• مشکی
  • سفید
  • سبز
  • آبی
  • قرمز
  • نارنجی
  • بنفش
  • طلایی
تعداد مطالب : 10
تعداد نظرات : 8
زمان آخرین مطلب : 6059روز قبل
خواستگاری و نامزدی
مى گویند، شنیده ایم و قبول داریم، «كه آدم به روى باز، جایى مى رود، نه به در باز.»
اگر مهمان خانه اى شویم كه صاحب آن با هزار و یك مدل تعارف (آفتاب از كدام طرف درآمده، راه گم كردى و...) بگوید كه از حضور ما در آنجا خوشحال است، ولى حركات چهره و دست و پایش حرفى دیگر بزند، هرگز راضى نخواهیم بود.
بسیارى از مردم از تأثیر ارتباط غیر كلامى در روابط اجتماعى خود غافل هستند و تصور مى كنند تنها با استفاده از كلمات و جملات زیبا، مؤدبانه و دوستانه مى توانند حقیقت درون خود را پنهان كنند. حال آنكه بیش از ۵۰درصد از آنچه در درون من و شما مى گذرد را مى توان از طریق ارتباطات غیر كلامى كشف كرد.
«زبان گفتارى» نه تنها با «زبان نوشتارى» تفاوت دارد، بلكه الفبایى كه در حركات بدنى از آن استفاده مى كنیم، نشانه هاى رنگارنگى است كه مانند علائم موجود در تلگرام، سیگنالهاى رادیویى و زبان ناشنوایان معنا و مفهوم خاصى دارند.
نشانه هایى كه به زبان گفتارى جذابیت و رنگ و روح مى دهند و بدون استفاده از آنها تأثیرگذارى كلام كم مى شود. (براى مثال مى توان موفقیت دو معلم را در كار تدریس با هم مقایسه كرد و دریافت، فرد موفق تر از «زبان بدن» هم به نحو مناسبى در كار تدریس كمك مى گیرد)، بنابراین ارتباط غیر كلامى اگر بیش از ارتباط كلامى مؤثر نباشد، حداقل به همان اندازه اهمیت دارد، تا جایى كه مى توانیم بدون هیچ كلامى، تنها با استفاده از «زبان بدن» احساسات و نظریات خود را به سایرین نشان دهیم:
حتماً دیده اید كه چگونه رانندگان در بزرگراهها (جایى كه فرصت فریاد كشیدن بر سر یكدیگر را ندارند) با حركات دست یكدیگر را تهدید مى كنند و یا چگونه مأمور راهنمایى و رانندگى، رانندگان را با حركت دست راهنمایى مى كند و...
زبان بین المللى یا ملى و قومى؟!
از سالها قبل تأثیر «زبان بدن» و تغییرات چهره در ارتباط بین انسانها مشخص شده است، اما سؤالى كه همیشه مطرح مى شود، این است كه:
«آیا این زبان بین المللى است یا فرهنگها و آداب و سنن اجتماعى آن را تعیین مى كند؟»
اما در تحقیقاتى كه انجام شده است، دریافته اند كه بسیارى از حركات بدن و اندامهاى ما (درست مانند حیوانات) معنا و مفهومى خاص را بیان مى كند كه شمار زیادى از آنها احساس مشابه در مردمى از ملل مختلف ایجاد مى كند و از میان تمام اجزاى این زبان، حركات و تغییرات چهره مفهومى كلى تر و به عبارتى بین المللى تر دارد و مى توان غم، شادى، اضطراب، نگرانى، تردید و... را در چهره یك فرد به دور از فرهنگ، زبان و... خاص تشخیص داد. البته در مورد حركات ایجاد شده در اندامهاى بدن هم باید گفت:
در برخى موارد این اشتراك و به عبارتى بین المللى بودن زبان مورد نظر را مى توان دریافت، اما در مواردى دیگر نقش فرهنگ و آداب و رسوم و... تأثیرگذار است و باید به آن توجه داشت:
سربازان روسى، زمانى كه به بلغارستان حمله كردند و آنها را به اسارت گرفتند، با تعجب مى دیدند كه اسرا در مقابل دستوراتى كه مى شنوند، سر خود را تكان مى دهند و این عدم مخالفت صریح براى سربازان روسى تعجب آور بود! اما پس از مدتى متوجه شدند كه این نوع حركت سر در میان مردم بلغارستان، نوعى قبول و پذیرفتن آن دستور بوده است!
* الفباى ارتباطات غیر كلامى
۱- ارتباط چشمى: پذیرش یا عدم پذیرش سایرین معمولاً از طریق ارتباط و تماس چشمى حاصل مى شود، یك معلم یا سخنران معمولاً به كسى توجه دارد كه در حین صحبت او نگاهش به جاى دیگر نباشد. براى شروع هر نوع بحث، مذاكره و صحبت از چشم هایمان كمك مى گیریم و به جرأت مى توان گفت ارتباط بین دو فرد بدون ارتباط چشمى، فضا را سرد و بى روح مى كند و حتى اگر سراپا گوش باشیم، چون چشم را به كار نگرفته ایم، گوینده را ناراحت و رنجیده خاطر مى كنیم، درست مانند آقایى كه در هنگام صحبت گرم و سراسر هیجان همسرش سراپا گوش است، اما چشم خود را مشغول مطالعه روزنامه كرده است! و باید منتظر عواقب این حركت باشد!
* بهتر است در حركات چشم به ترجمه و تفسیر هر نوع نگاه توجه كنید.
- نگاه كردن به گوینده: علاقه مندى به صحبتهاى او را نشان مى دهد.
- چشمهاى خندان! = احساس آرامش در شنونده.
- خیره و بدون حركت نگاه كردن = حضور جسم بدون حضور روح در مكان، حواس پرتى.
- نگاه به روبرو، آسایش و آرامش زیاد از حضور در آن فضا.
۲- حركات دستها، پس از چشم، دست ما در ایجاد ارتباط نقش مهمى دارند. ارتباطى تنگاتنگ بین مغز و دست (اندیشه و كردار) وجود دارد. تحقیقات نشان مى دهد همه ما در هنگام حرف زدن از دستهایمان كمك مى گیریم و نمى توان كسى را پیدا كرد كه بیش از ۱۵ ثانیه در حین صحبت كردن، به انگشتان و كف دست استراحت دهد.
و شاید جالب باشد بدانید كه روزگارى حكم مرگ یا زندگى گلادیاتورها با پایین و بالا شدن انگشت شست (بدون هیچ كلامى) صادر مى شد و یا در صنعت هوانوردى بالا بردن انگشت شست یعنى اجازه پرواز و یا...
پس بد نیست كمى هم در مورد دستها و حركات آنها بدانیم.
- اگر شخصى در حین صحبت با شما انگشت شست را در میان سایر انگشتان پنهان كرد، از موضوعى نگران است یا در واقع سعى دارد خود را پنهان كند.
- دیدن دست باز شخصى كه صحبت مى كند، ۲ برابر حس اعتماد، دوستى و مهربانى و خیرخواهى را در مقایسه با دیدن پشت دست ایجاد مى كند.
- نشان دادن روى دست در حین صحبت، به معناى تردید در صحبت و یا پنهان كردن مطلبى است و معمولاً چنین شخصى، شریك تجارى خوبى نیست.
- و كسى كه دست باز خود را به طرف جلو حركت مى دهد و سخن مى گوید، مى خواهد خود را از شر موضوعى خلاص كند:
در طى جنگ ویتنام «نیكسون» در یك مصاحبه تلویزیونى سعى داشت جوانان مخالف را آرام كند و قولهاى بزرگى مى داد. او درحالى كه مى گفت: «من به شما قول مى دهم خواسته هایتان را عملى كنم» دائماً دستهایش را به طرف جلو فشار مى داد!!
- فشار دادن كف دستها به هم و قفل كردن انگشتان روى هم یك نوع حالت تدافعى است.
- اما نگاه داشتن دستها روى هم به شكل هرم نشانه آمادگى براى موافقت است.
- مالیدن دستها به هم مى تواند معانى مختلفى داشته باشد، از جمله آنكه با گوینده به اشتراك و اتفاق نظر رسیده ایم.
۳- دهان: فشار دادن لبها به یكدیگر به معناى عدم موافقت و نشانى از بى علاقگى شخص به صحبت كردن است.
- گاز گرفتن لبها: عدم اعتماد به نفس، دستپاچگى و خجالت.
۴- تماس دست با سایر نقاط بدن و یا اشیاء:
- دست به سینه بودن: احتیاط، هوشیارى، نوعى حالت تدافعى و شاید هم فرار از سرما.
- چانه را روى كف دست گذاشتن: عدم قبول شخص مقابل.
- به آرامى برداشتن عینك از چشم و با دقت پاك كردن آن: شخص مى خواهد پیش از موافقت یا مخالفت با گوینده كمى فكر كند.
- بازى كردن با برآمدگى بینى، توجه و فكر عمیق.
- لمس یا مالش بینى: نشانه اى از شك و در مجموع نوعى واكنش منفى.
- مالیدن اطراف چشم: ارزیابى یك پاسخ.
- جمع كردن شانه ها: فرو نشاندن یك خشم درونى.
- با نوك انگشتان به جایى كوبیدن و صدا درآوردن: پریشانى، خستگى و نوعى نگرانى.
- مالیدن یقه لباس یا گردنبند و بازى كردن با آن: نوعى نا امنى.
- مالیدن و لمس كردن پشت گردن: قرارگرفتن در شرایطى ناخوشایند.
- نگاه داشتن سر با گرفتن بینى بین انگشت نشانه و شست: خستگى.
- كشیدن نرمه گوش با انگشت شست و سبابه: ادامه تمركز بر روى مطلب مورد نظر.
...
خلاصه اینكه معنى و مفهوم و پیام حركات بدن، دنیایى است كه بهتر است كمى به آن دقیق تر باشیم و بدانیم كه براى مثال لبخند زدن بسیار خوب است. اما «لبخندى بزرگ كه دهان را تا پهلوى صورت باز مى كند و مدتى طول مى كشد تا عضلات چهره به حالت اولیه خود بازگردند و دهان بسته شود، لبخندى غیر واقعى و تصنعى معنا مى دهد!»


يکشنبه 8/9/1388 - 13:55
شعر و قطعات ادبی
من انتظار معجزه دارم نمی شود

هنگام دیدن یارم نمی شود

 

آه از غروب غم انگیز جمعه ها

این هفته هم طلوع نگارم نمی شود



يکشنبه 8/9/1388 - 13:51
دعا و زیارت
صلوات نشانه محبت به حبیب خداست .
صلوات باعث تقرب به خدا و رسول خدا می‌شود .
صلوات موجب شفاعت است .
با صلوات حاجات برآورده می‌شود .
صلوات باعث آمرزش گناهان می‌شود .
صلوات موجب عافیت و شفای امراض می‌شود .
صلوات حافظه را تقویت می‌کند .
صلوات موجب توانگری است .
صلوات موجب روشنایی قبر و قیامت است .
صلوات باعث تشریف فرمایی پیامبر به موقع مرگ است .
صلوات نور صراط است .
صلوات باعث نجات از آتش جهنم و داخل شدن در بهشت است .
 
معنای صلوات
صلوات در لغت به معنی «دعاست» و نماز را به جهت این که شامل دعا می‌شود «صلاة» می‌گویند.
اما صلوات در میان عرف مردم شامل دو چیز می‌شود:
معنای اول: سلام و درود بی‌کران خداوند و فرشتگان و کسانی که ایمان به رسول خدا آوردند، به جهت عظمت، مقام و منزلت آن حضرت صلوات بر محمد (صلی الله علیه و آله) و آلش می‌فرستند .
معنای دوم: صلوات به معنای نماز است .
عده‌ای هم صلوات پروردگار عالم را به پنج معنی تقسیم می‌کنند .
1) به معنای رحمت
2) به معنای مغفرت
3) به معنای شفاء
4) به معنای تزکیه
5) به معنای کرامت 
 
معنای حروف صلوات از دیدگاه علمای دین
بعضی از علمای دین حروف صلوات را به معنای خاصی به کار برده‌اند که عبارت‌اند از:
«صاد» در صلوات از «صمد» است که از اسماء خداوند است .
«لام» در صلوات از «لطیف» است که از اسماء خداوند است .
«واو» در صلوات از «واحد» است که از اسماء خداوند است .
«هاء» در صلوات از «هادی» است که از اسماء خداوند عالم است .
 
فضایل صلوات در روایات 
رسول اكرم (صلی الله علیه و آله) فرمودند: 
«هر کس صد بار بر محمد و آل محمد (صلی الله علیه و آله) صلوات بفرستد، خداوند صد حاجت او را برآورده می‌سازد.»
حضرت علی (علیه السلام) می‌فرماید:
«هیچ دعایی به آسمان نمی‌رسد مگر این که دعا کننده بر محمد و آل او صلوات بفرستد.»


يکشنبه 8/9/1388 - 13:47
دعا و زیارت
اشاره:
در راستای آموزش و گسترش فرهنگ قرآنی در میان اقشار مختلف جامعه تا کنون گامهای متعددی برداشته شده است. به کار گیری شیوه فراگیری مکالمه های قرآن در این میان از جایگاه ویژه ای برخوردار است. آنچه در ذیل می خوانید نمونه ای از یک مکالمه قرآنی است که مناسب فضای درس و مقام تعلیم و تعلّم است. 
******
سلام كردن : 
سَلامٌ عَلَیْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ (رعد/24(
 
برپا : 
قُمْ فَأَنْذِرْ مدثر/2، قُومُوا لِلّهِ قانِتینَ (بقره/238(
*******
بر جا: 
فَاقْعُدُوا (توبه/83(
 
بی اجازه وارد نشوید : 
إِذا دُعیتُمْ فَادْخُلُوا (احزاب/53(
 
اجازة ورود دادن : 
ادْخُلُوها بِسَلامٍ آمِنینَ (حجر/46)، طِبْتُمْ فَادْخُلُوها( زمر/73(
 
مبصر : 
(إِنَّكَ) جامِعُ النّاسِ (آل عمران/9)، إِنّا جَعَلْناكَ خَلیفَةً (ص/26(
 
حاضر : 
إِنّا هاهُنا قاعِدُونَ (مائده/24(
 
غایب : 
ما لِیَ لا أَرَى( الْهُدْهُدَ)(نمل/20(
 
اخراج : 
اهْبِطُوا (اعراف/24(

آیا كسی از علت غیبت او خبر دارد؟ 
هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ (صافات/54(
 
معلم خطاب به دانش آموز:
إِنّی أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ بقره/30، ما أَهْدیكُمْ إِلاّ سَبیلَ الرَّشادِ )غافر/29)، أَنَا لَكُمْ ناصِحٌ أَمینٌ (اعراف/68 )فَاتَّبِعُونی یُحْبِبْكُمُ اللّهُ (آل عمران/31)، فَاتَّقُوا اللّهَ وَ أَطیعُونِ (شعراء/108) وَ یُعَلِّمُكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ بقره/151 وَ لَهَدَیْناهُمْ صِراطًا مُسْتَقیمًا (نساء/68(
 
دانش آموز خطاب به معلم: 
لا عِلْمَ لَنا إِلاّ ما عَلَّمْتَنا(بقره/32) ، أَنْتَ مَوْلانا فَانْصُرْنا (بقره/286)، أَنْتَ وَلِیُّنا (سبإ/41)، هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلى أَنْ تُعَلِّمَنی مِمّا عُلِّمْتَ رُشْدًا (كهف/66(
 
خوب گوش كنید: 
انْظُرْنا وَ اسْمَعُوا (بقره/ 104 )خُذُوا ما آتَیْناكُمْ بِقُوَّةٍ وَ اسْمَعُوا (بقره/93(
 
در گوشی صحبت نكنید: 
إِنَّمَا النَّجْوى مِنَ الشَّیْطانِ (مجادله/10) لا خَیْرَ فی كَثیرٍ مِنْ نَجْواهُمْ (نساء/114)
 
حرف نباشه! 
لا یَتَكَلَّمُونَ (نبإ/38(
 
با اجازة معلم صحبت كنید: 
لا یَتَكَلَّمُونَ إِلاّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَ قالَ صَوابًا (نبإ/38(
 
آهسته صحبت كنید: 
وَ اغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ (لقمان/19(
 
شلوغ نكنید:
 وَ لا تَعْثَوْا فِی اْلأَرْضِ مُفْسِدینَ (بقره/60(
 
مشورت كنید: 
وَ شاوِرْهُمْ فِی اْلأَمْرِ (آل عمران/159(
 
همكاری كنید: 
وَ تَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوى (مائده/2(
 
همكاری نكنید:
وَ لا تَعاوَنُوا عَلَى اْلإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ (مائده/2(
 
استراق سمع نكنید: 
مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ مُبینٌ (حجر/18(
 
از خود تعریف نكنید: 
فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ (نجم/329(
 
فراموش نكنید: 
لا تَنْسَوُا (بقره/237(
 
هنگام تذكر دادن: 
أَ لَمْ أَقُلْ لَكَ (كهف/75)، أَقُلْ لَكُما(اعراف/22)، أَ لَمْ أَقُلْ لَكُمْ (بقره/33(
 
هنگامی كه قرآن آموز چیزی را فراموش كرده است: 
لا تُؤاخِذْنی بِما نَسیتُ وَ لا تُرْهِقْنی مِنْ أَمْری عُسْرًا (كهف/73)، لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسینا أَوْ أَخْطَأْنا (بقره/286)، وَ اعْفُ عَنّا وَ اغْفِرْ لَنا وَ ارْحَمْنا (بقره/286(
 
هنگامی كه استاد میبخشد : 
عَفَوْنا عَنْكُمْ (بقره/)52 ، أَنَا التَّوّابُ الرَّحیمُ (بقره/160) نَغْفِرْ لَكُمْ خَطایاكُمْ( بقره/58(
 
هنگامی كه قرآن آموز برای دستشویی اجازه میخواهد: 
جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ (نساء/43(
 
زمانی كه قرآن آموز برای آب خوردن اجازه میخواهد: 
أَفیضُوا عَلَیْنا مِنَ الْماءِ (اعراف/50)، وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَیْ ءٍ حَیِّ (انبیاء/30 )، وَ أَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُورًا (فرقان/48(
 
زمانی كه قرآن آموز تقاضا دارد درس را كم كنند: 
لا تَحْمِلْ عَلَیْنا إِصْرًا (بقره/286)، لا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ (بقره/286(
 
زمانی كه دانش آموزان بیحا كنند: 
أَنْتُمْ سُكاری (نساء/43(
 
جواب دانش آموزان : 
إِنَّما سُكِّرَتْ أَبْصارُنا (حجر/15(
 
زمانی كه كسی درس بلد نیست : 
كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ (منافقون/4(
 
درس بخوانید: 
اقْرَأْ كِتابَكَ (اسراء/14(
 
هنگام امتحان دادن و اضطراب :
 
كارنامه : 
وَ كُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فی عُنُقِهِ (اسراء/13(
 
نمرة بیست: 
عِشْرُونَ( صابِرُونَ) (انفال/65(
تشویق : 
سَعْیُكُمْ مَشْكُورًا (انسان/22)، تَبارَكَ اللّهُ (اعراف/)54، نِعْمَ الْعَبْدُ (ص/)30 ، فَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلینَ (زمر/)74، كانَ لَكُمْ جَزاءً (انسان/22)، فَأَجْرُهُ عَلَى اللّهِ (شورى/40(
 
انتظار تشویق بیجا: 
یُحِبُّونَ أَنْ یُحْمَدُوا بِما لَمْ یَفْعَلُوا (آل عمران/188(
 
سرزنش : 
أُفِّ لَكُمْ (انبیاء/67)، فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخاسِرینَ (فصلت/23)، أَضْطَرُّهُ إِلى عَذابِ (بقره/126)، لَفی ضَلالٍ مُبینٍ (آل عمران/164)، إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ (مرسلات/46)، فَحُكْمُهُ إِلَى اللّهِ (شورى/)10، َلأُعَذِّبَنَّهُ عَذابًا شَدیدًا أَوْ َلأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَیَأْتِیَنّی بِسُلْطانٍ مُبینٍ (نمل/21(
 
پایان كلاس : 
دَعْواهُمْ فیها سُبْحانَكَ أَللّهُمَّ وَ تَحِیَّتُهُمْ فیها سَلامٌ وَ آخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمینَ (یونس/10)سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمّا یَصِفُونَ ،وَ سَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلینَ ، وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمینَ (صافات/180تا182(
 
خداحافظی : 
قالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَیْهِ إِلاّ كَما أَمِنْتُكُمْ عَلى أَخیهِ مِنْ قَبْلُ فَاللّهُ خَیْرٌ حافِظًا وَ هُوَ أَرْحَمُ الرّاحِمینَ (یوسف/64(


يکشنبه 8/9/1388 - 13:43
خواستگاری و نامزدی

 یكی از دوستانم به نام پل یك دستگاه اتومبیل سواری به عنوان عیدی از برادرش دریافت كرده بود. شب عید هنگامی كه پل از اداره اش بیرون آمد متوجه پسر بچه شیطانی شد كه دور و بر ماشین نو و براقش قدم می زد و آن را تحسین می كرد. پل نزدیك ماشین كه رسید پسر پرسید: " این ماشین مال شماست ، آقا؟"
پل سرش را به علامت تائید تكان داد و گفت: برادرم به عنوان عیدی به من داده است". پسر متعجب شد و گفت: "منظورتان این است كه برادرتان این ماشین را همین جوری، بدون این كه دیناری بابت آن پرداخت كنید، به شما داده است؟ آخ جون، ای كاش..." 
البته پل كاملاً واقف بود كه پسر چه آرزویی می خواهد بكند. او می خواست آرزو كند. كه ای كاش او هم یك همچو برادری داشت. اما آنچه كه پسر گفت سرتا پای وجود پل را به لرزه درآورد:
" ای كاش من هم یك همچو برادری بودم."
پل مات و مبهوت به پسر نگاه كرد و سپس با یك انگیزه آنی گفت: "دوست داری با هم تو ماشین یه گشتی بزنیم؟"
"اوه بله، دوست دارم."
تازه راه افتاده بودند كه پسر به طرف پل بر گشت و با چشمانی كه از خوشحالی برق می زد، گفت: "آقا، می شه خواهش كنم كه بری به طرف خونه ما؟"
پل لبخند زد. او خوب فهمید كه پسر چه می خواهد بگوید. او می خواست به همسایگانش نشان دهد كه توی چه ماشین بزرگ و شیكی به خانه برگشته است. اما پل باز در اشتباه بود. پسر گفت: " بی زحمت اونجایی كه دو تا پله داره، نگهدارید."
پسر از پله ها بالا دوید. چیزی نگذشت كه پل صدای برگشتن او را شنید، اما او دیگر تند و تیـز بر نمی گشت. او برادر كوچك فلج و زمین گیر خود را بر پشت حمل كرده بود. سپس او را روی پله پائینی نشاند و به طرف ماشین اشاره كرد :
" اوناهاش، جیمی، می بینی؟ درست همون طوریه كه طبقه بالا برات تعریف كردم. برادرش عیدی بهش داده و او دیناری بابت آن پرداخت نكرده. یه روزی من هم یه همچو ماشینی به تو هدیه خواهم داد ... اونوقت می تونی برای خودت بگردی و چیزهای قشنگ ویترین مغازه های شب عید رو، همان طوری كه همیشه برات شرح می دم، ببینی."
پل در حالی كه اشكهای گوشه چشمش را پاك می كرد از ماشین پیاده شد و پسربچه را در صندلی جلوئی ماشین نشاند. برادر بزرگتر، با چشمانی براق و درخشان، كنار او نشست و سه تائی رهسپار گردشی فراموش ناشدنی شدند....

سه شنبه 28/7/1388 - 16:37
دعا و زیارت
تیمی از دانشمندان آمریكایی دریافتند كه برخی از گیاهان استوایی فركانس هایی مافوق صوت از خود صادر می كنند كه به وسیله دستگاه های پیشرفته علمی ثبت شده است. دانشمندانی كه حدود سه سال به تحقیق ومطالعه این وضعیت حیرت آور پرداختند، دریافتند كه این پالس های مافوق صوت به الكتریسته نوری تبدیل شده و بیش از صدمرتبه در ثانیه تكرار می شوند. یك تیم آمریكایی این آزمایش را در برابر یك گروه علمی در انگلیس انجام دادند كه در بین این گروه، یك دانشمند مسلمان هندی الاصل نیز قرار داشت. بعد از 5 روز آزمایش، گروه انگلیسی از این مساله بسیار شگفت زده شدند ولی دانشمند مسلمان انگلیسی گفت: مامسلمانان این مساله را در 1400 سال پیش تفسیر كرده ایم. دانشمندان از این سخن وی بسیار حیرت زده شدند و اصرار كردند كه آن را برایشان شرح دهد. دانشمند مسلمان این آیه قرآن را قرائت كرد: «و هیچ موجودی نیست جز آن كه او را به پاكی می ستاید ولی شما ذكر تسبیحشان را نمی فهمید. او بردبار و آمرزنده است.» زمانی كه اسم جلاله «الله» بلند شد، پالس های مافوق صوت به الكتریسته نوری تبدیل و بر روی مانیتورها ظاهر گشت. پروفسور «ولیام براون» مسئول این تیم تحقیقاتی با این دانشمند مسلمان برای شناخت دین اسلام به گفت و گو پرداخت و دانشمند مسلمان برای وی دین اسلام را تشریح كرده و یك جلد قرآن مجید به همراه تفسیر آن به زبان انگلیسی را به وی اعطا كرد. براون شهادتین را گفت و مسلمان شدگروه تحقیقاتی مقاله نت بزودی یک محاسبه اختصاصی با این دانشمند خواهد داشت.
يکشنبه 16/4/1387 - 0:59
کامپیوتر و اینترنت
یکی از مشکلاتی که ممکن است برای بسیاری از SMSباز ها پیش آمده باشد ، ارسال SMS اشتباهی برای فرد دیگری است! بدین صورت که به فرض قصد دارید جوکی را برای یکی از دوستان خود ارسال کنید ، اما به دلیل شباهت نام دوستتان با رئیس شرکت و کنار هم قرار گرفتن نام این دو نفر در دفترچه تلفن گوشی ، جوک را برای رئیس خود ارسال کنید که طبعأ حالت خوبی به شما دست نخواهد داد چرا که پس از زدن دکمه SMS ، Send ارسال شده است و نمیتوان جلوی رسیدن آن را گرفت! اما در صورتی که اندکی فرز باشید به طریقی میتوان پس از ارسال SMS تا زمانی که هنوز به دست گیرنده نرسیده است ، جلوی SMS را در بین راه بگیرید ، به طوری که حتی پس از زدن دکمه Send نیز SMS به گیرنده نرسد و در بین راه متوقف شود.
.این ترفند بر روی گوشی های نوکیا تست شده است در نتیجه روش آن بر روی این گوشی توضیح داده میشود ، اما امکان این کار در گوشی های دیگر نیز به روش هم شکل وجود دارد چرا که به سادگی میتوان SMS ارسال شده را متوقف کرد:

در صورتی که دکمه Send را زده اید ، ابتدا SMS شما به قسمت Outbox گوشی میرود ، در این مرحله ، SMS همچنان روی گوشی شماست و به شبکه ارسال نشده است و وضعیت آن Sending است. در نتیجه کافی است دکمه Power گوشی را زده و Switch off را انتخاب کنید تا گوشی کاملأ خاموش شود!
حال در صورتی که گوشی را مجددأ روشن کنید و به قسمت Messaging و Outbox بروید ، SMS خود را میبینید که به حالت Deferred درآمده، یعنی برای ارسال به تعویق افتاده است و در آخرین مرحله متوقف شده و برای طرف مقابل ارسال نشده است.
حالا میتوانید با زدن دکمه SMS ، Options متوقف شده را با انتخاب Delete برای همیشه پاک کنید. یا حتی اگر دلتان خواست ، در زمان دیگری آن را با انتخاب Send مجددأ ارسال کنید.
پنج شنبه 13/4/1387 - 22:44
موسيقي

 

روزی حضرت سلیمان (ع ) در کنار دریا نشسته بود ، نگاهش به مورچه ای افتاد که دانه گندمی را باخود به طرف دریا حمل می کرد .سلیمان (ع) همچنان به او نگاه می کرد که دید او نزدیک آب رسید.در  همان لحظه قورباغه ای سرش را از آب دریا بیرون آورد و دهانش را گشود ، مورچه به داخل دهان او وارد شد ، و قورباغه  به درون آب رفت.

سلیمان مدتی در این مورد به فکر فرو رفت و شگفت زده فکر می کرد  ، ناگاه دید آن قورباغه سرش را از آب بیرون آورد و دهانش را گشود ، آن مورچه آز دهان او بیرون آمد، ولی دانه ی گندم را همراه  خود نداشت . 

سلیمان(ع) آن مورچه را طلبید و سرگذشت او را پرسید. 

مورچه گفت : " ای پیامبر خدا در قعر این دریا سنگی تو خالی وجود دارد و کرمی در درون آن زندگی می کند . خداوند آن را در آنجا آفرید او نمی تواند ار آنجا خارج شود و من  روزی او را حمل می کنم . خداوند این قورباغه را مامور کرده مرا درون آب دریا به سوی آن کرم حمل کرده و ببرد . 

این قورباغه مرا به کنار سوراخی که در آن سنگ است می برد و دهانش را به درگاه آن سوراخ می گذارد من از دهان او بیرون آمده و خود را به آن کرم می رسانم و دانه گندم را نزد او می گذارم و سپس باز می گردم وبه دهان همان قورباغه که در انتظار من است وارد می شود او در میان آب شناوری کرده مرا به بیرون آب دریا می آورد و دهانش را باز می کند ومن از دهان او خارج میشوم ." 

سلیمان به مورچه گفت : (( وقتی که دانه گندم را برای آن کرم میبری آیا سخنی از او شنیده ای ؟ )) 

مورچه گفت آری او می گوید : 

ای خدایی که رزق و روزی مرا درون این سنگ در قعر این دریا فراموش نمی کنی رحمتت را نسبت به بندگان با ایمانت فراموش نکن.

پنج شنبه 13/4/1387 - 0:10
کامپیوتر و اینترنت

آیا برای شما نیز پیش آمده که به هنگام نصب ویندوز XP ، شماره سریالی در اختیار نداشته باشید؟ یا شماره سریال را فراموش کرده باشید؟ و یا حتی شماره سریال مخصوص ویندوز XP نیز بیابید اما با آن هم نتوانید کاری از پیش برید؟ در این ترفند قصد معرفی یک سریال جادویی را داریم که با استفاده از آن میتوانید تمامی ویندوزهای XP را رجیستر کنید! مهم نیست ویندوز مربوط به چه سالی باشد ، با این شماره سریال هر ویندوزی را میتوانید نصب کنید. جالب اینکه اگر این شماره سریال را به خاطر بسپارید ، از این پس اگر بخواهید برای هر کس ویندوز نصب کنید از نظر او فردی نابغه محسوب خواهید شد ، چرا که گویی تمامی شماره سریالهای ویندوز XP را حفظ هستید! در صورتی که خودتان میدانید از همان سریال جادویی استفاده کرده اید.


به هنگام نصب اولیه ویندوز XP ، از شما تقاضای وارد کردن شماره سریال (ترفندستان) میشود.
سریال جادویی عبارت است از:

Jbc46-q42fd-pggmc-kp38y-6mqd8

 

سه شنبه 11/4/1387 - 12:29
دعا و زیارت

همه رسولان و پیامبران خدا با  معجزاتی حمایت شده اند که ثابت میکند از طرف خداوند قادر و توانا آمده اند و هیچ انسانی نمی تواند همانند آن معجزات را آشکار سازد.

موسی(علیه السلامچوب دستی خود را انداخت و به خواست خدا به مار تبدیل شد ویا در وسط رودخانه نیل راهی خشک احداث کرد.

عیسی (علیه السلام)  به خواست خدا جزامی ها را شفا می داد و مرده ها را زنده می کرد.

اما محمد ( صلی الله علیه و آله و سلم) آخرین پیامبر با چنان معجزاتی حمایت نشده بود. معجزه او قرآن بود به عنوان کتاب قانون ((۲۹/۵۱ . چنانچه مردم از او می خواهند معجزه ای نشان دهد (۴ -۶/۲۵) خدا به   محمد ( صلی الله علیه و آله و سلم) می فرماید: " به آنها بگو آینده از آن خداست پس منتظر باشید من هم با شما منتظر می شوم".( ۲۰/۱۰)

 در سوره مدثر آیه ۳۰ می فرماید: "بر روی آن ( قرآن) نوزده قرار دارد"

در حقیقت خدا می فرماید این عدد نوزده یک رمز است و همه قرآن بر عدد نوزده قابل قسمت است و ۱۹

مخرج مشترک سراسر سیستم قرآن است. دلایل این صحبت در آیه بعد همین سوره شرح داده میشود:" ما فرشتگان را نگهبان جهنم قرار دادیم و ما شماره شان را ۱۹ تعیین کردیم."تا اینکه: ۱-  کافران را مضطرب سازد۲- اهل کتاب را متقاعد سازد (که این کتابی است الهی)  

۳ایمان مومنان را قوی تر کند۴- هر گونه  شکی را از قلب اهل کتاب وهمینطور مومنان بر دارد.         ۵کسانی را که در قلبشان شک وجود دارد و  کافران را رسوا کند .

آنها خواهند گفت :" منظور خدا از این مثال چه بود؟" خدا اینچنین هر کس را که بخواهد گمراه شود   گمراه می کندوهر کس را که بخواهد هدایت شود  هدایت می کند.

اکنون برای اولین بار در تاریخ کتابی داریم با معجزه هیبت انگیز ریاضی که به صورت راز از محافظت الهی برخوردار بوده است. این راز پنهان پس از ۱۴۰۰سال آشکار شده است. این معجزه عظیم را خدا در قرآن

(یکی از بزرگترین معجزات ۳۵/۷۴) اعلام کرده است.

 

حقایق ساده

 

مانند خود قرآن کد ریاضی قرآن  از بسیار ساده تا بسیار مشکل تغییر می کند.حقایق ساده مشاهداتی است که بدون هیچ وسیله ای میتوان آنها را  بررسی کرد . حقایق پیچیده به کمک ماشین حساب و کامپیوتر قابل رویت است.

 

۱-      اولین آیه قرآن کریم " بسم الله الرحمن الرحیم " شامل ۱۹حرف است .

 

۲-      هر یک از کلمات بسم الله در همه قرآن به تعدادی تکرار شده است که همگی ضریب ۱۹ دارند.اسم ۱۹ مرتبه تکرار شده است الله ۲۶۹۸ مرتبه تکرار شده است (۱۹×۱۴۲) . رحمن ۵۷ مرتبه تکرار شده است.(۱۹×۳) رحیم ۱۱۴ مرتبه تکرار شده است (۱۹×۶)

 

۳-      قرآن ۱۱۴ سوره دارد که مضربی از ۱۹ است.(۱۹×۶)

 

۴   -  مجموع آیات در قرآن ۶۳۴۶ است که میشود ۳۳۴×۱۹ .  ۶۲۳۴ آیه شماره گذاری شده است و ۱۱۲آیه (بسم الله) شماره گذاری نشده است که میشود ۶۲۳۴+۱۱۲=۶۳۴۶ توجه کنید که ۶+۳+۴+۶ میشود ۱۹.

 

۵-      بسم الله ۱۱۴ مرتبه تکرار شده است با وجود غیبت پر رمز و راز آن در سوره توبه(۹) و دو بار تکرار آن در سوره نمل (۲۷) پس دو باره ۱۱۴=۱۹×۶

 

۶-      از غیبت بسم الله در سوره( ۹ ) تا بسم الله اضافی در سوره ۲۷ دقیقا ۱۹ سوره وجود دارد.

 

۷-      مجموع شماره سوره ها از( ۹تا ۲۷ ) میشود (۹+۱۰+۱۱+....۲۶+۲۷=۳۴۲) که این عدد نیز مضربی از نوزده است. ۱۹×۱۸ =۳۴۲

 

۸-      این مجموع(۳۴۲) همچنین مساوی است با مجموع کلمات بین دو بسم الله سوره نمل (۲۷ ) و این عدد هم مضربی از ۱۹ است.

 

۹-      اولین آیات نازل شده به پیامبر (سوره ۹۶ آیات ۱ تا ۵) شامل نوزده کلمه است .

 

۱۰-  این ۵ آیه نازل شده در ابتدای وحی دارای ۱۹ کلمه و ۷۶ حرف است که ۱۹×۴ میباشد.

 

۱۱-  سوره علق (۹۶که از نظر ترتیب زمانی اولین سوره است دارای ۱۹آیه است.

 

۱۲-  این اولین سوره از نظر ترتیب زمانی از آخر قرآن نوزدهمین است.

 

۱۳-  سوره۹۶ ) شامل ۳۰۴ حرف عربی است که ۳۰۴ میشود ۱۶×۱۹

 

۱۴-  آخرین سوره وحی شده سوره (۱۱۰ ) میباشد که شامل ۱۹ کلمه است.

 

 

 

انشا ء ریاضی قرآن

 

قران  پدیده خاص و بی نظیری در بر دارد که هرگز در کتاب دیگری یافت نمی شود ۲۹سوره با ۱۴ مجموعه مختلف به اسم " حروف مقطعه " ( امضاء مخفف قرآنی) آغاز می شود که هر کدام شامل یک تا پنچ حرف هستند . در ۱۴۰۰ ساله اخیر همه علمل و دانشمندان و اسلام شنا سان دنیا اعلام کرده اند که هیچ گونه جوابی برای این حروف مقطعه ندارند خدای بزرگ این حروف را اثبات قرآن خوانده است.(۱/۱۰-۱/۱۲     ۱۵/۱-۲/۲۶-۱/۲۷-۲/۲۸- ۲/۳۱- ۳۸/۲ )۱۴ حرف هفت جفت (۸۷/۱۵) یعنی نصف الفباء عربی در این مجموعه ها بکار رفته است.

اهمیت این حروف مقطعه از طریق الهی به مدت ۱۴ قرن حفظ شده بود و پنهان مانده بود .قرآن در  آیات  ۲۰/۱۰-و ۶-۴/۲۵ در باره معجزه خود میفرماید:مقدر شده بود تا برای زمانی تعیین شده از قبل  پنهان بماند. در واقع این معجزه عظیم همه دانشمندان و ریاضی دانان دنیا را به مبارزه میطلبد تا فقط     یک سوره مانند قرآن نشان دهند.(۱۳/۱۱-۳۸/۱۰- ۲۳/۲) البته منظور خداوند انشای ریاضی نهفته در   قرآن بوده زیرا بسیاری از بزرگان ادبیات عرب به انشای ادبی قرآن جواب داده اند.

 

 

سوره (ق)

 

 

کلمات مقطعه قرآن قسمت مهمی از معجزه ریاضی قرآن را بر پایه عدد ۱۹ تشکیل میدهند. اسم سوره ۵۰"ق" است و با "ق" شروع میشود. و اولین آیه اینطور شروع میشود : " ق و قرآن مجید " این نشان میدهد که "ق" نماینده " قرآن" است و مجموع "ق" ها در هر دو سوره حروف مقطعه دار "ق" ۴۲و۵۰

نشان دهنده ۱۱۴ سوره قرآن کریم است." قرآن" در قرآن ۵۷ مرتبه تکرار شده است (۱۹×۳=۵۷)با شمردن "ق" ها در همه آیات شماره "۱۹" در سراسر قرآن مجموع میشود ۷۶ یا ۱۹×۴ . برای مثال مردمیکه به لوط کافر شدند در آیه ۱۳ /۵۰ ) آمده است ودر همه قرآن ۱۳ مرتبه تکرار شده است . همه جا به آنها بعنوان "قوم" اشاره شده است بجز یک استثناء در سوره "ق" (۵۰) جاییکه به آن بعنوان "اخوان" اشاره شده است. واضح است که اگر کلمه قوم استفاده میشد این سوره ۵۸ "ق" دارا بود و این پدیده بکلی از بین میرفت صحت و دقت مطلق ریاضی طوری است که تغییر تنها یک حرف این سیستم منظم و غیر قابل تغییر را بکلی مختل خواهد کرد.

 

سوره (ص)

این حرف در ابتدای سه سوره آمده است ۳۸و۷و۹و نام سوره ۳۸ هم "ص" میباشد مجموع تکرار حرف "ص" در این سه سوره ۱۵۲ یا ۱۹×۸ میباشد.

 

سوره "ی .س"(یس)

 

این دو حرف در ابتدای سوره ۳۶آمده است. حرف "ی" در این سوره ۲۳۷ مرتبه تکرار شده است و حرف

"س" ۴۸ مرتبه مجموع هر دو این حروف میشود ۲۵۸ یا ۱۹×۱۵ .

 

ح.م (حم)

 

هفت سوره در قرآن با حروف "ح" و "م" شروع میشود سوره ۴۰ تا ۴۶ مجموع تکرار این حروف در این هفت سوره داری حروف مقطعه ح.م میشود ۲۱۴۷ یا ۱۹×۱۱۳ . طبیعتا تغییر تنها یک حرف "ح" یا "م" در هر یک از این هفت سوره این پدیده هیبت انگیز را از بین میبرد.

 

 

ع . س . ق .( عسق)

 

 

در سوره ۴۲ آیه ۲ این حروف استفاده شده است و مجموع تکرار این حروف در این سوره۲۰۹یا ۱۱×۱۹ حرف "ع" ۹۸مرتبه و حرف"س" ۵۴ مرتبه و حرف "ق۵۷ مرتبه تکرار شده است.

 

 

ا .ل . م (الم)

حروف "ا" "ل" "م" مورد استفاده ترین حروف در زبان عربی هستند. به همین ترتیبی که در حروف مقطعه قرآنی می بینیم اول "الف" و سپس "ل" و بعد "م" . این حروف شش سوره را آغاز میکنند ۲و۳و۲۹و۳۰و۳۱و۳۲ مجموع تکرار این سه حرف در هر یک از این شش سوره مضربی از عدد۱۹ است. ۹۸۹۹(۱۹×۵۲۱) و ۵۶۶۲(۱۹×۲۹۸) و ۱۶۷۲ (۱۹×۸۸) و ۱۲۵۴ (۱۹×۶۶) و ۸۱۷ (۱۹×۴۳) و ۵۷۰ (۱۹×۳۰) تغییر هر یک از این حروف کل این پدیده عجیب را از بین میبرد.

مثالی در این رابطه اشاره به "مکه" است در آیه ۹۶/۳ بعنوان "بکه" دیکته عجیب این شهر معروف

قرن ها مساله طلاب مسلمان بوده است. اگر چه مکه در قرآن آیه ۲۴/۴۸ درست دیکته شده است بجای حرف "م" در آیه ۹۶/۳ حرف "ب" بکار برده شده است. معلوم میشود که سوره ۳با حروف مقطعه "م" شروع میشود. و اگر " مکه " در آیه ۹۶/۳ صحیح دیکته شده بود شمارش حرف "م" با کد ریاضی قرآن مغایرت پیدا میکرد.! سبحان الله!

 

ا .ل . ر (الر) و ا .ل. م .ر .(المر)

 

در سوره هایی که این حروف مقطعه بکار برده شده است مجموع تکرار این حروف در سوره های مورد استفاده تماما مضربی از ۱۹ بوده و همچنین ترتیب این حروف در میزان استفاده و تعداد آنان رابطه مستقیم دارد.بطور مثال در سوره هایی که با المر شروع شده است "الف" بیشترین و به ترتیب "ل " و "م" و"ر" به ترتیب حرف "ا۶۰۵ مرتبه حرف "ل۴۸۰  و حرف "م۲۶۰ و حرف "ر" ۱۳۷ مرتبه مورد استفاده قرار گرفته است.

 

ک .ه .ی .ع .ص (کهیعص)

 

این طولانی ترین مجموعه حروف مقطعه میباشد که دارای پنچ حرف بوده و در یک سوره آمده است سوره ۱۹ حرف "ک" دراین سوره ۱۳۷مرتبه تکرارشده است و حرف "ه۱۷۵ مرتبه و حرف"ی" ۳۴۳مرتبه و حرف "ع" ۱۱۷ مرتبه و "ص۲۶ مرتبه استفاده شده است بنابراین مجموع تکرار این پنچ حرف ۷۹۸ که برابر است با ۱۹×۴۲.

 

این پدیده برای کلیه سوره هایی که با حروف مقطعه آغاز میشود مصداق داشته و دقیق منطبق با این روش که عنوان گردید میباشد و هیچ استثنایی وجود ندارد و این کد های ریاضی برای کلیه این حروف صادق بوده و اثبات میکند این قرآن کتابی است فراتر از عقول بشری در ۱۴۰۰ سال قبل با انشایی ادبی و مفاهیم پیچیده ریاضی و هزاران رمز و راز که تا بحال بسیاری از آن آشکار نشده است.

این کد های ریاضی دقیق قرآن را از هر گونه تغییر و دستبرد و تحریف محفوظ نگه داشته است.

 

والسلام

 

دوشنبه 10/4/1387 - 19:55
مورد توجه ترین های هفته اخیر
فعالترین ها در ماه گذشته
(0)فعالان 24 ساعت گذشته