مهریه در قرآن قرآن كریم در این زمینه میفرماید: «وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَه ً...».. این بیان، حق صریح و شخصی را برای زن در مهریهاش ایجاد كرد و با اعلام اینكه آنچه در جامعه جاهلی نسبت به آن رواج داشت، باطل است، ازدواج را اجتماع دوتن از روی میل و اختیار خواند و «مهریه» را حق خود زن دانست كه فقط خودش باید آن را بگیرد نه ولی او نكته مهم و قابل مطالعه در این آیه شریفه آن است كه قرآن كریم علاوه بر تخصیص مهریه به خود زن، جهت پرداخت آن را هم بیان میكند و در واقع همین نكته است كه ماهیت و چیستی مهریه را تبیین مینماید؛ چه اینكه دقت در آن نشان میدهد كه مهریه چیست و به چه منظوری پرداخت میشود؛ اما پیش از پرداختن به آن، یادآوری دو مسئله به عنوان مقدمه ضروری به نظر میآید: ۱) از نگاه انسان شناختی و ارزشی، زن و مرد هیچگونه تفاوتی ندارند و اصولاً از نظر اسلام، انسانیت انسان به روح او وابسته است كه واحد و تقسیمناپذیر است؛ به بیان دیگر زن و مرد در آفرینش كاملاً یكسان و مساویاند و از این رو راه رسیدن به كمال انسانی و دستیابی به مقام قرب الهی برای هریك از زن و مرد باز است و از این نظر مانعی فراروی هیچ كدام از آنها وجود ندارد؛ بنابراین علی رغم وجود برخی ویژگیها و تفاوتهای فیزیكی و عاطفی كه دست قدرتمند آفرینش، در خلقت انسان زن و مرد به وجود آورده (و همین تمایزها موجب شده است تا زن و مرد از همین نظر مكمل وجودی همدیگر باشند) با وجوداین از نظر ارزشانسانی و كمال معنوی میان زن و مرد به عنوان یك انسان هیچگونه تفاوت و تمایزی وجود ندارد
