زرشک درختچه ایست تیغدار به طول 1 تا 5 متر. چوب آن به رنگ قرمز، قهوه ای یا زرد است. برگهای آن بيضي شكل با دندانه هاي اره اي و ميوه اش قرمز رنگ بيضوي شكل و ترش مزه است.
انتهای بهار و ابتدای تابستان فصل شکوفه دادن بوته زرشک است،غنچههای زرد رنگ که در فصل پاییز رنگ قرمز گیلاسی به خود میگیرند.
زرشک بومی مناطق معتدل و نیمه استوایی اروپا، آسیا، افریقا، آمریکای شمالی و آمریکای جنوبی میباشند.
نحوه مصرف
اگر به علت عفونتهای مکرر غالباً آنتی بیوتیک زیاد مصرف کرده اید، پزشک شما به عوض داروهای تجویزی، ممکن است داروهای گیاهی را نیز مدنظر قرار دهد.
دلایل متعددی برای این ادعا وجود دارد. زرشک میتواند احساس سرحال بودن به شما دهد و شما را از سایر معالجات نجات دهد. همچنین، میزان مقاومت به آنتی بیوتیکها رو به افزایش است. به منظور رهایی از این وضعیت. بسیاری از معالجین به سایر راههای درمان بیماریها روی میآورند. دلیل دیگر این است که بدن شما در واکنش به انواع آنتی بیوتیکها دچار تغییرات میشود و این تغییرات همیشه خوب نیست. فلور نرمال که در بدن همه ما وجود دارد و ما را در مبارزه با عفونت کمک میکند، میتواند در اثر مصرف مکرر آنتی بیوتیکها از بین برود. درمانگر ممکن است شما را یاری کند تا این "باکتری خوب" را از طریق رهایی مقطعی از مصرف انواع آنتی بیوتیکها، دوباره در خود بازیابید. بنا به دلایل مشابه. پماد زرشک را نیز میتوان برای درمان ورم مفاصل یا پسوریازیس تجویز کرد، چون داروهایی که به طور مرتب برای درمان این حالات مصرف میشوند ممکن است تعادل بدن شما را مختل سازند. غالباً عوارض جانبی ناشی از معالجات درمانی قوی سبب تحریک واکنشهایی در بدن میشوند که به مثابه یک بیماری کاملاً جدید میتواند جلوه کند. صرفنظر از هرگونه دلیل، وقتی درمانگر شما بداند که قطع مصرف دارو هیچگونه خطری برای سلامتی شما ندارد، میتواند در عوض، مصرف زرشک را تجویز کند. زرشک همچنین میتواند به عنوان یک روش پیشگیرانه توصیه شود. هرگز نباید بیش از پنج تا هفت روز زرشک مصرف کرد. اگر معده شما حساس است، مصرف این ماده به مدت سه تا پنج روز احتمالاً کافی است. برای درمان گلودرد، عفونتهای مثانه، اسهال، برونشیت یا عفونتهای مخمری از اشکال قابل مصرف زرشک حالت مورد نظر را برگزینید:
· چای: 2 تا 4 گرم ریشه خشک زرشک خیس خورده، روزانه 3 بار.
· تنتور: (محلول 5.1 ساخته شده از گیاه و الکل یا گل، الکل و آب) به میزان 3 تا 6 میلی لیتر (2.1 یا 2.1 1 قاشق چایخوری، روزانه سه بار)
· عصارههای خشک: 250 تا 500 میلی گرم، روزانه سه بار.
برای درمان آرتریت، پسوریازیس، ناراحتیهای پوستی: 10 درصد عصاره زرشک را روزانه سه بار روی پوست بدن بمالید. باید توجه داشت که پارهای از عفونتها در صورت مصرف نکردن آنتی بیوتیک ممکن است خطرناک باشند. هرگز در این فکر نباشید که در صورتی که بدن شما به آنتی بیوتیک قویتر نیاز دارد به جای آن از گیاهانی مانند زرشک استفاده کنید. اطمینان حاصل کنید که دستورالعملهای درمانگر خود را رعایت میکنید.
نکات احتیاطی اگر زرشک به صورت صحیح استفاده شود ماده دارویی بی خطری است، اما در صورت باردار بودن از مصرف آن خودداری ورزید.
تداخلهای احتمالی میزان مصرف بالای این گیاه به مدت طولانی میتواند سبب ناراحتی معده و رودهها شود، و جذب ویتامین B کافی در بدن را مشکل کند.
زرشک از گونۀ Berberis thunbergii
Berberis gagnepainii دارای خارهایی سه شاخه با جوانههای کوچک برگدار میباشد. طول هر تیغ به 20 میلیمتر میرسد.
از خصوصیات این رده، دو شکل جوانه است، جوانههای درازکه ساختار گیاه را تشکیل میدهد وجوانههای کوتاه با طول تقریبی 1 تا 2 میلیمتر. برگهایی که روی جوانههای بلند قرار دارند غیر فتوسنتزی هستند و بین خارهای سه شاخه 3 تا 30 میلیمتری رشد کرده اند؛ تکمه موجود درگوشه هر برگ و خار تشکیل دهنده جوانه کوچکی است که دارای چندین برگ فتوسنتزی و معمولی میباشد. طول این برگهای ساده 1 تا 10 سانتیمتر و دارای لبههایی یکپارچه یا پرخار هستند. برگها در گیاهان جوان فقط روی جوانههای بلند رویش پیدا میکنند و روش برگدهی کامل، بعد از گذشت 1 تا 2 سال از عمر گیاه جوان ایجاد میشود. گونههای برگریز (مانند Berberis thunbergii, B. vulgaris) از نظر رنگ زیبای پاییزی قابل توجه هستند، برگها در این فصل قبل از ریزش به رنگ صورتی یا قرمز تبدیل میشوند.در بعضی از گونههای همیشه سبز چین (مثل B. candidula, B. verruculosa) برگهای سفید درخشان آنها، بطرز خاصی جذاب جلوه میکند.
جزئیات گل Berberis gagnepainii (گلهایی به قطر 7 میلیمتر)
گلها یا بصورت مجزا ویا بصورت خوشههایی تا 20 گل بر روی سنبله رشد میکنند. رنگ آنها زرد یا نارنجی است و 3 تا 6 میلیمتر طول دارند و دارای شش کاسبرگ و شش گلبرگ در حلقههای متناوب سه تایی هستند، رنگ کاسبرگها معمولاً همانند گلبرگها میباشد. میوه این گیاه توت مانند و اندازه آن 15-5 میلیمتر است، رسیده آن قرمز یا آبی تیره میباشد و اغلب دارای شکوفههای صورتی یا بنفش مومی میباشند که ممکن است دراز و باریک (مثل میله) و در گونههای دیگر کروی باشند. میوه آن خوراکی و سرشار از ویتامین ث ولی دارای طعمی تند است، برداشت بوتههای خاردار آن دشوار بوده بنابراین مصرف گستردهای ندارند. آنها غذای مهمی برای بسیاری از پرندگان کوچک هستند که دانههای آین گیاه را از طریق فضله هایشان پراکنده میکنند.
میوه Berberis gagnepainii
چندین گونه باغی مشهور وجود دارند که به خاطر برگهای تزئینیشان پرورش مییابند آنها دارای گلهای سفید و میوههایی به رنگ قرمز یا آبی تیره هستند. آنها بهعنوان موانعی برای دزدی کاربرد دارند، بوتههای خاردار و متراکم آنها مانع غیر قابل عبوری برای دزدان میباشد. به همین علت آنها را معمولاً زیر پنجرههای قابل نفوذ میکارند و به شکل خاربست و سایر موانع مورد استفاده قرار میگیرند.
زرشک اروپایی Berberis vulgaris میزبان متناوب زنگ گندم Puccinia graminis است که یک بیماری قارچی خطرناک گندم میباشد. به همین دلیل سالهای زیادی است که کشت این گونه ممنوع شده است.
تکنولوژيهاي آموزشي مبتني برفناوري وب يکي از کار آمدترين ابزارها در مباحث آموزشي ميباشد. اما در صورتي که زير ساختهاي علمي و فرهنگي با اين تکنولوژي روز جهاني هماهنگ نباشد رشد و توسعه اطلاعاتي حاصل نخواهد شد.
اين ضعف ناشي از عدم رشد و توسعه آموزشهاي لازم براي همهگير شدن دانشهاي تکنولوژيهاي موجود میباشد و در بسياري از نظامهاي علمي کشور امکانات و ابزارهاي سخت افزاري مورد نياز تامين و راه اندازي شدهاند اما همچنان معضل کمبود دانش تکنولوزيک که ناشي از فقر و ضعف آموزش میباشد در اين مراکز به چشم ميخورد.
به عبارت ديگر هنوز در کشور نياز سنجي و امکان سنجي مناسبي که قادر به عموميت دادن آموزشهاي لازم در جهت بهرهبرداري اصولي و علمي و کاربردي ابزارهاي تکنولوژيک باشد صورت نگرفته است و به همين دليل برخي حرکتهاي مقطعي و گاهاً غيراصولي نخواهد توانست گرهاي را باز كند در شرايط موجود با توجه به ظرفيتها و امکانات کشور در جهت توسعه آموزشهاي مورد نياز يک جامعه دانش محور میبايست کليه فرآيندهاي آموزش تکنولوژي، بهينه سازي و استاندارد سازي تکنولوزيهاي آموزش از مجاري و کانالهاي مناسب پيش برود که بهترين گزينه در اين زمينه ميتواند بهرهبرداري از توانمنديهاي پايگاههای حوزوی و دانشگاهی و خصوصا مساجد کشور باشد.
لذا در طراحي ساختار يک جامعه دانش مدار ابتدا امکانات و ارتباطات لازم را براي نيل بهاين هدف تامين کرده و سپس با تعيين مطلوبها نسبت به شناخت کمبودها و ضعفها همت ورزيد. بدون شک تجربههاي حاصل از اينگونه پيادهسازي و استاندارديابي در جهت توسعه اطلاعاتي با استفاده از ابزارهاي تکنولوژيک بسيار به صرفهتر واقتصاديتر خواهد بود. به همين منظور در گام اول مهمترين نياز، هماهنگ کردن و همگام کردن آموزش تکنولوژي موجود با تکنولوزيهاي آموزشي استاندارد و با قابليت کاربري بالاست که در ضمن از مقبوليت جهاني نيز برخوردار باشد.
کشور ما به عنوان يکي از کشورهاي جهان سوم براي عقب نماندن از قافله توسعه کاربرد اطلاعات و ارتباطات بايد با سرعت و کيفيت بيشتر و بهتري در زمينه کسب تجارب و آشنايي با آخرين دستاوردهاي کاربرد اطلاعات گام بردارد. دور از ذهن نيست که ورود هر وسيله يا پديده جديد ضمن پر کردن خلاءهاي موجود، فرهنگ خاص خود را در پي ميآورد و باعث ايجاد تحرک و پويايي در بين کاربرانش ميشود بنابراين لازم است عزم عمومي و همت ملي براي تزريق دانشهاي نو و کاربردي تر به روح فرهنگ و دانش جامعه جزم شود تا پيشرفتها ي تکنولوژيک و ساختاري با استفاده ار کارايي رايانهها و ابر رايانهها در کشور ما نيز بروز يابد. هر
چند که رسيدن به چنين هدفی نيازمند تلاشهاي هماهنگ در تمام عرصههاي اجتماعي، فرهنگي و اطلاعاتي کشور میباشد.
با توجه با استقبال گستردهاي که در چند ساله اخير در کشور ما از پديده ICT (رايانه و اينترنت) توسط مردم و مسئولين شده است داشتن يک برنامه ريزي اصولي در اين زمينه با توجه به دو بعد مهم مطرح شده است، مسئولين به عنوان سياست گذاران عرصههاي فرهنگي، مذهبی، اقتصادي، اجتماعي و مردم به عنوان مجريان واقعي اين سياستها محرز میباشد. لذا با تکيه بر آمار و اطلاعات قابل استناد حذف نظامهاي بروکراتيک در برنامهها و پذيزش اصول کاربردي استفاده از اطلاعات توسط مردم و هماهنگ شدن نظامهاي مزبور که در آنها ارتباط تنگاتنگ بين مردم و مسئولين وجود دارد از طريق اعتلای فرهنگسازي و آموزش عمومي براي مردم توسط مسئولين، همچنين عادت کردن ايشان به استفاده از خدمات غيرحضوري موجبات افزايش کارايي و بهرهوري را در سطوح مختلف هرم جامعه ايرانی پديد ميآورد و بدون شک فناوري کاربرد اطلاعات حلقه واسط سطوح اين هرم خواهد بود که ميتواند کشور ما را در زمره کشورهاي پيشرفته قرار دهد.
مساجد بويژه در برهه گسترش و تعمق ريشههاي انقلاب اسلامي نقشي در خور و بسزا ايفا كردهاند. ضرورتي كه هماكنون بيش از گذشته احساس ميشود، ارتقاء جايگاه مسجد در جامعه است. البته بازيابي جايگاه شايسته مسجد در عصر ارتباطات جهاني شدن، مستلزم پژوهش، برنامهريزي، همت والا و عزم قوي است.
در تاريخ نهضت اسلامي ـ بويژه از سال 1342 تا پيروزي انقلاب اسلامي نقش مسجد را ميتوان در دو عنوان دستهبندي كرد:
الف. نقش فرهنگي و رسانهاي
ب. نقش سازماندهي و هدايت.
سخنرانيهايي كه در مساجد، حسينيهها و مكانهاي مذهبي توسط روحانيان و دانشگاهيان ايراد ميشد مردم را بيش از پيش از ابعاد فساد، ظلم، تبعيض و بيعدالتي كه در سازمانهاي سياسي، اقتصادي و فرهنگي رژيم رايج بود، آشنا ميكرد و در خود انديشي، خود شناسي و بازيابي هويت اسلامي ملت ايران نيز موثر بود.
مردم در نهاد مسجد، هويت خويش را باز يافتند و به سنتهاي اصيل، آرمانهاي والا و ارزشهاي فرهنگ و تمدن اسلامي گردن نهادند و براي تحقق آنها كمر همت بستند و مسجد در سازماندهي حيات معنوی جامعه مبنی بر تحقق مدينه فاضله اسلامي، نقشي بسزا داشت..
از اين رو مساجد بايد هر چه بيشتر و ژرفتر در تبيين مباني، اهداف و ارزشهاي نظام اسلامي بكوشند البته شايسته است كه مفاهيم انقلاب به گونهاي تحليلي، منطقي، اصولي و متناسب با شرايط فكري فرهنگي، اجتماعي و سياسي مخاطبين عرضه شود. هرگونه نقش آفريني در تنوير افكار جامعه بايد دو پديده تعيين كننده و خطير جهان
معاصر، يعني “ جهاني شدن” و ” تكنولوژي اطلاعات ” را در نظر داشته باشد لذا اين پديدهها را بايد به عنوان يك واقعيت انكار ناپذير به طور دقيق وارسي كرد تا ضمن شناخت پيامدهاي نامطلوب آن، به قدرت بهرهبرداري از امكانات مفيد و پسنديده آن دست يافت.
پديدههاي جهاني شدن و تكنولوژي اطلاعات كه چشمگيرترين نمود آن رايانه و اينترنت است، قلمرو را به گستره جهاني و سرعت عمل را به حد غير قابل تصوري افزايش داده است. گستردگي ميدان عمل و افزايش سرعت انتقال اطلاعات، جهان را به عرصه هماوردي سخت و جانكاهي تبديل كرده كه درنگ و كوتاهي در اقدام شايسته و بايسته، زيانها و آسيبهاي ناگزيری را موجب ميشود. در عصر دهکده جهانی، اقدام نكردن و در دست نداشتن ابتكار عمل بدين معنا نيست كه ضمن حفظ مصونيت خود، تنها امكان تاثير گذاري بر ديگران از دست رفته باشد، بلكه اقدام نكردن به معناي در معرض تاثير و آسيب قرار گرفتن از سوي اقدامات ديگران است. دامنهاين آسيبپذيري بويژه درحوزه فرهنگ كه ميدان عمل مساجد بوده بسيار گسترده است. مساجد بايد در برابر اين تحدي بزرگ و گسترده، از امكانات و قابليتهاي حاصل آمده از پديدههاي جهاني شدن و تكنولوژي اطلاعات، كمال بهرهبرداري را در راستاي رسالت خويش بنمايند.
مساجد ميتوانند با استفاده از ارتباطات شبكهاي از برنامههاي مذهبي، امكانات تربيتي و تجربههاي تبليغي يكديگر اطلاع يابند و با تبادل اين اطلاعات و همكاري و همياري در اجراي برنامههاي ارشادي و تبليغي، بر دامنه ژرفاي تاثير گذاري خود بيافزايند.
در مساجد ميتوان با طراحي سامانههای (سايتهای) ويژه و متناسب با شرايط فرهنگي و اجتماعي مخاطبان خود، امكان ارتباط فردي و تامين نيازهاي روحي و معنوي آنان را فراهم آورد.
شبكه جهاني اين فرصت را براي مراكز ارشادي و تبليغي ايجاد كرده كه ضمن همفكري و همكاري با يكديگر، در سطح جهان به تبيين مباني، اصول و ارزشهاي ديني، پاسخگويي به پرسشها و رفع ابهامها بپردازند.
در راستاي دفاع از حريم انديشه اسلامي شايسته است كه مسجد و مسجديان هم خود از افكار و انديشههاي مغاير، آگاهي يابند و در نقد و ارزيابي آنها بكوشند و سره از ناسره را بازشناسند و وجه امتياز انديشه اسلامي را بكاوند، و هم اين كه با ياري ديگر اصحاب انديشه از حوزه و دانشگاه، در آگاهانيدن افكار جامعه تلاش كنند.
كه از اين گذر دو خير عايد شود:
اول درك عميقتري از حقايق اسلام حاصل گردد .
دوم اين كه، تهاجم فرهنگي استكبار پاسخ گفته شود.