• مشکی
  • سفید
  • سبز
  • آبی
  • قرمز
  • نارنجی
  • بنفش
  • طلایی
تعداد مطالب : 9
تعداد نظرات : 5
زمان آخرین مطلب : 5561روز قبل
ورزش و تحرک

اگر تصمیم دارید سوخت و ساز بدن تان را افزایش دهید، بهتر است ورزش ‌های زیر را به خاطر بسپارید:

پیاده ‌روی سریع

پیاده‌ روی از جمله ورزش‌ هایی است که اگر با شدت و مدت مناسب انجام شود، نقش تعیین‌ کننده‌ ای در افزایش روند سوخت و ساز بدن شما ایفا می ‌کند.

به طور کلی، سرعت انجام پیاده ‌روی باید به اندازه‌ ای تنظیم شود که در آن، فرد قادر به اتمام جمله‌ اش، در حد 3 تا 4 کلمه، باشد.

دو استقامت یا نیمه ‌استقامتی

دویدن به واسطه ی فعالیت حجم زیادی از عضلات، تاثیر قابل ملاحظه‌ ای در افزایش متابولیسم بدن دارد. انجام این ورزش با شدت متوسط، که فرد قادر به ادامه این روند به مدت 30 دقیقه باشد، توصیه می ‌شود.

دوچرخه‌ سواری استقامتی

چنانچه پیشتر هم تاکید شد ورزش دوچرخه سواری نیز باید با شدت متوسط انجام شود.

شنای استقامتی یا نیمه‌ استقامتی

حین شنا کردن حجم زیادی از عضلات دست و پا به طور هماهنگ فعال می ‌شوند.

کوهنوردی

ورزش کوهنوردی که علاقه ‌مندان زیادی بین گروه‌ های مختلف دارد، موجب افزایش سوخت و ساز بدن می ‌شود.

البته توجه به وضعیت سلامت مفاصل بدن(به ویژه اندام تحتانی) پیش از شروع این ورزش مفرح توصیه می‌ شود.

حین انجام ورزش‌ های فوق با شدت متوسط و مدت زمان حداقل 30 دقیقه، چربی به عنوان منبع اصلی انرژی مصرف می‌ شود، در نتیجه مقدار زیادی چربی در روند افزایش متابولیسم بدن می‌ سوزد اما موردی که اغلب مشاهده می‌ شود، این است که اکثر افراد خیلی زود از یکنواختی ورزش‌ های هوازی خسته شده و آن را کنار می ‌گذارند. از این رو، تاثیر قابل توجه این ورزش‌ ها، به ویژه در افزایش سوخت و ساز چربی با انجام مداوم این فعالیت‌ ها، حداقل به مدت 30 دقیقه ایجاد می ‌شود.

چنان چه فرد در ابتدای شروع فعالیت فیزیکی، قادر به انجام این گروه از فعالیت ‌ها به مدت 30 دقیقه نیست، می‌ تواند فعالیت خود را در 3 نوبت 10 دقیقه‌ ای انجام داده و به تدریج، این مدت زمان ورزش را به حد مطلوب برساند.

در 10 دقیقه ی ابتدایی ورزش ‌های استقامتی، گلیکوژن(قند) به عنوان منبع اصلی انرژی مورد استفاده قرار می ‌گیرد و با افزایش زمان تمرین ‌ها و اتمام ذخایر قند کبدی، به تدریج چربی به عنوان سوخت اصلی بدن مصرف می ‌شود. بنابراین چنان چه ورزش هوازی را با هدف افزایش سوخت و ساز بدن به ویژه کاهش چربی ‌های اضافی بدن انجام می ‌دهید، لازم است که 3 تا 5 روز در هفته به مدت 30 تا 60 دقیقه(به صورت مداوم و پشت سر هم) ورزش ‌های یاد شده را به انجام برسانید.

دوشنبه 22/1/1390 - 22:1
ورزش و تحرک
یکی از اصول تعلیمات قرآن کریم دعوت به تفکر و تدبر و تنومند سازی و حفظ آمادگی است. انسان متفکر از راه مشخصی مجهول خود را معلوم می کند. یعنی در گام نخست ، مطلوب خود را بررسی می کند و می بیند برای او مجهول است سپس سراغ مقدماتش می رود و آنها را نظر ماده و صورت تنظیم می کند و از راه مقدمات تنظیم شده به مقصد می رسد.
پس تفکر عبارت است از سیر درونی یا حرکت از مقدمات به نتیجه و از معلوم به مجهول و اساس تفکر علم است. به همین جهت می گویند امر به چیزی امر به مقدمه آن نیز هست پس با دعوت به تفکر به سرمایه تفکر یعنی کسب معلومات صحیح نیز امر شده است.و در این راستا قدرت جسمانی و اندامی سالم و تنومند می تواند انسان را در رسیدن به این مجهولات یاری نماید همچنین. در این کتاب بزرگ و بی نقص- که کلام خالق انسان و تمام هستی می باشد- آیاتی وجود دارد که به گونه ای بر اهمیت ورزش و نیرومند سازی جسم در کنار تقویت روح و بعد عملی دلالت دارد. ما در این جا به برخی از این آیات- در حد وسع مقاله- اشاره می کنیم، باشد که راه گشای ورزش کاران، ورزش دوستان و سایر اقشار جامعه مومن و مسلمان ما باشد، ان شاء الله. 
برای درک بهتر این مطالب ابتدا به بررسی تفکر و قدرت جسمانی از دیگاه قرآن و روایات و نظریات می پردازیم و سپس نقش تکنولوژی نوین فکر یا همان پدیده فکر را در رابطه با به کار گیری علوم (علوم ورزشی ) برای رسیدن به موفقیت را بررسی می کنیم. 

● طالوت و نیرومندی جسمانی 
از جمله مواردی که نیرومندی جسمانی به عنوان یک مزیت و امتیاز در قرآن ذکر شده، داستان طالوت و قوم بنی اسرائیل است. قوم یهود که در زیر سلطه فرعونیان، ضعیف و ناتوان شده بودند، بر اثر رهبری های خردمندانه حضرت موسی علیه السلام از آن وضع اسف انگیز نجات یافته و به قدرت وعظمت رسیدند، ولی پس از مدتی دچار غرور شده و دست به قانون شکنی زدند، و به همین جهت، سرانجام از قوم &#۰۳۹;جالوت&#۰۳۹;- که در ساحل دریای روم، بین فلسطین و مصر می زیستند- شکست خورده و ۴۴۰ نفر از شاه زادگانشان نیز به اسارت جالوتیان در آمدند. 
این وضع، چندین سال ادامه داشت، تا آن که خداوند پیامبری به نام &#۰۳۹;اشموئیل&#۰۳۹; را برای نجات و ارشاد آن ها برانگیخت. بنی اسرائیل گرد او اجتماع نموده و از او خواستند رهبر و امیری برای آن ها انتخاب کند، تا همگی تحت فرمان و هدایت او، با دشمن نبرد کنند و عزت از دست رفته خویش را باز یابند. 
اشموئیل به درگاه خداوند روی آورده و خواسته قوم خود را به پیشگاه حضرت احدیّت عرضه داشت، به او وحی شد که طالوت را به پادشاهی ایشان برگزیدم: 
وَ قالَ لَهُم نَبِِِیِهُم اِنَّ اللهَ قََََد بَعَثَ لَکُم طالُوتَ مَلِکاً؛ 
و پیامبرشان به آن ها گفت: خداوند، طالوت را برای زمام داری شما مبعوث [و انتخاب] کرده است. 
از آن جا که طالوت مردی کشاورز بوده و توانایی مالی چندانی نداشت، اشراف با انتخاب وی مخالفت نمودند: 
قالُوا اَنّی یکُونُ لَهُ المُلکُ عَلُینا وَ نَحن اَحَقُّ بِِالمُلکِ مِنُه وَ لَم یُوتَ سَعَهًٔ مِنَ المالِ؛ 
گفتند: چگونه او برما حکومت داشته باشد، با این که ما از او شایسته تریم؟ و او ثروت زیادی ندارد. 
او نه ثروت و قدرت مالی دارد و نه موقعیت اجتماعی و خانوادگی، زیرا از خاندان نبوت و پیامبری نبوده و از خاندان پادشاهی نیز نیست. اشموئیل در پاسخ گفت: 
اِنَّ اللهَ اصطَفیهُ عَلیکُم وَ زادَهُ بَسطَهًٔ فِی العِلمِ وَ الجِسمِ 
خداوند او را بر شما بر گزیده و علم و [قدرت] جسم او را وسعت بخشیده است. 
چنان که ملاحظه می شود، اشموئیل پیامبر دو خصلت گسترش علمی و توانایی جسمی را بر دو خصوصیت دیگر، یعنی قدرت مالی و افتخارات نژادی و نسبی، فضیلت و ترجیح می دهد و دارنده این دو خصلت را برای احراز مقام رهبری شایسته تر می داند، در این جا قدرت بدنی با صراحت به عنوان یک مزیت و فضیلت مطرح شده و در کنار علم و قدرت علمی قرار گرفته و با آن مقایسه شده است. هنگامی اهمیت این مقایسه روشن می شود که با اهمیت علم و تفکراز دیدگاه اسلام آشنا شویم. 

● معلومات تفکر از دیدگاه قرآن 
قرآن کریم موضوعات تفکر را مبهم نگذاشته بلکه انسانها را از دو راه به تفکر و اندیشیدن فرا می خواند : 
با ذکر تفکر و تعقل خداوند متعال در آیه ۱۶۴ سوره بقره فرموده است : إنّ فی خَلقِ السَّمواتِ وَ الارضِ وَ اختِلافِ اللَّیلِِ و النَّهارِ و الفُلکِ الَّتی تَجری فِی البَحرِ ... و در ادامه می فرماید : لَایاتٍ لقومٍ یَعقِلون در همه اینها آیات و نشانه هایی از حکمت وجود دارد البته برای کسانی که تعقل کنند 
بدین معنا که اگر انسان اندکی در عالم طبیعت تدبر نماید خواهد فهمید که اجزای عالم مجموعا یک واحدی را بوجود آورده اند و بین اجزای هر مجموعه ای ممکن است ارتباط و وحدت و هماهنگی باشد و ممکن هم است نباشد. به عنوان مثال گله گوسفند مجموعه ای است که بین اجزایش هماهنگی وجود ندارد در حالی که ساختمان هر کدام از آنها که از میلیاردها سلول زنده تشکیل شده مجموعه ای است که روح و حیات ابدی دارد. 
▪ بدون ذکر تعقل و تفکر : گاهی در یک آیه از عنوان تفکر و تعقل سخنی به میان نمی آید ولی در آن برهان عقلی و فکری مطرح می شود و خود استدلال تشویق به تفکر است. بنابراین لازم نیست از عبارت(( اِنَّ فی ذلِکَ لَایاتٍ لِقَومٍ یَتفَکَّرون)) استفاده شود. 

● تفکر در روایات 
روایات هم مانند قرآن از دو راه جامعه بشری را دعوت به تفکر می کنند : 
▪ هم در خود روایات عنوان تفکر و تعقل مطرح می شود مانند ((تفکر ساعهٔ خیر من عبادهٔ سنهٔ)) 
▪ گاهی نیز معارف برهانی در روایات ارائه می شود که ادراک آن بدون تفکر و تعقل ممکن نیست. 

● ضرورت تفکر از دیدگاه قرآن 
قرآن انسانها را از پیروی چیزی که دانشی نسبت به آن ندارند منع نموده است (وَ لا تَقفُ ما لَیسَ لَکَ بِهِ عِلمٌ ؛ از چیزی که دانشی درباره آن نداری پیروی مکن) ((سوره اسراء ۳۶)) این آیه به تنهایی نشان می دهد که اسلام تا چه اندازه به زندگی آگاهانه اهمیت می دهد. 
تاکیدی که قرآن به پرورش نیروی عقل کرده است نیز نشان می دهد که از نظر قرآن ، یک انسان رشد یافته کسی است که اهل فکر و تشخیص باشد. از نظر قرآن اگر کسی فکر و اندیشه خود را به طرز صحیحی بکار گیرد و هدف او تنها درک حقیقت باشد می تواند رستگاری را از گمراهی تشخیص دهد و لذا هیچگونه اجباری در پذیرفتن اصول دین نیست(لا اِکراهَ فی الدّینِ قَد تَبیَّنَ الرُّشدُ مِنَ الغَیِّ. در دین هیچ اجباری نیست هدایت از گمراهی مشخص شده است((سوره بقره ۲۵۶)) از این آیه بر می آید که عامل اصلی انحراف و گمراهی انسانها بکار نگرفتن فکر و اندیشه است. 

● تفکر در تاریخ اسلام 
در تاریخ اسلام بنا به عللی اکثر مسلمانان درست بر خلاف جهتی که قرآن کریم مشخص کرده بود عمل کردند. اگر کسی کتب متکلمین و موضوعات آنها را با موضوعاتی که قرآن مردم را به مطالعه آن تشویق کرده مقایسه نماید، خواهد دانست که آنها تا چه اندازه از تعلیمات قرآن دور شده اند. البته تعداد اندکی که با روح تعالیم قرآن آشنا بودند و در موضوعات شایسته به تفکر پرداختند همان کسانی هستند که از مفاخر مسلمین و بلکه از مفاخر بشریت بشمار می روند. 
از امام صادق علیه السلام نقل شده است: 
فکر و اندیشه و آئینه خوبیها و پوشاننده بدیها و روشنی بخش دلها و موجب خوشخویی وسعهٔ صدر می شود. 
به وسیله تفکر و انسان به صلاح روز رستاخیز و پایان کارش آگاه می شود و بر علم و دانشش افزوده می گردد و هیچ عبادتی بالاتر از تفکر نیست. 
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: 
یک ساعت تفکر بهتر از یک سال عبادت است و تنها کسانی به این مقام می رسند که خداوند آنان را به نور معرفت و توحید ویژگی داده باشند. 
همچنین از رسول الله صل الله علیه و آله وسلم نقل شده که فرمود:
شخص عاقل برای خود باید ۳ برنامه روزانه داشته باشد: وقتی که برای مناجات با خداوند عز و جل و وقتی را برای حسابرسی از خویش و وقتی را برای «تفکر و اندیشه» در آنچه خداوند عزوجل دربارهٔ او انجام داده است. علاوه بر اینها وقتی را نیز به استراحت و بهره بردن از لذات حلال اختصاص دهد. 
از امام علی علیه السلام نقل شده است که: 
نبه بالتفکر قلبک . 
به وسیله تفکر دل خود را بیدار کن . 
تفکر و اندیشه سبب پیشگیری و درمان غفلت نیز می شود هرگاه انسان به کارهای خوب و آثار مثبت آن و به کارهای بد و نتایج سوء آن بیندیشد غفلت از روح و جانش دور می شود. فکر و اندیشه در مورد مرگ و پایان زندگی جلوی سرچشمه های اصلی غفلت را که هواپرستی و خودخواهی و فزون طلبی است می گیرد . 
حضرت علی علیه السلام که در یکی از وصایای خود به امام حسین علیه السلام فرمودند: 
این فرزندم، تفکر نورانیت می بخشد و غفلت ظلمت و تاریکی تفکر گستره وسیعی از فعالیتهای ذهنی را دربرمی گیرد. هنگامی که تصمیم می گیریم چیزهایی را از بقالی بخریم یا برنامه ای برای تعطیلات خود تنظیم کنیم و یا درباره قهرمان شدن دلواپس شویم. در همه این موارد سرگرم تفکر هستیم و انواعی از افکاردر ذهن ما جریان دارند. در واقع افکار انسان اشاره به این توانایی انسان دارد که ما می توانیم اشیا افراد و وقایع را در غیاب آنها تجسم و بازتابی کنیم و حتی تغییراتی در آنها اعمال کنیم. 

● اهمیت افکار انسان 
افکار انسان اهمیت بسزایی در زندگی او خواهد داشت. در واقع همانگونه که قدرت تفکر با وجود منحصر به فرد خود در انسان ، انسان را از سایر موجودات متمایز می سازد تاثیرات عمیقی نیز روی زندگی او خواهد گذاشت. بر این اساس چگونگی افکار انسان ، چگونه درگیر شدن در افکار خود ، چگونگی سازمان دهی آنها و غلبه انواع خاصی از افکار بر ذهن فرد مورد توجه روانشناسان است. 

● انوع افکار انسان 
در یک طبقه بندی بسیار ساده افکار انسان در دو مقوله مثبت و منفی دسته بندی می شود. این نوع از دسته بندی بسیار مورد توجه روانشناسان مشاوره و بویژه مشاورانی است که دیدگاه شناختی دارند. این دسته بندی دو نوع افکار مثبت و منفی در انسان شناسایی می شود و اعتقاد بر این است که غلبه هر یک از آنها بر ذهن فرد شیوه زندگی او را در حدی وسیع نشان می دهد. بطوری که همین افکار ساده به راحتی ممکن است موجب تفاوت سبک زندگی فرد با سایرین ، یا با خود او در مراحل مختلف شود. 

● افکار مثبت انسان 
بر اساس این دسته بندی افکار مثبت آن دسته از افکاری را شامل می شود که تاثیرات مفیدی بر ذهن و رفتار فرد به جای می گذارند، هدایت کننده هستند و اغلب موجبات زندگی دلپذیرو رسیدن به خواسته ها را فراهم می سازند. افرادی که دارای چنین افکاری هستند کمتر در دام استرس و فشار روانی گرفتار می شوند و یا حداقل به راحتی خود را می توانند از چنین شرائطی رها کنند. این افراد اعتماد به نفس بالاتری دارند، دید خوبی نسبت به خود دارند و بطور کلی افکار آنها حول و حوش خوب بودن ، سالم بودن و واقع بین بودن دور می زنند. 
▪ نمونه ای از افکار مثبت 
ـ من در موارد مختلف پیروز بوده ام هر چند شکستهایی نیز داشته ام. 
ـ من فرد کارآیی هستم. 
ـ لازم نیست همه مثل هم باشند. 
ـ بعضی افراد دروغ می گویند. 

● افکار منفی انسان 
افکار منفی تحریک کننده هیجانات منفی در انسان هستند. که اغلب در اثر وقایع بیرونی که بار منفی دارند برای افراد ناراحت کننده هستند راه اندازی می شوند. این افکار چسبندگی فوق العاده ای در ذهن انسان دارند و درگیری و مشغله شدیدی برای صاحب خود ایجاد می کنند. افتادن در چرخه این افکار و عدم تلاش برای خارج شدن از این چرخه اغلب مشکلات جدی روانی را ممکن است به بار آورد. روانشناسان شناختی معتقدند اغلب اضطرابها و افسردگیها ، اختلالات ارتباطی ، مشکلات زناشویی و انواع مسائل دیگر از زندگی فرد ناشی از غلبه افکار منفی بر ذهن فرد است. بر این اساس هدف آنها گسترش حوزه و قلمرو افکار مثبت و به عبارتی مثبت اندیشی در افراد است. 
▪ نمونه ای از افکار منفی 
ـ من همیشه شکست می خورم. 
ـ دیگران نیز باید مثل من باشند. 
ـ هیچ کس نباید دروغ بگوید. 
ـ من فرد به درد بخوری نیستم. 

● افکار هدفمند در مقابل افکار بی هدف 
افکار انسان را از لحاظ اینکه از یک هدف یا اهداف ویژه ای پیروی می کنند یا نه نیز می توان دسته بندی کرد. افکار هدفمند آن دسته از افکاری هستند که بر اساس اهداف ویژه ای سازمان می یابند. و فرد با در نظر گرفتن آن اهداف ، افکار خود را نیز سازمان می دهد. بطوری که می تواند به صورت گام به گام به تهیه مراحلی بپردازد که موجب رسیدن او به اهدافش می شود. مثل افکار مربوط به حل یک مساله ریاضی یا افکار مربوط به برنامه ریزی درسی و ورزشی. 
برعکس افکار بی هدف ، بدون برنامه و بدون هدف ویژه ای ذهن فرد را درگیر می سازند خیالبافیها از جمله این دسته افکار هستند. که برنامه و سازمان مشخصی ندارند و ممکن است با یک عامل و محرک ساده را راه اندازی شوند و به حوزه های مختلف وارد شوند و سرانجام فرد به خاطر نیاورد که از کجا به این نقطه فعلی از افکار رسیده است. از شاخه به شاخه دیگر پریدن معمولا ویژگی این دسته از افکار است. هر چند جلوگیری وضع کامل این دسته از افکار وجود ندارد. اما از آنجا که اغلب در کارهای فکری فرد موجب ایجاد مشکل می شود و غالبا تمرکز فرد (ورزشکار ) را به هم می ریزند لازم است با انواع تمرینات فکری تحت کنترل فرد قرار بگیرند. 
اگر فکر می کنید که موفق می شوید یا شکست می خورید،در هر دو صورت درست فکر کرده اید .(( آنتونی رابینز)) تکنولوژی فکر یک سیستم جدید خود شکوفایی و خود مدیریتی با روشی زیبا و موثر برای برنامه ریزی ضمیر نا خداگاه انسان است تا به کمک آن باورها ی زیبا و روحیه ای عالی در انسان ساخته شود تا آدمی با خلق اندیشه های بزرگ و نگاهی مثبت در ذهن خود ضمن رسیدن به آرامش و نشاط و سلامت جسم و روان به خلق دستاوردهای موفقیت آمیز در زندگی اقدام کند (( پدیده فکر)) تنها راه ایجاد باورها در فرد انسانهاست می باشد .
دوشنبه 22/1/1390 - 22:0
ورزش و تحرک
 براساس دستور العمل آژانس جهانی مبارزه بادوپینگ ، از سال 2005 تغییراتی در لیست و نحوه استفاده از داروها و مواد و حتی شرایط دوپینگ ایجاد شده است كه كشور مانیز بدلیل عضویت در این آژانس ملزم به رعایت آن می باشد .

بر اساس این دستورالعمل تنها در صورتی كه سلامت ورزشكار درخطر باشد و نیاز به مصرف داروی خاص باشد ، حداقل سه هفته قبل از شركت در یك رقابت ورزشی می بایست درخواست مصرف دارو به ستاد ملی مبارزه با دوپینگ ارائه گردد، تا گواهی معافیت درمانی قانونی صادر گردد.

بر اساس این دستورالعمل ، تنها این گواهی از جانب ستاد ملی مبارزه با دوپینگ قابل صدور است و گواهی پزشكان متخصص و یا پزشك تیم و یا حتی پزشك و فیزیوتراپ فدراسیون هر كشور نیز دراین مورد غیر قابل قبول است.

كمیته اجرائی و نظارت بر كنترل دوپینگ در هر زمان و در هر مكان چه در داخل و چه در خارج از مسابقات اجازه نمونه گیری بدون محدودیت از ورزشكار دارد.

بر اساس لیست ارائه شده توسط آژانس جهانی مبارزه بادوپینگ ، در سال 2005 تغییراتی در این موارد داده شده است
تغییرات در لیست موارد ممنوعه و دوپینگی سال 2005 نسبت به سالهای گذشته:

كلیه تزریقات داخل وریدی مانند سرم چه در هنگام مسابقات و چه درخارج از مسابقات به عنوان دوپینگ شناخته شده است . از انجاییكه تزریق سرم وامثال آن در خون قابل اندازه گیری نیست رویت و شهادت مامور كنترل دوپینگ جهت اعلام دوپینگ و برقراری محرومیت كافی است .
مواد آنابولیك androstadienone و drotanediol از فهرست داروهای آنابولیك دوپینگی حذف شده است .


مواد زیر به فهرست داروهای آنابولیك دوپینگی اضافه شده است و مصرف آنها دوپینگ محسوب می گردد:
18a-homo-17b-hydroxyestr-4-en-3-one

Furazabol

Ethylestrenol

Deltal-androstenediol

Calosterone

Tetrahydrgrstrinone

Norclostebol

Methyltrienolone

Methyldienolone



* نسبت تستوسترون به اپی تستوسترون كه قبلا به نسبت 6 به 1 بعنوان دوپینگ شناخته می شد، از ابتدای سال 2005 اگر این نسبت از میزان 4 به یك بالاتر باشد بعنوان دوپینگ شناخته می شود.
* مصرف داروهای ضداستروژن و گنادوترپین ها در زنان نیز ممنوع است .
* داروی Finastide به علت اثر پوشانندگی در تشخیص استروئیدای ادراری ممنوع است .
* مصرف محركهای گیرندة بتا ( مانند سالوتامول و تئوفیلین ) در گذشته تنها در حین مسابقات ممنوع بود ولی اكنون بعلت شناخته شدن اثر این مواد در بالا بردن توان عملكردی ورزشكاران، مصرف آنها در هر شرایطی ممنوع می باشد .
* مصرف پوستی فرآورده های كورتونی دوپینگ محسوب نمی گردد.
تنها در صورتی كه سلامت ورزشكار درخطر باشد و نیاز به مصرف داروی خاص باشد ، باید حداقل سه هفته قبل از شركت در یك رقابت ورزشی درخواست باید به ستاد ملی مبارزه با دوپینگ ارائه گردد، تا معافیت درمانی قانونی صادر گردد.

* بر اساس این دستورالعمل ، تنها این گواهی از جانب ستاد ملی مبارزه با دوپینگ قابل صدور است و گواهی پزشكان متخصص و یا پزشك تیم و یا حتی پزشك و فیزیوتراپ فدراسیون هر كشور نیز دراین مورد غیر قابل قبول است .

كمیته اجرائی و نظارت بر كنترل دوپینگ در هر زمان و در هر مكان چه در داخل و چه در خارج از مسابقات اجازه نمونه گیری بدون محدودیت از ورزشكار دارد
دوشنبه 22/1/1390 - 21:58
ورزش و تحرک


مفصل زانو از آنجا كه یكی از مفاصل پر تحرك بدن است بیشتر در معرض آسیب قرار دارد و چون وزن بدن را نیز تحمل می‌كند تحت فشار بیشتری نیز قرار دارد.

بافت همبندی نواری شكلی به نام نوار ایلئوتیبیان از ماهیچه‌ای در قسمت خارجی مفصل ران منشأ گرفته و پس از عبور از ناحیه خارجی زانو به قسمت فوقانی درشت نی منتهی می‌شود.

ساییده شدن این نوار به قسمت برجسته تحتانی استخوان ران باعث التهاب و درد در سمت خارجی زانو می‌شود. این اتفاق بیشتر اوقات هنگام دویدن رخ می‌دهد. سفت بودن این نوار، سفت بودن ماهیچه‌های ران و لگن، متفاوت بودن اندازه پاها و دویدن روی سطوح شیبدار نیز باعث بروز این حالت می‌شود. حركات زیر به برطرف شدن این حالت كمك می‌كند.

حركت اول:
پاهای خود را به حالت ضربدری قرار داده و خم شوید و سعی كنید انگشتان پای خود را لمس كنید. 30 ـ 15 ثانیه در همین وضعیت بمانید و بعد به حالت ایستاده باز گردید. 3 بار این حركت را تكرار كرده و بعد جای پاهایتان را عوض كرده و مجدد این كار را تكرار كنید.


 




حركت دوم
در كنار دیوار به پهلو بایستید و یك دست را به دیوار تكیه دهید پایی را كه دورتر از دیوار قرار گرفته است از مقابل پای دیگر به حالت ضربدری عبور دهید. دقت كنید كه كف هر دو پای شما روی زمین قرار گیرند. مفصل ران خود را به سمت دیوار خم كنید. 15 ثانیه این كشش را حفظ كنید. پس از این كه این حركت را 3 بار تكرار كردید جای پاها را عوض كرده و حركت را مجدد تكرار نمایید.

حركت سوم:
رو به دیوار ایستاده و هر دو دست خود را همسطح چشمانتان روی دیوار قرار دهید. یك پا را عقب‌تر قرار دهید و پاشنه آن را به زمین بچسبانید. پای عقب‌تر را به سمت داخل بچرخانید و به آرامی به سمت دیوار خم شوید تا در پشت ران كشش را احساس كنید. 30 ـ 15 ثانیه در همین حال بمانید. این حركت را 3 بار در هر پا تكرار كنید.

دوشنبه 22/1/1390 - 21:57
ورزش و تحرک
 ورزش در قرآن
قرآن كتاب آسمانى اسلام ، بزرگترین سرمشق و راه گشاى زندگى انسانها در همه شئون و امور، تا روز قیامت است . در این كتاب بزرگ و بى نقص - كه كلام خالق انسان و تمام هستى مى باشد - آیاتى وجود دارد كه به گونه اى بر اهمیت ورزش و نیرومندسازى جسم در كنار تقویت روح و بعد علمى دلالت دارد. ما در این جا به برخى از این آیات - در حد وسع مقاله- اشاره مى كنیم ، باشد كه راه گشاى ورزشكاران ، ورزش دوستان و سایر اقشار جامعه مؤمن و مسلمان ما باشد، انشاءالله .

طالوت و نیرومندى جسمانى
از جمله مواردى كه نیرومندى جسمانى به عنوان یك مزیت و امتیاز در قرآن ذكر شده ، داستان طالوت و قوم بنى اسرائیل است . قوم یهود كه در زیر سلطه فرعونیان ، ضعیف و ناتوان شده بودند، بر اثر رهبرى هاى خردمندانه حضرت موسى (علیه السلام ) از آن وضع اسف انگیز نجات یافته و به قدرت و عظمت رسیدند، ولى پس از مدتى دچار غرور شده و دست به قانون شكنى زدند، و به همین جهت ، سرانجام از قوم ((جالوت )) - كه در ساحل دریاى روم ، بین فلسطین و مصر مى زیستند - شكست خورده و 440 نفر از شاه زادگانشان نیز به اسارت جالوتیان درآمدند.

این وضع ، چندین سال ادامه داشت ، تا آن كه خداوند پیامبرى به نام ((اشموئیل ))(26) را براى نجات و ارشاد آنها برانگیخت . بنى اسرائیل گرد او اجتماع نموده و از او خواستند رهبر و امیرى براى آنها انتخاب كند، تا همگى تحت فرمان و هدایت او، با دشمن نبرد كنند و عزت از دست رفته خویش را بازیابند.(27)

اشموئیل به درگاه خداوند روى آورده و خواسته قوم خود را به پیشگاه حضرت احدیت عرضه داشت ، به او وحى شد كه طالوت را به پادشاهى ایشان برگزیدم :
و قال لهم نبیهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا(28)
و پیامبرشان به آنها گفت : خداوند، طالوت را براى زمامدارى شما مبعوث (و انتخاب ) كرده است .
از آنجا كه طالوت مردى كشاورز بوده و توانایى مالى چندانى نداشت ، اشراف با انتخاب وى مخالفت نمودند:
قالوا انى یكون له الملك علینا و نحن احق بالملك منه و لم یؤ ت سعة من المال (29)
گفتند: چگونه او بر ما حكومت داشته باشد، با این كه ما از او شایسته تریم ؟ و او ثروت زیادى ندارد.
او نه ثروت و قدرت مالى دارد و نه موقعیت اجتماعى و خانوادگى ، زیرا از خاندان نبوت و پیامبرى نبوده و از خاندان پادشاهى نیز نیست . 
اشموئیل در پاسخ گفت :
ان الله اصطفیه علیكم و زاده بسطة فى العلم و الجسم (30)
خداوند او را بر شما برگزیده و علم و ( قدرت ) جسم او را وسعت بخشیده است .
چنان كه ملاحظه مى شود، اشموئیل پیامبر دو خصلت ((گسترش ‍ علمى و توانایى جسمى )) را بر دو خصوصیت دیگر، یعنى قدرت مالى و افتخارات نژادى و نسبى ، فضیلت و ترجیح مى دهد(31) و دارنده این دو خصلت را براى احراز مقام رهبرى شایسته تر مى داند، در این جا قدرت بدنى با صراحت به عنوان یك مزیت و فضیلت مطرح شده و در كنار علم و قدرت علمى قرار گرفته و با آن مقایسه شده است . هنگامى اهمیت این مقایسه روشن مى شود كه با اهمیت علم از دیدگاه اسلام آشنا شویم 
. در قرآن مى خوانیم :
انما یخشى الله من عباده العلماء(32)
((در جمع بندگان الهى ، فقط علما هستند كه ترس و بیم از خداوند دارند (و حس تقوا و پرهیزكارى در دل آنها راه دارد).))
من یؤ ت الحكمة فقد اوتى خیرا كثیرا(33)
كسى كه از حكمت (و دانش و استحكام در اندیشه و گفتار و رفتار) برخوردار گردد، به خیر و بركت فراوانى دست یافته است .
خداوند در مقام بیان منزلت والاى حضرت یحیى (ع ) مى فرماید:
و اتیناه الحكم صبیا(34)
ما به یحیى (ع )، آنگاه كه كودكى بیش نبود، حكم و داورى متین و راى و اندیشه اى استوار ارزانى داشتیم . و در كودكى به او دانایى عطا كردیم .
یرفع الله الذین امنوا منكم والذین اوتوا العلم درجات (35)
خداوند آنهایى را كه ایمان آورده اند و كسانى را كه دانش یافته اند، به درجاتى برافرازد.
در احادیث نبوى نیز در این خصوص چنین آمده است :
مداد العلماء افضل من دماء الشهداء(36)
مركب قلم دانشمندان از خون شهدا برتر است .))
ان الملائكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضى بما یصنع (37)
فرشتگان آسمانى براى ابراز رضایت و شادمانى نسبت به دانش آموختن طالبان علم ، پروبال خویش را فرو مى نهند.))
اطلبوا العلم ولو بالصین (38)
جویاى دانش و علم باشید، هر چند آن را در چین (و نقاط بسیار دوردست ) سراغ گرفته باشید.
فقیه اشد على الشیاطین من الف عابد(39)
وجود یك فقیه و فرد واجد بینش و بصیرت دینى ، از دیدگاه شیطان ها و اهریمن صفتان ، طاقت فرساتر و تحمل ناپذیرتر از وجود هفتاد عابد است .
موت قبیلة ایسر من موت العالم (40)
مرگ یك گروه قبیله ، از مرگ یك عالم و دانشمند، آسانتر و تحمل پذیرتر است .
حال كه تا حدودى با ارزش و مقام والاى علم و عالم از دیدگاه اسلام آشنا شدیم ، مى توانیم به اهمیت تقویت جسم نیز پى ببریم ، زیرا در این آیه قرآنى ، نیرومندى جسمانى در ردیف نیرومندى علمى - و البته بلافاصله پس از آن - ذكر شده است . البته باید توجه داشت نیرومندى علمى بر توانایى جسمانى اولویت و برترى دارد و رهبر چنان چه از نظر علمى ضعیف باشد، دیگر نمى تواند رهبرى كند و توانایى جسمى او نیز كمكى به وى نخواهد كرد. بدین جهت است كه مى بینیم ابتدا توانایى علمى طالوت مطرح شده و سپس توانایى جسمى وى ، و فرمود:
و زاده بسطة فى العلم و الجسم .
از همین جا مى توان استفاده كرد كه قوى بودن جسمانى براى یك ورزشكار كافى نبوده و باید به موازات تقویت جسم - بلكه مقدم بر تقویت جسم - به تقویت جنبه علمى و ایمانى نیز بپردازد. قدرت بدنى و حتى قدرت علمى فراوان ، چنان چه با ایمان به خدا همراه نگردد، جز زیان و خسران ، فایده دیگرى براى جامعه بشرى نداشته و همچون تیغ تیزى خواهد بود در دست زنگى مست .

برگرفته از كتاب : ورزش در اسلام
نام نویسنده : حسین صبورى
دوشنبه 22/1/1390 - 21:55
کامپیوتر و اینترنت
در این مقاله قصد داریم به معرفی 10 راهکار در جهت افزایش طول عمر CDها بپردازیم.
نمایش اندازه واقعی
1- CD را با DVD-ROM اجرا نکنید؛ این کار به این علت است که سرعت چرخش DVD-ROM بسیار بیشتر از CD-ROM است و این کار باعث خش‏دار شدن CD خواهد شد.
2- CDها را از پشت روی هم قرار دهید؛ اگر CDها را از طرف قابل استفاده روی هم قرار دهید به علت شیشه‏ای بودن سطح، به سرعت خش‏دار خواهد شد.
3- از پاک کردن CD با لباس و حوله خودداری کنید؛ پاک کردن CDها با منسوجات به شدت باعث کاهش عمر CDها خواهد شد. برای تمیز کردن CD‏ها از دستمال کاغذی بدون کرک و یا سایر دستمال‏های نرم استفاده کنید.
4- از نوشتن با ماژیک‏های غیر استاندارد روی CDها خودداری کنید؛ ماژیک‏های غیر استاندارد به تدریج در بافت CD فرو رفته و باعث استهلاک سریع CD خواهد شد.
5- از تماس مکرر دست‏ها با CDها خودداری کنید؛ شیارهای دست  و کثیفی‏های سطح دست در تماس با سطح CD باعث تخریب سطح شیشه‏ای آن خواهد شد.
6- از قرار دادن CDها در هوای آزاد و کیف‏های نامرغوب خودداری کنید؛ این کار خیلی زود CD را نابود می‏کند.
7- بلافاصله بعد از اتمام کار با CD، آن را از CD-ROM خارج کنید؛ در صورتی که CD در CD-ROM باقی بماند در هر بار ورود به My Computer یا هنگام خاموش و روشن کردن سیستم، محتوای CD بازخوانی خواهد شد.
8- از زدن برچسب به جای نوشتن روی پشت CD خودداری کنید ؛ با اینکار CD-ROM برای خواندن CD تعداد دور بیشتری را می‏زند و خود به خود CD مستهلک خواهد شد.
9- از دستگاه‏های خش‏گیر و پمادهای خش‏گیر حدالامکان استفاده نکنید؛ در صورتی که خش‏هایی کوچک و کم روی CDها مشاهده کردید، استفاده از ابزارآلات مذکور به هیچ‏وجه برطرف کننده نیست و ضمن برداشت کردن یک لایه از روی CD، خش‏های جدیدی نیز روی CD وارد خواهد کرد.
10- از تهیه CD‏های رنگی و نامرغوب ارزان قیمت با مارک‏های ناشناس خودداری کنید؛ CDهای رنگی به دلیل ساختار غیر استاندارد خود عمر کوتاهی دارند.همچنین CDهای ارزان نامرغوب حتی با رعایت 9 شرط بالا باز هم عمر کوتاهی خواهند داشت.
شنبه 13/6/1389 - 14:22
دعا و زیارت

آیه ی عظیمه ی ﴿بسم الله الرحمن الرحیمدارای روابط عددی و ریاضی بسیاری است که حق جویان و خدا محوران را حیرت زده می کند و اعجاز تمام نشدنی و جاویدان قرآن حکیم را نشان می دهد.

این جمله و آیه دارای یک نظم تراکمی یا تجمعی بوده که نشانه ای از کل قرآن مجید (114 سوره) را به همراه دارد که گوشه و نمونه ای دیگر از آن در جدول ذیل نشان داده شده است.

نظم عددی و تجمعی در ﴿بسم الله الرحمن الرحیم و ارتباط آن با عدد 7

 

کلمات

بسم

الله

الرحمن

الرحیم

 

1. تعداد حروف

3

4

6

6

6643=7*949

2. تجمع حروف از راست به چپ

3

7

13

19

191373=7*27339

3. تجمع حروف از چپ به راست

19

16

12

6

6121619=7*7*124931

جمع کل 12 عدد

114(به تعداد سوره های قرآن کریم)

 

 

همان گونه که در جدول فوق مشاهده می گردد اعداد به دست آمده در سه مرحله شامل 6643 و 191373 و 6121619 می باشد که هرکدام به تنهایی مضرب 7 را نشان می دهند. جمع این سه عدد نیز برابر 6319635 است و مضرب 7 دارد (6319635=7*902805).

جمع مضارب به دست آمده در سه مرحله فوق (949، 27339، 124931) برابر 153219 است که جمع ارقام آن برابر 21 می باشد (21=7*3).

جمع اعداد 12 خانه متعلّق به سه مرحله فوق برابر با 114 است که معادل تعداد سوره های قرآن کریم می باشد.

سه شنبه 17/6/1388 - 9:39
دعا و زیارت
چرا در عصر جمعه بعضی از ماها ناراحتیمو بی حالیم؟تا به حال به این فكر كردهایم؟به عنوان یه مسلمان شیعه؟
جمعه 29/9/1387 - 21:48
دعا و زیارت
چند نفر از ما ها میدونیم که علت غمگین بودنمون تو روز جمعه چیه؟


وقتی که ماها در طول ایام  هفته انواع گناها رو انجام میدیم"امام زمانمون از گناهامون آنقدر ناراحت میشن که ما هم .....
شنبه 18/12/1386 - 8:46
مورد توجه ترین های هفته اخیر
فعالترین ها در ماه گذشته
(0)فعالان 24 ساعت گذشته