• مشکی
  • سفید
  • سبز
  • آبی
  • قرمز
  • نارنجی
  • بنفش
  • طلایی
تعداد مطالب : 16
تعداد نظرات : 10
زمان آخرین مطلب : 6169روز قبل
دانستنی های علمی

عکسهای دیدنی از ۱۰ اعجـوبـه کوچک

بچه‌ها شخصیت جالب و عجیبی دارند، به نوعی که گاهی اوقات حرکات عجیب و غریب از خود نشان میدهند که باورش برای خیلیها مشکل است، گاهی اوقات آنان با وجود سن کم، دست به کارهای خارقالعادهای میزنند که باعث تعجب می‌شود و انسان را تا مرحله حیرت پیش میبرد درست مثل ۱۰ بچهای که ما از آنان به عنوان اعجوبه یاد می‌کنیم، لطفا مطلب زیر را بخوانید.

«کیم اونگ یونگ»، باهوشترین فرد دنیا

www.hamtaraneh.com


این فوق نابغه کرهای در سال ۱۹۶۲ به دنیا آمد و در حال حاضر باهوشترین فرد دنیا محسوب می‌شود. او در چهار سالگی میتوانست زبانهای ژاپنی، کرهای، آلمانی و انگلیسی را بخواند. در پنج سالگی سختترین مسئله‌های دیفرانسیل و انتگرال را حل میکرد و بهره هوشی بسیار بالا یعنی بالای ۲۱۰ داشت. کیم از ۳ تا ۶ سالگی دانشجوی افتخاری دانشگاه هانگ یانگ بود و در ۷ سالگی به «ناسا» دعوت شد. او در پانزده سالگی دکترای خود را گرفت

«گریگوری اسمیت»، کاندیدای صلح نوبل


 

www.hamtaraneh.com
گریگوری اسمیت در سال ۱۹۹۰ به دنیا آمد در دو سالگی میتوانست بخواند و در ده سالگی وارد دانشگاه شد. ولی نبوغ تحصیلی، تنها نیمی از داستان گریگوری اسمیت است.
او عاشق صلح می‌باشد و از سنین کم به عنوان حامی و یکی از فعالان حقوق کودک و صلح جهانی به کشورهای مختلف دنیا سفر کرده است. او موسس سازمان بینالمللی دفاع جوانان است که اصول صلح را به کودکان و جوانان سراسر دنیا آموزش میدهد. او با بیلکلینتون و میخائیل گورباچوف مذاکره داشته و در مقابل سازمان ملل سخنرانی کرده است. گریگوری در ۱۲ سالگی کاندیدای اخذ جایزه صلح نوبل شد.

«اکریت جاسوال»، جراح هفت ساله

www.hamtaraneh.com
اکریت جاسوال یک نوجوان هندی است که باهوشترین فرد هندی به شمار میرود. او در سال ۲۰۰۰ و در هفت سالگی اولین موفقیت پزشکی خود را به دست آورد. بیمار او دختری هشت ساله بود که پول کافی برای رفتن به بیمارستان نداشت. دست این دختر به حدی سوخته بود که جمع شده و به شکل مشت درآمده بود. اکریت هیچ تجربهای در جراحی نداشت، ولی این دختر را عمل کرد و او دیگر میتوانست انگشتان خود را باز و بسته کند. اکریت به مطالعات پزشکی خود ادامه داد و در دوازده سالگی دارویی برای درمان سرطان ساخت. او هماکنون کوچکترین دانشجوی دانشکده پزشکی هند است.

«کلئوپاترا استراتان»، خواننده سه ساله

www.hamtaraneh.com کلئوپاترا در اکتبر ۲۰۰۲ در مولداوی به دنیا آمد. پدر او نیز یک خواننده است. کلئوپاترا کوچکترین خواننده پردرآمد دنیا به حساب میآید. او در سال ۲۰۰۶ آلبوم «در ۳ سالگی» را روانه بازار کرد و رکورد فروش آلبومهای موسیقی دنیا را شکست. او برای هر آهنگ خود هزار یورو میگیرد.

«آلیتا آندره» نقاش دو ساله

www.hamtaraneh.com
آلیتا دو ساله است ولی نقاشی را پیش از این آغاز نموده است. وقتی «مارک جمیسون» رئیس گالری نقاشی ملبورن استرالیا نقاشیهای این هنرمند را دید آنقدر از آن خوشش آمد که تصمیم گرفت آنها را در یک نمایشگاه به نمایش بگذارد. این نمایشگاه با استقبال گرم تماشاچیان مواجه شد و همه میخواستند خالق آن آثار را ببینند در آن زمان بود که جمیسون تازه متوجه شد نقاش اصلی آن تابلوها دختر ۲۲ ماهه هنرمند یعنی «آلیتا آندره» است.

«آرون کریپکه» در دوران دبیرستان استاد هاروارد شد

www.hamtaraneh.com
سائول در سال ۱۹۴۰ در نیویورک به دنیا آمد. او یک نابغه به تمام معنی بود. در چهار سالگی جبر را کشف کرد و در پایان دوره ابتدایی هندسه، حساب و فلسفه را به پایان رساند. در نوجوانی یک سری مقاله نوشت که معلوم شد همه اصول منطق کیفی هستند. در همان زمان از سوی دانشگاه هاروارد نامهای به او رسید که از وی دعوت میکرد برای تدریس به آن دانشگاه برود. او میگوید: «مادرم گفت باید اول دبیرستان را تمام کنم و بعد به دانشگاه بروم» بعد از دبیرستان، سائول استاد هاروارد شد و اکنون بزرگترین فیلسوف زنده دنیا می‌باشد.

«مایکل کرنی» لیسانسیه ده ساله و میلیونر تلویزیونی

www.hamtaraneh.com
مایکل کرنی ۲۴ سال دارد. او در ده سالگی مدرک لیسانس خود را گرفت و در سال ۲۰۰۸ در مسابقه «کی میخواهد میلیونر شود» شرکت کرده و برنده یک میلیون دلار جایزه شد. او رکوردهای جهانی بسیاری دارد که یکی از آنها تدریس در دانشگاه در ۱۷ سالگی است.

«الینا اسمیت» مشاور رادیویی ۷ ساله

www.hamtaraneh.com
ایستگاه رادیویی شهر الینا زمانی به او به عنوان مشاور یا سنگ صبور یک شغل داد که او به رادیو زنگ زد و در پاسخ به زن شنوندهای که از کار بیکار و افسرده شده بود، گفت: «عزیزم فقط باید با دوستانت به ورزش بولینگ بروی و روزی یک لیوان شیر بنوشی.» توصیه الینا آنقدر برای شنوندگان جالب بود که این ایستگاه رادیویی هفتهای یک ساعت او را به عنوان سنگ صبور به استودیو دعوت میکرد. الینا مشاوره‌های مختلفی به شنوندگان میدهد و مشکلات بسیاری از به هم خوردن نامزدی تا از بین بردن بوی بد عرق را پاسخ میدهد. وقتی یک شنونده برای او نوشت که چطور شوهر پیدا کند؟ الینا پاسخ داد: «به خودت برس ولی زیاد آرایش نکن.» و وقتی شنونده دیگری پرسید چه کار کند تا نامزدش به سوی او بازگردد، گفت: «این مرد ارزش دلشکسته شدن ندارد. زندگی آنقدر کوتاه است که نباید به خاطر یک مرد آن را خراب کرد.»

«فابیانو لوییجی کاروانا» اعجوبه شطرنج

www.hamtaraneh.com
فابیانو یک نوجوان ۱۶ ساله ایتالیایی است که در ۱۴ سالگی استاد بزرگ شطرنج شد. او بهترین شطرنجباز زیر هجده سال در سراسر دنیاست.

 

«ویلی موسکونی» آقای بیلیارد در ۶ سالگی

www.hamtaraneh.com
موسکونی معروف به آقای بیلیارد در آمریکا از شش سالگی به طور حرفهای بیلیارد بازی میکرد. او در حقیقت بازی بیلیارد را از تمرین کردن با سیبزمینیهای کوچک آغاز کرده بود. مدتی بعد پدرش به نبوغ او پی برد و او را در مسابقات بزرگ شرکت داد

دوشنبه 19/5/1388 - 9:33
دعا و زیارت

آیه ولایت :

انما ولیکم الله و رسوله و الذین یقیمون الصلوه و یؤتون الزکوه و هم راکعون


ترجمه:بدرستیکه فقط ولی شما خدا و رسولش و کسانی هستند که نماز را به پا می دارند و در حال رکوع زکوه می دهند.


این آیه در شان امیر المومنین نازل شده و هیچ کس نیز در این باره در زمان ایشان منکر نشده است، حتی عده ای هم خواستند به تقلید از ایشان این کار را انجام دهند اما آیه ای در شان آنها نازل نشد.
ائمه هدی و در صدر آنها حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام در احتجاجات خود در برابر مخالفین از این آیه و شأن نزول آن که مورد اختلاف نبود استفاده می کردند.

اسناد شان نزول آیه ولایت در اخبار


این حدیث‏ شریف را بدین مضمون و کیفیت‏ بسیارى از مفسرین عظام و علماء اعلام در کتب خود ذکر کرده‏اند، از جمله شیخ ابو الفتوح رازى و شیخ ابو على: فضل بن حسن طبرى و صاحب «غایة المرام‏» در «تفسیر برهان‏» سید هاشم بحرانى و ابن طاوس.

علامه امینى (ره) بعد از نقل این حدیث‏بعینه از ابو اسحاق ثعلبى در تفسیر خود، در ذیل آن گوید:

این حادثه و واقعه و نزول آیه را جمع کثیرى از ائمه تفسیر و حدیث آورده‏اند که از جمله ایشان است:

  • طبرى در تفسیر خود ج 6 ص 165 از طریق ابن عباس و عتبة ابن ابى حکیم و مجاهد

  • واحدى در «اسباب النزول‏» ص 148 از دو طریق

  • رازى در تفسیر خود ج 3 ص 431 از عطاء از عبد الله بن سلام و ابن عباس و حدیث ابو ذر

  • خازن در تفسیر خود ج 1 ص 496، و ابو البرکات در تفسیر خود ج 1 ص 496

  • نیشابورى در تفسیر خود ج 3 ص 461

  • ابن صباغ مالکى در «فصول المهمة ص 123 حدیث ثعلبى

  • ابن طلحه شافعى در «مطالب السؤول‏» ص 31 به لفظ ابو ذر که ذکر شد

  • سبط ابن جوزى در «تذکرة‏» ص 9 از تفسیر ثعلبى از سدى و عتبة و غالب بن عبد الله

  • گنجى شافعى در «کفایة‏» ص 106 با اسنادش از انس، و ص 122 از ابن عباس از طریق حافظ العراقین

  • خوارزمى و ابن عساکر از ابو نعیم و قاضى ابو المعالى، و خوارزمى در «مناقب‏» ص 178 با دو طریق

  • حموئى در «فرائد السمطین‏» در باب 14 از طریق واحدى، و در باب 39 از انس، و از طرق دیگر از ابن عباس، و در باب 40 از ابن عباس و عمار بن یاسر

  • قاضى عضد ایجى در «مواقف‏» ج 3 ص 276، و محب الدین طبرى در «ریاض النضرة‏» ج 2 ص 227 از عبد الله بن سلام از طریق واحدى و ابو الفرج و فضایلى و در ص 206 و در «ذخائر» ص 102 از طریق واقدى و ابن جوزى

  • ابن کثیر شامى در تفسیر خود ص 71 به طریقى از امیر المؤمنین، و از طریق دیگرى از ابن ابى حاتم از سلمة بن کهیل، و از ابن جریر طبرى با اسناد خود از مجاهد و سدى، و از حافظ عبد الرزاق با اسناد خود از ابن عباس، و با طریق حافظ ابن مردویه با اسناد خود از سفیان ثورى از ابن عباس، و از طریق کلبى از ابن عباس.

و گفته است که: این اسنادى است که در آن هیچگونه شکی نیست، و از حافظ ابن مردویه با لفظ امیر المؤمنین، و عمار و ابو رافع، و ابن کثیر همچنین در «البدایة و النهایة‏» ج 7 ص 357 از طبرانى با اسناد خود از امیر المؤمنین، و از طریق ابن عساکر از سلمة بن کهیل، و حافظ سیوطى در «جمع الفوائد» همچنانکه در «کنز العمال‏» ج 6 ص 391 وارد است از طریق خطیب در متفق از ابن عباس و در ص 405 از طریق ابو الشیخ و ابن مردویه از امیر المؤمنین، و ابن حجر در «صواعق‏» ص 25، و شبلنجى در «نور الابصار» ص 77 حدیث ابو ذر مذکور از ثعالبى، و آلوسى در «روح المعانى‏» ج 2 ص 329 و غیر ایشان .


شرح کوتاه داستان:


سید ابن طاووس روایت می کند که :

سائلى به رسول الله صلى الله علیه و آله و سلم عبور کرد، و در دست او انگشترى بود.

رسول خدا فرمود: چه کسى این انگشترى را به تو عطا کرده است؟!

سائل گفت: این مرد راکع! و على علیه السلام در حال نماز بود.

رسول خدا فرمود: الحمد لله الذى جعلها فى و فى اهل بیتى.

«شکر و سپاس مختص خداوندى است که ولایت را در من و در اهل بیت من قرار داده است».

دیگران:

أبو رافع‌ گوید: آن‌ انگشتری‌ را که‌ علیّ در حال‌ رکوع‌ صدقه‌ داد حلقه‌ای‌ از نقره‌ بود که‌ یک‌ مثقال‌ وزن‌ داشت‌ و در روی‌ آن‌ نقش‌ شده‌ بود: المُلْکُ لِلّهِ ؛

و از حسن‌ بن‌ محمّد علویّ از جدّش‌ یحیی‌، از أحمد بن‌ یزید، از عبدالوّهاب‌ از مخلّد، از مُبارک‌، از حسن‌ روایت‌ است‌ که‌ عمر بن‌ خطّاب‌ گفت‌: من‌ از مالی‌ صدقه‌ای‌ را کنار گذاردم‌ که‌ از جانب‌ من‌ که‌ در حال‌ رکوع‌ باشم‌ در بیست‌ و چهار نوبت‌ صدقه‌ دادند تا شاید آنچه‌ که‌ برای‌ علیّ نازل‌ شد برای‌ من‌ هم‌ نازل‌ شود ولیکن‌ نازل‌ نشد.
يکشنبه 18/5/1388 - 18:12
دعا و زیارت
آیات اصلی مربوط به وظیفه پوشش همان آیات سوره نور است. آیاتی چند هم در سوره احزاب است که می توان آنها را در حاشیه این مطلب ذکر کرد. قسمتی از این آیات مربوط است به زنان رسول خدا و قسمت دیگر دستورهائی است که درباره حفظ حریم عفاف وارد شده است.
اما قسمت اول: «یا نساء النبی لستن کاحد من النساء ان اتقیتن فلا تخضعن بالقول فیطمع الذی فی قلبه مرض و قلن قولا معروفا* و قرن فی بیوتکن و لا تبرجن تبرج الجاهلیة الاولی و اقمن الصلوة و آتین الزکوة و اطعن الله و رسوله انما یریدالله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا» (احزاب/ 32 و 33)؛ در این دو آیه، مخاطب، زنان پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله می باشند: ای زنان پیغمبر شما همچون سایر زنان نیستید - اگر پرهیزکار باشید - مواظب باشید که در سخن نرمش زنانه و شهوت آلود به کار نبرید که موجب طمع بیماردلان گردد. به خوبی و شایستگی سخن بگوئید. در خانه های خویشتن قرار گیرید و مانند دوران جاهلیت نخستین، به خودنمائی و خودآرائی از خانه بیرون نشوید. مقصود از این دستور زندانی کردن زنان پیغمبر در خانه نیست، زیرا تاریخ اسلام به صراحت گواه است که پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله زنان خود را با خود به سفر می برد و آنان را از بیرون شدن از خانه منع نمی فرمود مقصود از این دستور آنست که زن به منظور خودنمائی از خانه بیرون نشود و مخصوصا در مورد زنان پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله این وظیفه سنگینتر و مؤکدتر است.

آیه 53 سوره احزاب چنین است: «یا ایها الذین آمنوا لا تدخلوا بیوت النبی الا ان یؤذن لکم الی طعام غیر ناظرین اناه و لکن اذا دعیتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا و لا مستأنسین لحدیث ان ذلکم کان یؤذی النبی فیستحیی منکم و الله لا یستحیی من الحق و اذا سألتموهن متاعا فاسئلوهن من وراء حجاب ذلکم اطهر لقلوبکم و قلوبهن و ما کان لکم ان تؤذوا رسول الله و لا ان تنکحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلکم کان عندالله عظیما»؛ عربهای مسلمان بی پروا وارد اتاقهای پیغمبر می شدند. زنهای پیغمبر صلی الله علیه و آله هم در خانه بودند. آیه نازل شد که اولا سرزده و بدون اجازه وارد خانه پیغمبر نشوید، و اگر برای صرف غذا دعوت شدید به موقع بیائید و بعد هم برخیزید و بروید و به قصه گوئی و صحبتهای متفرقه وقت نگیرید، زیرا این امور پیغمبر را ناراحت می کند و او شرم می کند شما را از خانه خود بیرون کند ولی خدا از شما شرم نمی کند. و ثانیا وقتی می خواهید چیزی از زنان پیغمبر بگیرید، از پشت پرده بخواهید بدون اینکه داخل اتاق شوید. این کارها برای پاکیزگی دل شما و دل آنها بهتر است. شما نباید پیامبر را آزار دهید و نه زنان او را پس از درگذشت پیغمبر به زنی بگیرید، که این کارها در نزد خدا بزرگ است.

در این آیه، کلمه " حجاب " ذکر شده است. همانطوری که قبلا گفتیم در کلمات قدماء هر جا سخن از آیه حجاب است مقصود همین آیه است. دستور حجاب که در این آیه است غیر از دستور " پوشش " است که مورد بحث ما می باشد. دستوری که در این آیه ذکر شده است راجع به سنن خانوادگی و رفتاری است که انسان باید در خانه دیگران داشته باشد. طبق این دستور، مرد نباید وارد جایگاه زنان شود، بلکه اگر چیزی می خواهد و مورد احتیاج اوست باید از پشت دیوار صدا بزند. این مسأله ربطی به بحث " پوشش " که در اصطلاح فقه نیز تحت عنوان " ستر " نه " حجاب " نامیده می شود، ندارد. جمله: «ذلکم اطهر لقلوبکم و قلوبهن» مانند جمله: «و ان یستعففن خیر لهن؛ و عفت ورزیدن برای آنان بهتر است.» که در آیه 61 از سوره نور آمده است، دلالت می کند که هر اندازه مرد و زن جانب ستر و پوشش و ترک برخوردهائی که مستلزم نظر است رعایت نمایند به تقوا و پاکی نزدیکتر است. همانطور که گفتیم: رخصتهای تسهیلی و ارفاقی که به حکم ضرورت داده شده است، نباید رجحان اخلاقی ستر و پوشش و ترک نظر را از یاد ببرد.
يکشنبه 18/5/1388 - 18:9
کامپیوتر و اینترنت
http://transmission-bir.blogfa.com
يکشنبه 24/9/1387 - 21:40
خاطرات و روز نوشت

برای دریافت جزوه ها و نرم افزار های مهندسی به وبلاگم سری بزنین

http://transmission-bir.blogfa.com 

جمعه 15/9/1387 - 14:38
رمضان

کی معنی تحت الفظی رمضان رو میدونه؟

معنی این کلمه در کشورهای عربی مثل عراق چیه؟

يکشنبه 24/6/1387 - 15:25
دعا و زیارت
شنبه 22/4/1387 - 19:14
دعا و زیارت
و از آسمان آبی به اندازه معین نازل کردیم و آن را در جایگاه مخصوصی ساکن نمودیم و ما بر از بین بردن آن کاملاً قادریم (سوره مؤمنون آیه 18)    
شنبه 8/4/1387 - 16:8
اخبار

 

 

علت اصلی خاموشی‌های برق در چند هفته اخیر ظهور پدیده خشكسالی در كشور و همچنین گرم شدن زود هنگام هوا از اواخر اردیبهشت ماه سال جاری است.

 

به گزارش رجانیوز، بر مبنای اعلام وزارت نیرو، بر اساس تقویم ثبت شده در صنعت برق كشور، هر سال افزایش درجه حرارت و استفاده مشتركین از وسایل سرمایشی از اواسط خردادماه آغاز و تا اواسط شهریورماه هرسال ادامه می‌یابد و بر همین اساس، تعمیرات واحدهای نیروگاهی و نیز ورود واحدهای جدید تولید برق به گونه‌ای تنظیم می‌شود كه قبل از شروع فصل اوج مصرف تابستان به سرانجام رسیده و برق تولیدی آنها وارد مدار شود.

 

گرم شدن خارج از پیش‌بینی هوا در سال جاری كه از اواخر فروردین ماه آغاز شد و نیز عدم وجود بارش های مناسب جوی كه علاوه بر افزایش آب ذخیره شده در مخازن سدهای كشور سبب كاهش دمای روزهای فصل بهار می‌شود، موجب افزایش میزان مصرف برق و در نتیجه ظهور برخی خاموشی‌های پراكنده گردید كه پس از ورود واحدهای دردست تعمیر و واحدهای جدید تا حدودی مشكل رفع شد.

 

این در حالیست كه به ازای هر درجه افزایش حرارت علاوه بر افزایش 400 مگاواتی در مصرف، راندمان نیروگاهها، تأسیسات و تجهیزات صنعت برق نیز كاهش می‌یابد. اما آنچه كه از نیمه دوم خردادماه 87 به عنوان یك عامل بحران زا بر صنعت برق تحمیل شد، عدم امكان بهره گیری از انرژی برق نیروگاه های برق آبی كشور به دلیل كاهش شدید بارش‌های سالانه بود.

 

كاهش حجم آب ذخیره شده در پشت سدهای كشور به 13 میلیارد مترمكعب در خردادماه 87 در مقایسه با حجم 25 میلیارد مترمكعبی آب ذخیره شده در سدهای كشور در خرداد ماه 86، نشانگر حجم محدود بارش ماه های اسفند تا خرداد ماه بود.

 

این در حالیست كه به دلیل احتمال ادامه بحران خشكسالی، اولویت بهره برداری از آب پشت سدها برای مصارف شرب پیش بینی شده و در صورت ادامه وضعیت موجود در سال آبی 88-87 اولویت اصلی به جای تولید برق از آب پشت سدها، بر مقوله تأمین آب شرب متمركز شده است.

 

وزارت نیرو همچنین اعلام کرده است علیرغم شدیدتر بودن بحران خشكسالی امسال در مقایسه با سال 79، درصورت همراهی مردم و اعمال تنها 10 درصد صرفه‌جویی، نیازی به جیره‌بندی آب در تهران و بسیاری از شهرهای كشور نیست که این نشان دهنده برنامه‌ریزی در صنعت آب و برق در سال های پس از بحران خشكسالی سال 79 و تأمین آب شهرهای بزرگ مانند تهران از طریق احداث سد طالقان است.

 

اما آنچه كه امسال شرایط را در حوزه برق بیش از پیش دشوار کرده، این است كه متأسفانه دامنه خشكسالی بر حوضه‌های مهم آبریز كشور نظیر خوزستان به عنوان پرآب ترین استان كشور بیش از سایر استانها تأثیرگذار بوده و با توجه به اینكه 80 درصد انرژی الكتریكی استحصال شده از نیروگاههای برق آبی كشور از رودخانه‌های كارون، دز و كرخه تامین شده و 20 درصد آن از سدهایی كه بر روی 15 نقطه دیگر احداث شده، به دست می‌آید، بنابراین خشكسالی امسال به صورت مستقیم بر سدهای بزرگ تولیدكنده برق و كاهش توان تولید انژری آبی تأثیر گذاشته است.

 

این در حالیست كه در سال های گذشته، استان خوزستان به عنوان دارنده بیشترین تعداد سدهای تولیدكننده انرژی برق آبی از پدیده خشكسالی تأثیرات بسیار كمتری پذیرفته بود. كاهش حجم بارش‌ها در حوضه آبریز خوزستان به گونه‌ای است كه پیش بینی می‌شود رودخانه عظیم و باشكوه كرخه برای نخستین بار، در مرداد ماه سال جاری خشك شد.

 

 

 

اما شبهه‌ای كه در این میان از سوی برخی كارشناسان مطرح می‌شود این است كه كاهش توان تولید انرژی برق آبی كه تنها 10 درصد ظرفیت تولید برق كشور را تشكیل می‌دهد، نمی‌تواند عامل خاموشی‌های اخیر باشد. با این حال، همچنانكه بارها عنوان شده است در كنار اقدامات و فعالیت‌های گسترده و دامنه‌دار در صنعت آب و برق، تنها با 10 درصد صرفه‌جویی امكان گذار از بحران خشكسالی در تابستان میسر خواهد بود. اگر چه به دلیل بالا بودن مصرف بی‌رویه انرژی (به عنوان نمونه شدت انرژی در ایران 3 برابر كشورهای مشابه و 12 برابر كشورهای توسعه یافته است) و با روند موجود در فرهنگ بهره‌برداری از حامل‌های انرژی در صورت گذار از بحران خشكسالی سال جاری و در صورت عدم برنامه‌ریزی و تدبیر جهت منطقی نمودن دامنه مصرف لجام گسیخته و بی‌رویه، در سالهای آتی نیز بر حجم مشكلات بخش های فعال در مقوله انرژی و از جمله برق افزوده خواهد شد و به همین دلیل توجه به طرحهای اقتصادی رئیس جمهور در پرداخت مستقیم یارانه‌های انرژی از مهمترین بایسته‌های اقتصادی كشور به شمار می‌آید.

 

توجه جدی به صنعت آب و برق به عنوان دو زیر ساخت مهم و اساسی توسعه كشور همواره مورد توجه دولتهای قبل و دولت نهم قرار داشته است. حدود 10 هزار مگاوات از ظرفیت نیروگاهی كشور در طول 3 سال گذشته به بهره برداری رسیده و نیروگاه‌های دیگری نیز توسط بخش خصوصی و یا غیر دولتی در دست احداث است كه به تدریج وارد مدار تولید خواهد شد.

 

اگر چه ضروری است عنایت و توجه به مقوله توسعه ساختارهای صنعت آب و برق، تخصیص اعتبارات مناسب، در نظرگرفتن مشوق‌های مناسب جهت حضور بخش خصوصی، رفع مشكلات بانكی و منطقی نمودن تعرفه‌های آب و برق، اختصاص اعتبارات ویژه جهت توسعه منابع تولید انرژی‌های تجدیدپذیر، بهسازی شبكه‌های انتقال و توزیع برق بیش از پیش مورد توجه قرار گیرد، اما افزایش بدون برنامه تعداد نیروگاه‌های گازی جدید نیز با فرض مازاد بودن گاز تولیدی كشور تصوری اشتباه و خطا به شمار می‌رود، چراكه در صورت عدم توجه به مقوله مدیریت مصرف و با فرض نامحدود بودن منابع مالی جهت احداث نیروگاه‌های گازی، با روند موجود در سالهای نه چندان دور، معادل 20 فاز حوزه گازی پارس جنوبی جهت تأمین گاز نیروگاه ها مورد نیاز خواهد بود كه چنین افزایش مصرفی با هیچ منطق اقتصادی سازگار نبوده و بایستی به سوی افزایش ظرفیت تولید برق از منابع تجدیدپذیر نظیر انرژی باد، خورشیدی و زمین گرمایی و زیست توده گام برداشت كه در این زمینه اقدامات موثری جهت افزایش ظرفیت‌های تولید برق از منابع تجدید پذیر از سوی وزارت نیرو در دست انجام است.

 

همچنین در طول سال های گذشته تمامی روستاهای بالای 20 خانواز از نعمت برق برخوردار شده و برق رسانی به روستاهای با تعداد كمتر از 20 خانوار كه به دلیل پراكندگی و فاصله بسیار و موانع جغرافیایی امكان اتصال شبكه به آنها وجود ندارد نیز توسط انرژی خورشیدی صورت گرفته و یا در دست انجام است. بنابراین با توجه به حجم اقدامات انجام شده در زمینه برق رسانی به روستاهای كشور، در طول سالهای 82 تا 86 به طور متوسط یک درصد از كل مصارف، صرف سرمایه گذاری در برق رسانی به روستاها شده و عنوان نمودن این مطلب كه خاموشی‌های اخیر به دلیل اختصاص بودجه به طرح های روستایی و زود بازده صورت گرفته است، فرض باطلی است، چراكه ماهیت پروژه‌های صنعت اب و برق با بحث بنگاه های اقتصادی زود بازده متفاوت بوده و كوچكترین پروژه‌های آبی یا برقی نیز در ردیف به دلیل حجم، ابعاد و عظمت پروژه‌ها در شمار پروژه‌های زودبازده قرار نمی‌گیرند.

شنبه 8/4/1387 - 15:58
سياست

استاد اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی :
چوب لای چرخ دولت نگذارند، طرح تحول اقتصادی موفق خواهد بود

 

 

 

استاد اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی تأکید کرد: طرح تحولات اقتصادی بسیار ارزشمند و مهم است به شرطی که همه دستگاهها در اجرای آن با دولت همکاری کرده و چوب لای چرخ دولت نگذارند.

 

دکتر محمد قلی یوسفی در گفتگو با رجانیوز، با اشاره به اعلام طرح تحول اقتصادی از سوی رئیس جمهور گفت: در لزوم اجرای این طرح جای شک و شبهه نیست چراکه موارد مطرح شده در آن پیش از انقلاب نیز از جمله موضوعاتی بوده که همواره اقتصاددان ها بر آن تأکید می کردند.

 

وی لازمه موفقیت این طرح را همراهی قوای مقننه، قضاییه و سایر نهادها با دولت دانست و اظهار داشت: تأکید رییس جمهور بر این موضوع حاکی از عزم قوه مجریه برای اجرای طرح تحول اقتصادی است به شرطی که سایر دستگاهها نیز همکاری کنند چون دولت به تنهایی نمی تواند این طرح را اجرا کند.

 

یوسفی با بیان اینکه در کشور ما موانع اداری مشکل بسیار پیچیده ای است که برطرف کردن آن نیاز به عزم ملی دارد، افزود: بروکراسی عریض و طویل اداری ناشی از وجود قدرت های موازی است و تا زمانی که این ساختار اصلاح نشود، امکان تحقق این اهداف در کشور دشوار است.

 

وی تأکید کرد: متأسفانه قدرت هایی که در طول سال های مختلف ایجاد شده و ساختار ایجاد کرده اند، منافعشان در حفظ وضع موجود است و به سادگی این تغیرات را نخواهند پذیرفت.

 

این استاد اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی  پایبندی به قانون و پاسخگو بودن در برابر آن و حذف قدرت های موازی را لازمه به نتیجه رسیدن اهداف طرح تحول اقتصادی دانست و یادآور شد: آنچه که بسیار تأثر برانگیز است، این است که در کشور ما قانونمداری و پایبندی به آن به حالت استثنا در آمده و بیشتر کارها تحت عنوان مصلحت  انجام می شود.

 

وی بروکراسی موجود را ناشی از بی توجهی به قوانین ارزیابی و تصریح کرد: تا زمانی که نهادهای موازی وجود دارند، سازمان های موازی هم خواهند بود و در صورت وجود سازمان های موازی رانت و فساد به وجود می آید.

 

یوسفی در ادامه با بیان اینکه هدفمند کردن یارانه ها به این معناست که منابع در دسترس نیازمندان قرار بگیرد، افزود: هدفمند کردن یارانه ها خواسته ای ملی است که باید با در نظر گرفتن تبعات اجتماعی، اقتصادی و سیاسی آن اجرا شود.

شنبه 8/4/1387 - 15:57
مورد توجه ترین های هفته اخیر
فعالترین ها در ماه گذشته
(0)فعالان 24 ساعت گذشته