برای مطالعه هر چیزی نخستین سؤالی كه به ذهن میرسد اینست كه مطالعه آنرا از كجا شروع كنیم ؟ همانطور كه برای خلبان شدن یا پزشك شدن میدانیم نقطه شروع كجاست و یا اینكه میدانیم مطالعه فیزیك یا زیست شناسی را چگونه شروع كنیم ، در چه مسیری ادامه دهیم و چه پیش نیازهایی را رعایت كنیم تا به هدف برسیم .
فرض كنید میخواهید با شهری آشنا شوید كه برای شما ناشناخته هست ، برای آشنایی ، هم میتوانید با اتومبیل در خیابانهای اصلی و فرعی و كوچه پس كوچه های آن بگردید و یا اینكه از نقشه استفاده كرده یا بر فراز شهر پرواز كنید . درحالت اول شما قبل از اشراف به كلیت شهر وارد آن شده اید ، در نتیجه گم شدن در شهر و عدم درك صحیح از جهات و ارتباط میان خیابانهای شهر بدیهی ترین نتیجه خواهد بود و اگر در نقطه ای رها شوید پیدا كردن مسیر برایتان ممكن نیست ، اما استفاده از روش دوم ابتدا به شما اشراف میدهد ، جهات اصلی ، كلیت شهر و ارتباط خیابانهای اصلی و فرعی را می شناسید و سپس با گردش در شهر ، هر لحظه موقعیت خودتان را به خوبی خواهید دانست و با آسودگی می توانید از نزدیك به مطالعه جزئیات بپردازید .
می توانید فرض كنید شهر مورد نظر ، شهر فیزیك باشد ، هم می توانید از ابتدا به دل جزئیات بزنید و مثلا حركت بر روی خط راست را مطالعه كنید بدون اینكه بدانید حركت بر روی خط راست چه جایگاهی در فیزیك دارد و در كجای آن قرار گرفته است و هم میتوانید ابتدا به شهر فیزیك اشراف پیدا كنید و بر فراز آن پرواز كنید و ببینید كه مثلا فیزیك دارای خیابانهای اصلی مكانیك ، الكتریسیته ، صوت (آكوستیك) ، نور ، كوانتوم ، اختر فیزیك و ... است ، مكانیك در باره حركت بحث میكند و خود شامل دو خیابان فرعی تری بنامهای سینماتیك و دینامیك است ، سینماتیك خود حركت را فی نفسه بررسی میكند و دینامیك به علت حركت میپردازد ، سینماتیك برای بررسی حركت آنها را تقسیم بندی نموده است كه یكی از آنها حركت بر روی خط راست هست ، با این پرواز دیگر می دانیم جایگاه حركت بر روی خط راست كجای این شهر است ، میدانیم چرا مطالعه فیزیك را با آن شروع می كنیم و میدانیم مسیر آینده چگونه خواهد بود . این نگاه را بسط دهید . ( قیاس و استقرا )
موضوع مورد مطالعه دین اسلام با تاكید بر رهبری ائمه ع (دلایل این تاكید بعد اثبات می شود) مهندسی هستی است ، با این تعریف از هستی كه ، هستی عبارتست از كل عالم وجود ، شناخت خداوند متعال بعنوان صانع ( طراح و مجری ) و شناخت عالم خلقت بعنوان مصنوع ، فارغ التحصیل این دانشگاه باید در دانایی ( علم ) و توانایی ( قدرت ) همانند خداوند متعال بداند و بتواند ( تعریف كمال ) .
