توی یه جسم مثلا چوب پنبه که روی آب شناور باشه فرو کنید سر سوزن

رو به شمال میچرخه!!!

روش دیگر از روی لانه مورچه های سرخ است. اگر لانه ای از مورچه های

سرخ پیدا كردید به جهت سوراخ آن اعتماد نكنید بلكه لانه را بدون تخریب

قسمت های زیرین بكنید. اگر توانستید حفره ای را كه لاروهای مورچه قرمز

در آن نگهداری می شوند پیدا كنید به فاصله پنجاه سانت اطراف آن را كنده و

سعی كنید دومین محل نگهداری لارو ها را پیدا كنید. اگر هر دو محل متعلق

به یک لانه باشند محل این دو قسمت نگهداری لارو ها در امتداد شمال جنوب

است. یعنی اگر خطی را بین دو محل نگهداری رسم كنید آن خط امتداد شمال

جنوب را نشان می دهد.

بهترین روش جهت یابی آشنایی با اقلیم منطقه و بادهای فصلی منطقه

درگیری است.

مثلا برای جنگی كه فرضا با اشرار بلوچستان در گرفته اگر سربازی راهش

را گم كند در فصل تابستان می تواند به راحتی جهت یابی كند بدین گونه

كه در آن منطقه بادهای گرم و خشك همیشه در فصل تابستان از جنوب شرقی

به شمال غربی میوزند. تنها این نكته را به خاطر داشته باشید كه در

مناطق پر از گودال و كوهستانی ممكن است جهت باد در سطح زمین

خلاف جهت باد باشد.

پس همیشه در مورد بادهای دائمی در منطقه ای كه هستید اطلاعات كسب

كنید.

و روش اخر:

اگه یه تنه درختان بریده شده دیدیم اول به خطوط درخت نگاه می‌کنیم هرجا

که فاصله خطوط به هم نزدیک باشد سمت شمال و هرجا که فاصله خطوط از

هم دور باشد سمت جنوب را نسان می‌دهد.

خوبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه!!!!

 
جمعه 9/12/1387 - 9:46
ورزش و تحرک

سلام دوستان:

با توجه به دیدار رفت منچستر-اینتر در ورزشگاه اختصاصی اینتر که به تساوی بدون گل به پایان رسید در حالیکه تیم منچستر با قدرت در مقابل اینتربازی کرد و کریس رونالدو بعد مدتها به نظر میرسد که دوباره دارد به دوران اوج خود باز میگردد,میخواستم نظر شما دوستان را در مورد چند سوال زیر بدونم:

1-نظر شما در مورد بهترین بازیکن زمین؟

2-نظر شما در مورد نتیجه دیدار برگشت ؟

3-نظر شما در مورد اندیشه های دو مربی؟

نظر خود من به این سوالات:

1-کریس رونالدو

2-منچستر2-اینتر0

3-قطعا فرگوسن تهاجمی بازی خواهد کرد و مورینیو هم برای پیروزی می اید.

چهارشنبه 7/12/1387 - 21:32
دعا و زیارت

سلام دوستان:

ضمن تسلیت رحلت بزرگ نبی خدا حضرت محمد (ص) و دو چراغ ره بشریت امام حسن مجتبی (ع) و امام رضا (ع) میخواستم مطلبی را بگویم:

اولا با تشکر از مشاور سایت تبیان اقای روحانی خواستم مطلبی را عرض کنم که شاید شما هم این سوال برایتان پیش اومده باشه.

مطلبه من درباره دین یا فرقه بهاییت است که اقای روحانی زحمت کشیدند و این مطلب را اماده کردند و من هم قصد دارم که نظر عموم رو در مورد این مطلب بدونم.

با نام و یاد خدا و با سلام

بابیت و بهائیت فرقه‏ای است ضاله منسوب به علی محمد شیرازی معروف به باب و میرزا حسین علی نوری معروف به بهاء اللَّه. توضیح این که میرزا علی محمد شیرازی (1235 - 1266 ه ق) در شیراز متولد شد. در نوزده سالگی به بوشهر رفت و پنج سال به امور تجارت پرداخت. سپس به عتبات رفت و به محضر سید کاظم رشتی راه یافت. پس از وفات سید کاظم رشتی خود را باب (رابط بین امام زمان و دیگران) معرفی کرد و سپس ادعای مهدویت نمود. برای شناخت این فرقه تا حدودی به ناچار باید به عقب برگشت و فرقه شیخیه را شناخت چون که بهائیت و بابیت محصول فرقه شیخیه است.
فرقه شیخیه از شیعه امامیه منشعب شد و مشرب اخباری گری داشت. اساس عقاید این فرقه "رکن رابع" است؛ یعنی در عصر غیبت امام مهدی، مسلمانان باید رهبری داشته باشند که او احکام را بدون واسطه از امام مهدی(ع) دریافت کند و به دیگران برساند. (شبیه دوره غیبت صغرا و نیابت خاصه عثمان بن سعید و...)
رئیس این فرقه شیخ احمد احسایی بود، و پس از او سید کاظم رشتی.
تعالیم شیخ احمد احسایی بر رکن رابع متمرکز بود. این رکن رابع باید یکی از برجستگان شیعه امامیه باشد که واسطه بین امام غایب و مردم قرار گیرد. احسایی در تلقی از امامان به غلو رو آورد که ائمه مظاهر پروردگارند. تکیه او بر رکن رابع نوعی تقابل با فقهای شریعت بود که مدعی نیابت عامه امام را داشتند. شیخ احمد معتقد بود که امام دوازدهم در جسد (هورقلیایی) (1) است. به همین جهت میگوید: احتمالاً در هنگام ظهور حضرت در قالب اولیه‏اش نباشد، بلکه در قالب شخص دیگری ظاهر میشود.(2)
این افکار انحرافی شیخیه در برخی از جمله در میرزا علی محمد شیرازی تأثیر گذاشت و او را وسوسه کرد که ادعای ناحق کند و بگوید من رکن رابع و یا باب حضرت مهدی(ع) هستم و اندکی بعد گفت: من مهدی موعود هستم و برخی از پیروان شیخیه هم به او پیوستند.
ادوارد براون انگلیسی در مقدمه نقطة الکاف مینویسد: میرزا علی محمد شیرازی اول ادعا کرد که او باب (واسطه بین امام غایب و شیعیان) است ولی طولی نکشید که یک قدم به جلو نهاد و ادعا کرد که او همان قائم موعود، مهدی منتظر و امام ثانی عشر است در این هنگام لقب باب را به یکی از پیروان خویش ملا حسین بشرویه‏ای داد.(3)
حسین خان نظام الدوله حاکم شیراز از بیم تفرقه و فتنه پدید آمده تدبیری اندیشد، روزی به طور خصوصی پیش میرزا علی محمد شیرازی رفت و گفت: بر من روشن شده که سخن و طریقه تو درست و به حق است. من دیشب در خواب دیدم که تو نزد من آمدی وگفتی در جبین تو نور ایمان مشاهده میشود، میرزا علی محمد در پاسخ گفت: توخواب نبودی، بلکه در بیداری بودی و من خودم بودم به بالین تو آمدم و این مطالب را به توگفتم. حسین خان نظام الدوله دست او را بوسید و گفت: من و این همه قشون در اختیار شما.
باب گفت: وقتی که پیروز شدیم سلطنت روم را به تو خواهم داد. حسین خان گفت: من سلطنت نمیخواهم، آرزوی من شهادت در رکاب تو است، لیکن بیا قبل از همه، حال که حجت را بر من تمام کردی، بر علما نیز تمام کن، در جلسه‏ای در حضور علما دعوت خویش را اظهار کن و آنان آن گاه که صداقت تو را دانستند و به تو ایمان آوردند، کار سهل است. او این پیشنهاد را پذیرفت و در جلسه‏ای دعوت خویش را اظهار نمود. نظام الدوله گفت: بهتر است که دعوت خویش را با دست خود بنویسی تا هر که بخواهد، آن را بخواهد و ایمان آورد. او پسندید و قلم در دست گرفت و چند سطری نوشت. علمای مجلس به نوشته او نگریستند و دانستند که چه قدر بی سواد است. نظام الدوله بدو نگریست و گفت: با این که هنوز چند جمله بیش ننوشته‏ای این همه اغلاط، تو چگونه جرئت کردی که چنین ادعا کنی، دستور دارد در همان جلسه هر دو پای او را بستند و زدند و سر انجام علی محمد به ناچار به غلط کردم و توبه و استغفار واداشت.(4)
علی محمد باب در فارس، اصفهان و در قلعه چهریق ماکو در آذربایجان محبوس شد، سپس وادارش کردند که با علما مناظره کند. وی که در برابر علما در حکم کودکی بیش نبود، در مناظره اظهار عجز نمودو از کرده خویش پشیمان شد و از ادعایش دست بر داشت. پس از این مناظره و الی تبریز او را بار دیگر در قلعه چهریق زندانی کرد و چندی بعد در عهد حکومت ناصر الدین شاه قاجار و صدارت امیر کبیر، در تبریز اعدام شد.
یحیی نوری ملقب به صبح ازل جانشین او شد او با برادرش میرزا حسین علی معروف به بهاءاللَّه به عراق تبعید شدند، در عراق بین این دو برادر اختلاف افتاد و هر کدام خود را جانشین علی محمد باب معرفی کردند.
دولت عثمانی این دو را به قبرس و فلسطین تبعید نمود. پیروان یحیی نوری را "ازلی" و پیروان میرزا علی محمد را "بهائی" نامند. بهاییها برای خود قائل به دین و شریعت جدید هستند، همتشان مبارزه با اسلام است. دولت‏های استعماری غربی در پی ترویج آن بر آمدند و امروزه مرکز بهائیت در فلسطین اشغالی است.(5)

پی نوشت‏ها:
1 - این واژه را شیخ احمد احسایی به کار برد که مترادف با اصطلاح جسم برزخی فلاسفه است.
2 - مبلغی، تاریخ ادیان و مذاهب جهان، ج 3، ص 1396 - 1400.
3 - لغت نامه دهخدا، ج 3، ص 3250.
4 - لغت نامه دهخدا، همان، ص 3251.
5 - برای اطلاع بیشتر ر. ک: لغت نامه دهخدا، واژه "باب" و مبلغی، تاریخ ادیان و مذاهب جهان، ج 3، ص 1396 به بعد.

نظر بدید!!!!!!!!!!!!!!!!

سه شنبه 6/12/1387 - 10:18
ورزش و تحرک

سلام دوستان :

من میخواستم از شما دوستان كه در مورد دربی(شهراورد) پایتخت نظرتونو بدونم اما نه از دید برد یا باخت و ... بلكه از دید رفتار اجتماعی در مقابل دربی...

ممنون میشم نظر بدید.

دوشنبه 21/11/1387 - 16:45
ورزش و تحرک

سلام دوستان خسته نباشید.

من از شما دوستان یك نظر خواهی دارم كه ممنون میشم اگه نظر بدید:

ایا بهتر نیست بجای خرج كردن میلیاردها دلار بخاطر پیشرفت فوتبال از طرف دولت یا بهتر بگم پول بیت المال برای فوتبال در حالیكه اكثر قشر جامعه افرادی متوسط تا فقیر هستند صرف افزایش حقوق كارمندان و یا اشتغال زایی و... گردد.شاید بعضی از مردم دوست نداشته باشند پولشان صرف این چیزها شود.شبكه های تلویزیونی ما با دادن هر بار حدود 1000 دلار فقط شبكه ماهواره ایی را میخرند وپخش میكنند در حالیكه بعضی مردم دوست ندارند پولشان در این امر صرف شود.ما چه پیرو شیعه امام علی(ع) هستیم.حضرتی كه در حفظ بیت المال بی همتا بود!!!

نمیدانم....

چهارشنبه 4/10/1387 - 15:48
مورد توجه ترین های هفته اخیر
فعالترین ها در ماه گذشته
(0)فعالان 24 ساعت گذشته