کليد واژه های عشق در قرآن
برخي اظهار داشتهاند كه در قرآن تنها از اطاعت و عبادت خدا براي رغبت به بهشت و خوف از دوزخ سخن رفته؛ نه براي عشق به خدا و لذا اطاعت و عبادت خدا براي عشق به او بدعتي صوفيانه است.
ما در اين پست قصد داريم، كليد واژههاي نشاندهنده آيات مربوط به عشق الهي و لوازم آن را معرفي كنيم و براي هريك نمونهاي به دست دهيم كه طي آنها عبادت و اطاعت خدا براي عشق به او مورد ستايش قرار گرفته و حتي از عبادت و اطاعتي كه به طمع بهشت و خوف از دوزخ باشد، برتر معرفي شده است؛ چنان كه همين مضمون در روايات معصومين(ع) نيز آمده است و ما در پست «مقام حضرت عشق عليه السلام» نمونههايي از آنها را آورديم.
اگرچه لفظ عشق در قرآن به كار نرفته است؛ اما معادلهاي آن در قرآن به چشم ميخورد. قدر مشترك اين معادلها عبارت از دوست داشتن خدا و لوازم آن است. از لوازم عشق به كسي اين است كه عاشق ميخواهد معشوق را ديدار كند و هميشه نزد او باشد و از او سخن بگويد و كاري كند كه او خشنود شود.
الف. معادلهاي معناي اصلي عشق در قرآن
بايد دانست كه هيچ كلمهاي در قرآن نيست كه مترادف كامل عشق به خدا باشد، جز تركيب «حب شديد» كه آيه مربوط در ذيل آمده است؛ اما مترادفهاي ناقص آن كه مفيد معناي دوستي و علاقه به خداست، متعدد است كه برخي از مهمترين آنها عبارت از «حبّ» و «ودّ» و «ولايت» است كه اينك شواهد آن ميآيد:
1. حبّ؛ مانند: وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْداداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَ الَّذينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبّاً لِلَّهِ (سوره بقره، آيه 165) ؛ و برخي از مردم از غير خدا همتاياني را برميگزينند. آنان را همسان دوست داشتن خدا دوست دارند و حال آن كه مؤمنان خدا را بيش از هر چيز دوست دارند.
2. ودّ؛ مانند: إِنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا (سوره مريم، آيه96)؛ خداي رحمن براي كساني كه ايمان بياورند و عمل صالح انجام دهند، دوستي قرار ميدهد.
3. ولايت؛ مانند: أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ (سوره يونس، آيه62) ؛ آگاه باشيد كه دوستان خدا نه ميترسند و نه اندوهگين ميشوند.
ب. معادلهاي لوازم عشق به خدا در قرآن
لوازم عشق به خدا عبارتاند از: دوست داشتن قرب الهي؛ خشنود ساختن خدا(ابتغاء مرضات الله، اراده وجه الله)؛ از غير خدا بريدن و به او پيوستن(تبتل الي الله)؛ به خدا چشم دوختن(نظر الي الربّ) ؛ طلب ديدار خدا داشتن(رجاء لقاء ربّ)؛ ياد خدا كردن( ذكر الله) و خدا را از عيب منزه شمردن( تسبيح ربّ).
1. قرب الله؛ نظير: قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فيها حُسْناً (سوره شوري، آيه23) ؛ من از شما پاداشي نميخواهم، مگر اين كه بخواهيد به خدا نزديك شويد و هركه كار نيكي انجام دهد، برايش ميافزاييم.
* وَ اسْجُدْ وَ اقْتَرِبْ (سوره علق، آيه 19) ؛ سجده كن و نزديك شو!
* وَ نادَيْناهُ مِنْ جانِبِ الطُّورِ اْلأَيْمَنِ وَ قَرَّبْناهُ نَجِيّاً (مريم، آيه52) ؛ و ما از جانب راست كوه او را فرياد كرديم و او را به خود نزديك كرديم؛ چنان كه با او در گوشي سخن گفتيم.
*وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (*) أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (سوره واقعه، آيه10-11) ؛ پيشتازان پيشتازان به خدا نزديكاند.
2. ابتغاء مرضات الله؛ مانند: وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْري نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبادِ (سوره بقره، آيه207)؛ و برخي از مردم خود را براي جستن خشنودي خدا ميفروشند و خدا به بندگان مهربان است.
نيز مانند: وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنينَ وَ الْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا اْلأَنْهارُ خالِدينَ فيها وَ مَساكِنَ طَيِّبَةً في جَنَّاتِ عَدْنٍ وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظيمُ(سوره توبه، آيه72)؛ خدا مردان و زنان مؤمن را به باغهايي وعده داده است كه در آنها نهرهايي روان است و در آن جاوداناند و منزلهاي پاكيزه در باغهاي عدن است، و خشنودي خدا از آنها برتر است. آن كاميابي بزرگ است.
3. ابتغاء وجه الله؛ مثل: وَ ما تُنْفِقُونَ إِلاَّ ابْتِغاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَ أَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ (سوره بقره، آيه272)؛ و انفاق نميكنيد جز براي جستن خشنودي خدا و هر مالي كه انفاق كنيد، به شما به طور كامل باز پس داده ميشود و به شما ستم نميشود.
4. اراده وجه الله؛ مانند: فَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ وَ الْمِسْكينَ وَ ابْنَ السَّبيلِ ذلِكَ خَيْرٌ لِلَّذينَ يُريدُونَ وَجْهَ اللَّهِ (سوره روم، آيه38)؛ حق خويشاوند و بيچاره و راهمانده را بدهيد! اين براي كساني كه خشنودي خدا را ميخواهند، بهتر است
* إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُريدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَ لا شُكُوراً (سوره انسان، آيه9)؛ ما شما را جز براي خشنودي خدا غذا نداديم و لذا از شما نه پاداش ميخواهيم و نه سپاسگزاري.
5. تبتّل الي الربّ؛ نظير: وَ اذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَ تَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتيلاً(سوره مزمل، آيه8)؛ نام پروردگارت را ياد كن و از ديگران ببر و به او بپيوند!
6. رجاء لقاء الله؛ مانند: فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَ لا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً(سوره كهف، آيه110)؛ هركه ديدار پروردگارش را اميد داشته باشد، بايد عملي صالح انجام دهد و تنها خدا را عبادت كند و كسي ديگر را با او همتا نگيرد!
* لَقَدْ كانَ لَكُمْ في رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللَّهَ وَ الْيَوْمَ الْآخِرَ وَ ذَكَرَ اللَّهَ كَثيراً (سوره احزاب، آيه21)؛ در رسول خدا الگويي نيكو براي شماست، براي هركه به خدا و روز ديگر اميد داشته باشد و خدا را بسيار ياد كند.
7. نظر الي الله؛ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ (*) إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ (سوره قيامت، آيه23)؛ در روز قيامت چهرههايي خرّم اند و به پروردگارشان مينگرند.
8. ذكر الله؛ مانند: إِنَّني أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدْني وَ أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْري (سوره طه، آيه14)؛ من خدايم . جز من خدايي نيست. نماز را براي يادكردن من به پا دار!
*وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْري فَإِنَّ لَهُ مَعيشَةً ضَنْكاً وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى (سوره طه، آيه124)؛ هركه از يادكردن من روي بگرداند، زندگي تنگي دارد و روز قيامت او را كور محشور ميكنيم.
* أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (سوره رعد، آيه28)؛ آگاه باشيد كه با ذكر خدا دلها آرام ميگيرد.
9. تسبيح الله؛ مثل: وَ مَنْ عِنْدَهُ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ وَ لا يَسْتَحْسِرُونَ (*) يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَ النَّهارَ لا يَفْتُرُونَ (سوره انبياء، آيه19-20)؛ و كساني كه نزد خدايند، نه از عبادتش سر بر ميتابند و نه خسته ميشوند. شب و روز تسبيح ميكنند و فاصله نمياندازند.
چند نكته:
شرح هريك از اين آيات مجال ديگري ميطلبد كه ان شاء الله در پستهاي بعدي به هريك از آنها به طور مستقل پرداخته خواهد شد. اما آنچه در اينجا ضروري مينمايد كه بيان شود، به اين قرار است:
1. كاربرد مضمون عشق در قرآن
همان طور كه ملاحظه شد، در قرآن كريم آياتي وجود دارد كه طي آنها عبادت و اطاعت خدا براي عشق به او مورد ستايش قرار گرفته است و نه براي طمع به بهشت يا خوف از دوزخ.
2. برتري عشق به خدا بر انگيزههاي ديگر
چنان كه مشاهده شد، در قرآن طلب رضوان الهي از طمع به بهشت يا خوف از دوزخ برتر شمرده شده است: رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظيمُ(سوره توبه، آيه72)؛ خدا از آنها برتر است. آن كاميابي بزرگ است.
3. جواز استفاده از تعابير حسي و بشري درباره عشق به خدا
ملاحظه شد كه در قرآن تعابيري حسي و بشري چون قرب به خدا، لقاي خدا و نظر به خدا به كار رفته است و اگرچه اين تعابير به معناي حقيقي حسي استعمال نشده اند و مراد از آنها معنايي مجازي و غيرحسي است، اما به هرحال كاربرد اين تعابير درباره خدا نشان ميدهد كه هيچ اشكالي ندارد، ما از خدا با همان تعابير حسي و بشري خود تعبير كنيم؛ منتها بايد بدانيم كه خدا مانند هيچ چيزي از چيزهايي كه ما ميشناسيم و حسي هستند، نيست: «لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ(سوره شوري، آيه11)؛ خدا مانند هيچ چيزي نيست.» بنابراين وقتي از لقاي ربّ و نظر به او سخن ميرود، به اين معنا نيست كه او با چشم سر ديده ميشود: «لا تُدْرِكُهُ اْلأَبْصارُ(سوره انعام، آيه103)؛ چشم او را درنمييابند.» بلكه به اين معناست كه حاصل و نتيجه ديدن در آدمي پديد ميآيد كه عبارت از لذت و شيدايي و عشق به اوست.
به اين ترتيب روشن ميشود كه چنين تعابيري تشبيه خدا به خلق به معناي مردودش نيست؛ زيرا در اين تشبيهات خدا عين مخلوق دانسته نميشود و چون بشر ناگزير از شناخت خداست و شناخت نيز جز از رهگذر همين تعابير حسي و بشري ممكن نيست، استفاده از اين تعابير اجتناب ناپذير است.
4. همسنخي عشق الهي با عشق بشري
با نظر به اين كه همين مفاهيم بشري درباره خدا به كار رفته است و حتي با اين مفاهيم مقايسه شده است، بايد گفت كه ميان عشق انسان به خدا و عشق او به غير خدا قدر مشترك و سنخيت وجود دارد. علامه طباطباي از عبارت « وَ الَّذينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبّاً لِلَّهِ(سوره بقره، آيه 165)» چنين استفاده كرده است كه چون عبارت « أَشَدُّ حُبّاً لِلَّهِ» به نحو صفت تفضيلي به كار رفته، حاكي از اين است كه حبّ انسان به خدا با حبّ انسان به ديگران همسنخ و از يك جنس است. وقتي گفته ميشود، مؤمنان به خدا بيشتر از ديگران محبت دارند، معنايش اين است كه همان محبتي كه به ديگران دارند، به خدا دارند؛ اما محبت آنان به خدا بيشتر است؛ به گونهاي كه اگر محبت او به خدا با محبتش با ديگران تعارض داشت، محبت به خدا را ترجيح ميدهند.
جزئیاتی کلاسیک درباره لینکهای صفحه وب (خصوصا وبلاگ) برای اشنایی و ترغیب به استفاده از امکانات استایل برای دوست داشتنی تر شدن فضای وب؛
1- Color
رنگ لینکها را متفاوت از رنگ متن انتخاب کنید. این متفاوت بودن می تواند از چند پرده تا بیشترین کنتراستها را در بر بگیرد. اما چیزی که در اینجا مهم است هماهنگی آن با رنگ و لعاب صفحه تان است. این را هم بدانید که لینکها عناصر زنده صفحه شما هستند چه خوب که رنگهای زنده و شاد برایشان انتخاب کنیم.
2- Decoration
لینکها را - مگر در موارد خاص - Non-Decoration تعریف کنید: حالت Bold خیلی بی ریخت و ناخوانا است. Underline را هم به کل فراموش کنید، نقطه های زیر حروف را به کلی می پوشاند و خیلی از حروف را ناقص می کند.
3- Size
لزومي ندارد كه اندازه لينك ها را نسبت به متن بزرگ تر بگيريم. همين قدر كه رنگشان فرق داشته باشد كفايت مي كند. بزرگتر کردن لینکها فقط یکپارچگی صفحه شما را به هم می ریزد و شعور مخاطب را زیر سوال می برد.
4- Mouse Over
برای لینکها حتما حالت Over تعیین کنید. این کار باعث می شود مخاطب احساس خوشایندی پیدا کند. رنگ لینک را چند پرده روشن یا تیره کنید ویا کلا یک رنگ متفاوت اما - باز هم تاکید می کنم - هماهنگ با رنگ و لعاب صفحه انتخاب کنید. ظاهر شدن Underline در حالت Over هم شاید بد نباشد. اما حواسمان باشد به هیچ وجه در حالت Over اندازه فونت را تغییر ندهیم و آن را Bold نکنیم.
5- Visited
اگر در صفحه تان لينكهاي زيادي وجود دارد حتما حالت Visited را براي لينكهايتان تعريف كنيد. اين كار باعث مي شود مخاطب راحت تر متوجه شود که کدام لینکها را دیده و کدام لینکها را ندیده است.
توجه كنيد كه اين تغيير خیلی جزئی در حد یکی دو پرده روشن تر يا تيره تر بیشتر نباشد. اگر تفاوت زیاد باشد برای بار دیگری که صفحه شما باز می شود با یک آشفتگی روبرو خواهیم شد ویا فکر خواهیم کرد که شما بین لینکهایتان تبعیض قائل شده اید!
6- Active
شاید خیلی کم نیاز شود و مورد استفاده قرار گیرد - تقریبا هم فراموش شده - اما برای کامل بودن کار بهتره که فقط یک تغییر رنگ را در این حالت داشته باشیم. تاکید میکنم که فقط تغییر رنگ. همین.
7- The Last Note
اگر هیچ کدام از موارد بالا را نخواستید رعایت کنید یا حوصله نداشتید، یا هر چه، لطفا یک کار را یادتان نرود: رنگ لینکها را از آن حالت پیش فرض کذایی آبی بنفش قرمز خارج کنید!
پ.ن. این موارد برای صفحات فارسی و لینکهای داخل متن نوشته شده است.
با تشكر محمد مردانيان ايميل من mardanblog@yahoo.com منتظرتون هستم
چگونگي ذخيره عكس در سايتهايي كه راست كليك را بسته اند
· حتما شما هم به سايتها يا وبلاگهايي مراجعه كرده ايد كه هنگامي كه براي برداشتن و ذخيره عكس آن وبلاگ يا سايت راست كليك ميكنيد با يك پيغام و نمايش يك پنجره پيغام اين اجازه را از كاربر با پيغام مناسب مي گيرند در اين قسمت چگونگي دور زدن اين روش را مي آموزيم.
ابتدا برروي عكسي كه ميخواهيد بر داريد راست كليك كنيد ولي دست خود را از روي موس نكشيد !!! حال پس از ظاهر شدن پنجره پيغام سايت در حالي كه كليد سمت راست موس را نگه داشته ايد كليك ESC را فشار دهيد حال موس را ول كنيد مي بينيد كه به راحتي اين پيغام را پشت سر گذاشتيد!! :)
اين روش در 95 درصد سايتها و وبلاگ ها كار ميكند.
يه راه كلي رو عكس برو و عكسو تو قسمت ادرس بار كه ادرس سايتو داره درگ كن و بعد عكسو بگير
بازم يه راه ديگه از قسمت فايل سيو از را بزن تا فرمت html را انتخاب كردي و صفحه را واست سيو كرد يه پوشه هست كه همه عكسوي صفحه توشه بعد عكسا را بردار
بازم يه راه ديگه توي كنترل پنل ميري تو اينترنت اپشن بعد ميري تويه قسمت جنرال (صفحه اول ) وسط صفحه temporary internet filis/ settings/viewfilesپوشه را ادرسش را ببين و بعد از پوشه يه كپي بگير تمام فايله اهنگ ها كليپ ها و هر چي را تو صفحان ديدي توش هست اينو كم كسي ميدونه موفق باشي منو تو ياهوت اد كن و سوال داشتي ازم بپرس در خدمدتون هستم
