من در همینجا [حسینیه امام خمینی] به مردم گفتم كه هر كسی پای صندوق رأی برود و از روی احساس مسئولیت و طبق تشخیص خود رأی را بیندازد، باید احساس کند كه تكلیف خود را انجام داده است. الان هم قضیه همین است. آقایان نامزدهای مختلف كه در صحنه انتخابات وارد شدند و نیز طرفداران آنها، باید خوشحال باشند. از خداوند متعال شاكر باشید كه به شما توفیق داد، تا در این صحنه وارد شوید. این عرصه را برای حضور ملت عظیمالشأن ایران هموار كنید و آنان را در این آزمایشی كه این قدر شیرین آغاز گردید و شیرین تمام شد، درگیر نمایید. این برایتان افتخار است و همه شما پیش خدای متعال مأجورید. همه كسانی كه به نحوی در این انتخابات شركت نمودند، دخالت كردند، تبلیغات انجام دادند و از كسی كه مورد علاقه آنهاست و به نظرشان اصلح بوده است، حمایت كردند، پیش خداوند متعال مأجورند. همه میلیونها انسانی هم كه به پای صندوقهای رأی رفتند و از روی احساس مسئولیت رأی خود را نوشتند، در آن سهیم و شریكند. این، شرط اصلی قضیه است. «اِنَّما یَتَقَبَّلُ اللهُ مِنَ المُتَّقینَ (مائده: 27)». این، دستور قرآنی ماست.
همه كسانی كه از روی احساس مسئولیت رأی نوشتند و در صندوق انداختند ـ چه آن رأیی كه آنها نوشتند و با [نتیجه حاصله] ... منطبق شد و چه منطبق نشد، فرقی نمیكند، همه در این جهت یكسانند ـ باید بدانند كه برای آنها حسنات الهی نوشته شد. این آموزش قرآنی ماست كه هر كس برای خدا كار كند، خدای متعال اجر او را ضایع نمیكند (آل عمران: 195)، و لو یك مثقال ذرهای (نساء: 40) باشد. این، صحنه امتحانی بود كه مردم وارد شدند.
در دیدار با نمایندگان مجلس شورای اسلامی: 7/3/1376
جهت مطالعه مطالب تفسیری مقام معظم رهبری، به وبلاگ تفسیر رهبر به آدرس tafasir.blogfa.com مراجعه كنید.
به تازگی در سایت بلاگفا، وبلاگی ساخته ام تحت عنوان «تفسیر رهبر». در این وبلاگ، تفسیرهای مقام معظم رهبری را از قرآن کریم که در لابلای سخنان خود میفرمایند، مینویسم. مطلب زیر نیز یکی از مطالب این وبلاگ است که به مناسبت عید سعید غدیر یادداشت شده است.
خوشحال میشوم که از نظرات شما دوستان نیز مطلع شوم. :
اِنَّما وَلِیّکُمُ اللهُ وَ رَسولُه وَ الَّذینَ ءامَنُوا الَّذینَ یقیمونَ الصَّلوةَ وَ یؤتونَ الزَّکوةَ وَ هُم راکِعونَ (مائده : 55)
«اساسیترین مسئله دین، مسئله ولایت است، چون ولایت، نشانه و سایه توحید است. ولایت، یعنی حكومت چیزی است كه در جامعه اسلامی متعلق به خداست، و از خدای متعال به پیامبر، و از او به ولی مؤمنین میرسد.
«كلمه و مضمون ولایت است كه در ماجرای غدیر تكرار شد: «من كنت مولاه فهذا علی مولاه». پیامبر اكرم در این ماجرای تاریخی و در این نصب بزرگ، حكومت را با تعبیر ولایت بیان كرد. در زبان عربی و زبانهای دیگر، برای این پدیدهای كه اسمش حكومت و زمامداری و حكمرانی است، یعنی كسی یا جماعتی كه بر یك جامعه حكومت میكند و فرمان میراند، تعبیرات گوناگونی آورده شده است كه هر یك از این تعبیرات، اشاره به جهت خاصی است. ... در اسلام، بیشتر از همه بر روی كلمه ولایت تكیه شده است. هم در اینجا[و هم در آیه شریفه «اِنَّما وَلِیُّکُمُ اللهُ وَ رَسولُه»، پدیده حكومت را با نام ولایت بیان كرده است. ولایت، معنای عجیبی است. اصل معنای ولایت، عبارت از نزدیك بودن دو چیز با یكدیگر است. ... اسلام، حكومت را با تعبیر ولایت بیان میكند و شخصی را كه در رأس حكومت قرار دارد، به عنوان والی، ولی، مولا ـ یعنی اشتقاقات كلمه ولایت ـ معرفی مینماید. معنای آن چیست؟ معنای آن، این است كه در نظام سیاسی اسلام، آن كسی كه در رأس قدرت قرار دارد و آن كسانی كه قدرت حكومت بر آنها در اختیار اوست، ارتباط و اتصال و پیوستگی جداییناپذیری از هم دارند. ... ولایت، آن وقتی است كه ارتباط والی یا ولی، با مردمی كه ولایت بر آنهاست، یك ارتباط نزدیك، صمیمانه، محبتآمیز و همان طوری كه در مورد خود پیامبر وجود دارد، ... باشد، یعنی از خود مردم كسی باشد كه عهدهدار مسئله ولایت و حكومت باشد. اساس كار در حاكمیت اسلام، این است.
در دیدار با اقشار مختلف مردم: 26/1/1370.
اشاره به سخن پیامبر .
در دیدار با مسئولان نظام: 6/2/1376.
