مشاهده مطالب کاربر

تعداد مطالب : 1

تعداد نظرات : 1

زمان آخرین مطلب : 6335روز قبل

دعا و زیارت

بسمه تعالی  سلام یکی از اسما حسنی است که انسان مکلف است لفظ و معنای آنرا بیاموزد و مفهوم سلامت را در ذات و صفات و افعال خداوند آنچنان بفهمد که به مقام شوق و محبت نسبت به خداوند برسد . هر کدام از اسما مظهری از مظاهر خدا باشد که به وسیله آنها پی به ذات خداوند می توان برد و انسان موظف است به هر مقدار که برایش مقدور است متخلق به اخلاق الله شود ...

اسم سلام بر باقی اسما خدازیادتی دارد .به این معنی که خداوند در ذات و صفات و افعال خود نقص ندارد و از هر عیب منزه و مبری است از این رو اگر خداوند همه افراد را به خاطر اعمالی که کرده اند عذاب کند ظلم نکرده است . قسمتی از مناجات حضرت سجاد (ع) شاهد بر این مطلب است : " اگر ما را عذاب کنی به عدل رفتار کرده و اگر ما را ببخشایی به فضل خویش بخشوده ای " راوی عرض کرد : آیا این سخن درباره شما نیز صحیح است؟ حضرت فرمود : آری درباره ما نیز چنین است . از ابتدای حیات انسان در دنیا تا زمانی که انسان جسر جهنم را پشت سر می گذارد باید خداوند به اسم مبارک خود که سلام باشد انسان را امان دهد . از وقتی که تخم حرص و حسد و کبر در دنیا کاشته شد و از آن طرف هم آن دشمن بزرگ قسم خورد که "به جز اندکی به تحقیق بر تمام فرزندان او تسلط خواهم یافت " (اسرا62) خود و سپاهش دنیا را پر از کبر و حرص و حسد کردند به گونه ای که قابیل برادرش هابیل را کشت , خمیره بشر چنان شد که حیوانات از او گریزان شدند و حال آنکه قبل از آن با او مانوس بودند . ابها شور شدند و درختها تیغ بر آوردند و کار به جایی رسید که دیگر احتیاجی به شیطان جنی نیست و شیطان انسی او را کفایت نماید . چنانکه گفته اند:         زاهدی از کوه به صحرا گذشت         دید عزازیل به دامان دشت         دل ز غم وسوسه پرداخته               دیده ز تلبیس تهی ساخته         گفت به او زاهد صحرا نورد              از چه در این بادیه ای هرزه گرد         طبع تو آسوده ز وسواس چیست      این قدرت کندی الباس چیست                  ابلیس پاسخ داد:          کز برکات علمای زمان                             فارغم از وسوسه این و آن         یکتن از این طایفه بوالهوس             از پی گمراهی کونین بس         (مقصود از این علما دانشمندان نا پرهیزگار و به تعبیر روایات عالم بدون عمل است)  باید دانست که عمده بلاها بلای دینی است و طینت اصلی انسان نیز خراب و آلوده شده است . انسان از ابتدای ولادت تا وقت مردن مبتلا است و خداوند کسانی را که بخواهد نجات دهد با اسم سلام به آنها امان می بخشد . وحشت انگیز ترین مواطن سه موطن و مقام است . مقام اول , مقام ورود به دنیا است که خانه مصیبت و غم و اندوه و مشقت و آزمایش و بلا است . به این سبب گفته شده است که ابتدای تولد در گوش طفل اذان و اقامه بگویند تا از شر شیطان محفوظ بماند و کام او را از تربت بردارند تا محبت اهل بیت در دل او زیاد شود و در نتیجه از شر شیطان در امان بماند.پس خداوند کسانی را که بخواهد مورد رحم قرار دهد در این اولین مقام آنها را بوسیله اسم سلام از بلا ها امان می بخشد ." سلام بر من آنروز که متولد شدم "(مریم 33).
موطن و مقام دوم مرگ است که آخرین منزل دنیا و اولین منزل آخرت است. " ملائکه از یکدیگر می پرسند که او کیست که باید روح او را بالا برد .آیا از اهل عذاب است یا از اهل رحمت؟"(قیامت26 الی 29) می بیند که باید دست از همه چیز بردارد . این مرحله میدان وسیعی است برای شیطان , که اگر ایمان در قلب آدمی ثابت نباشد کارش خراب می شود . در این موطن است که شیطان خانه و باغ و زن و زیور و پول را در نظر انسان جلوه گر می سازد و با استفاده از صفات بخل و حرص , اموال را در نظر انسان جلوه داده و به او می گوید خداوند می خواهد اینها را یکمرتبه از تو بگیرد . در این حال است که انسان بیچاره رویش به دنیا است و پشتش به خدا.           حیات خوش , ممات خوش کسی راست     که دنیا را به دنیا دار بسپارد         تکلف گر نباشد خوش توان زیست              تعلق گر نباشد خوش توان مرد شدت دنیا و شدت آخرت به یکدیگر متصل شده و چشم و گوش بسته , باز می شود (قیامت 29) و آدمی از خواب بیدار می گردد و اشخاص و اشیا نادیده را می بیند , حال دیگر چه عقل و چه قلبی باقی می ماند؟ ائمه (ع) از هول مطلع به خدا پناه می برند "و اعوذ بک یا رب من هول المطلع " بعضی از افراد هستند که از دیدن میت متوحش می شوند , پس چه حالی خواهند داشت وقتی که ملائکه آتشین را ببینند که از چشم و گوششان آتش بیرون می آید. در این ورطه و مقام دوم نیز خداوند با اسم سلام بندگانش را حفظ می کند "سلام بر من باد در آنروز که میمیرم."به مومنان و صالحان خطاب می شود :بر ملائکه سلام کن که شما را در آنروز ترسی نیست ."در آنروز که او را ملاقات می کنند تحیت و درود آنان سلام است ."(احزاب 44) ملک الموت ابتدا سلام می کند , یعنی که از برای تو امان است. "چون فرشتگان از مردم پاک و منزه قبض روح کنند به ایشان خطاب نمایند : سلام بر شما باد . به خاطر اعمالتان به بهشت در آیید ."(نحل32) پس در این مرحله نیز انسان برای امان یافتن محتاج به سلام است . موطن سوم در آن هنگامه ای است که ملکی فریاد می کند: ای استخوانهای پوسیده و ای موهای متفرق شده جمع شوید ." زلزله روز قیامت امری بزرگ است"(حج1)اجزا همانند مغناطیس یکدیگر را جذب می کنند و پس از دمیدن اسرافیل در صور , هر روحی به سوی بدن خویش می رود " وای بر ما چه کسی مارا از خوابگاهمان برانگیخت؟"(یس52)در ان ساعت آفتاب منکسف شود و نور و رخشندگی از ستارگان برود انواع و اقسام ملائکه عذاب می آیند ."روزی را خواهید دید که از شدت آن مادران فرزندان شیر خوار خود را فراموش کنند و بارداران از هول و هراس بچه بیندازند . می بینی که مردم به حالت مستی در آمده اند و در حقیقت مست نیستند بلکه عذاب خداوند شدید است "(حج2) . همراه هر کس دو ملک موکل است . "روزی که مردم چون ملخهای پراکنده باشند"(قارعه 4) و خدا نکند که عمل انسان بد باشد ."و در آنروز دوزخ پدید آورده شود روز ی که انسان آنچه را که انجام داده است به خاطر خواهد آورد"(فجر23) و این ورطه سوم وحشتناکتر از دو ورطه قبل است .در این موطن همه محتاج سلامند که امان خداوندی است . سلام دیگری نیز از جانب خدا وجود دارد که لذت آن قابل توصیف نبوده و سلامی مافوق آن وجود ندارد . در خبر است که برای بندگان شایسته و صالح خود نعمتهایی را فراهم کرده ام که هیچ چشمی آن را ندیده و هیچ گوشی آنرا نشنیده و بر قلب هیچ بشری خطور نکرده و در برخی ادعیه آمده است :اللهم انت السلام و منک السلام و الیک یرجع السلام "یعنی خداوندا توسلامی و سلام از تو است و بازگشت سلام به سوی تو است . چون ملائکه به بهشت وارد شوند بر مومنین سلام کنند " و در های بهشت گشوده شود و خازنان جنت به بهشتیان گویند سلام بر شما پاکان و پاکیزگان .حال به بهشت در ایید و در آن جاوید باشید و فرشتگان از هر در نزد آنان در آیند و گویند در برابر صبری که در دنیا کردید سلام بر شما باد که چه نیکو فرجام منزل شماست .(رعد 23-24)" و خداوند بندگان خود را بسوی داراسلام فرا می خواند"(یونس25)بعد از این سلام دیگر جای هیچگونه نگرانی نیست زیرا تا قبل از این سلام این ترس وجود داشت که مبادا بلایی واقع شود . اما این سلام اخرین "سلام سخنی از پروردگار مهربان است"(یس58)بشارتی است به اهل بهشت و به حقیقت امان یافتن از تمام بلاهاست . اینکه گفته اند سوره یس قلب قران است به خاطر آیه "سلام قولا من رب الرحیم" .به وسیله این اسم مبارک است که خداوند بنده را امان می دهد و می گوید آسوده باش که بعد از این در سلامت بسر خواهی برد .و این جز به عنایت حق میسر نیست .ساحران بنی اسرائیل به یک عنایت به آن مرتبه رسیدند که وقتی فرعون آنها را تهدید به بریدن دست و پا کرد گفتند باکی نیست . این بدان معنی است که مقام محبت خدا به حدی رسیده است که قبول اینهمه اذیت نه تنها زیان و زحمت نیست بلکه در راه محبت او سراسر سود و راحت است . در مقام محبت است که انسان از چون و چرا و مشاجره با حق فارغ می شود زیرا که مشاجره با حق بدترین اقسام کفر است . از این رو است که امام (ع) فرمودند : بر در خانه خدا به آنچه امید نداری امیدوارتر باش . حضرت موسی به امید آتش رفت اما به نور رسید و به مرتبه عالی نبوت نائل شد.   برگرفته از کتاب :نشان از بی نشانهامولف :علی مقدادی اصفهانی

دوشنبه 19/12/1387 - 14:15

[ نظر به این مطلب ] - [ نظرات این مطلب : 1 ]