دعا و زیارت
سه شنبه 5/5/1389 - 16:17
دعا و زیارت
سلام
گفتم شبی به مهدی عج بردی دلم ز دستم /من منتظر به راهت شب تا سحر نشستم
گفتا چه کار بهتر از انتظار جانان /من راه وصل خود را بر روی تو نبستم
گفتم دلم ندارد بی تو قرار و آرام /من عقده دلم را امشب دگر گسستم
گفتا حجاب وصلت باشد هوای نفست /گر نفس را شکستی دستت رسد به دستم
گفتم ببخش جرمم ای رحمت الهی /شرمنده تو بودم شرمنده تو هستم
گفتا هزار نوبت از جرم تو گذشتم /پرونده تو دیدم چشمان خود ببستم
یا علی
جمعه 17/7/1388 - 12:0
دانستنی های علمی
چهارشنبه 3/4/1388 - 20:5
دانستنی های علمی
سلام
حتما شما هم میدونید که فردا شب یعنی اولین شب جمعه ماه رجب لیله الرغایب نام داره ...
پس اگر یک آرزوی برآورده داشته باشی از خدا چی میخوای؟
.:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:.:.
توجه :
1-هر دوستی فقط فقط یه دعا ثبت کنه
3- فرض بر اینه که هر آرزوی ثبت شده در این تاپیک همون لحظه برآورده میشه لذا توجه کن که یه موقع آرزوی تکراری ثبت نکنی
.:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:.:.
آرزوت رو اینجا ثبت کن:
http://old.tebyan.net/index.aspx?pid=17257&threadID=125667&forumID=455
یا علی
چهارشنبه 3/4/1388 - 19:58
دعا و زیارت
یا مَنْ اَرْجُوهُ لِکُلِّ خَیْر
اى كه مى دهی عطاى بسیار در برابرطاعت اندك
اى كه عطا می كنى به هركه از تو خواهد
پس دستم را بگیر
سلام
چقدر سریع داره عمرمون میگذره... هر سال تو این روزها منادی سر میده این الرجبیون...
انگار همین دیروز بود که به خودم میگفتم ماه رجب امسال رو آدم میشم تا ماه رجب سال بعد صدای منادی رو بشنوم...
انگار دیروز بود که میگفتم این بار این کار و اون کار رو میکنم ....این دعا رو میخونم ....این شبو بیدار میمونم...این گناه رو میذارم کنار... میرم اعتکاف و هزار تا برنامه دیگه...
هر چند گذشته اما بهر حال بازم خدا رو شکر زنده ایم و میشه یه بار دیگه خدا دستمون رو بگیره و بکشه بالا..
.خدا رو شکر یه بار دیگه میشه اونطور که بندگان خوبت تو دعاهای این ماه تو رو صدا زدند با تو حرف بزنم...
خدا رو شکر که یه بار دیگه میتونیم برای رسیدن به کمال برنامه ریزی کنیم....
خدا رو شکر که یه بار دیگه فرصت پیدا کردیم به این حرفهامون فکر کنیم و جامعه عمل بپوشیم.
قبل از ورود به این ماه قشنگ بهتره مثل خودش تمیز و قشنگ بشیم...
هم ظاهر و هم باطن....
لباس و ظاهرمون رو باید بشوییم تا باطنمون هم به خودش بیاد که باید تحول پیدا کنه....
خیال میکنید حکمت این غسل های مستحبی چیه؟....
برای همین بیدار شدن باطنمون و حرکت به سوی زدودن زنگارهای گناه از وجودمونه....
غسل میکنیم تا روحمون نیز آمادگی پاک شدن پیدا کنه.
خوب بعد غسل ظاهری نوبت به شستشوی باطنمون میرسه....
حیفه واقعا حیفه که با کوله باری از گناه وارد این ماه بشیم...
واقعا حیفه وقتی اینچنین خدای مهربونی داریم بدون توجه به رفتار و کردارمون بی خیالی طی کنیم و همش بگیم از فردا یا از فرداها...
اصلن چه فردایی بهتر از فردا که شب ورود به ماه خودشه...اصلن یکی باید منو نصیحت کنه...البته این چیزهایی که اینجا دارم مینویسم برای همین موعظه به خودمه...
پس بیاییم فردا شب یعنی سه شنبه که شب اول ماه رجب میشه....دلامون رو به خدا نزدیکتر کنیم و همه با هم از ائمه توسل بجوییم که این ماه رو برامون ماه تحول و رسیدن به کمال خوبی ها قرار بده....چه خوبه برای هم نیز دعا کنیم....دعا کنیم که فرج مولا و سرورمان امام زمان تعجیل بشه...دعا کنیم که قلب نازنینش از ما راضی و خشنود بشه.
یه حدیث هم درباره فضیلت و عظمت فردا شب بگمو بعدش التماس دعا از تک تک شما خوبها :
ابوالبخترى وهب بنوهب از حضرت امام جعفرصادق از پدرش از جدّش از حضرت امیرالمؤمنین(علیهم السلام) كه آنحضرت را خوش مى آمد كه فارغ سازد خود را چهار شب در تمام سال یعنى اِحیا بدارد آن شبها را به عبادت و آن چهار شب: شب اوّل رجب و شب نیمه شعبان و شب عید فطر و شب عید قربان بود .
شب عاشقان بیدل چه شبی دراز باشد
تو بیا کز اول شب در صبح باز باشد
عجبست اگر توانم که سفر کنم ز دست
به کجا رود کبوتر که اسیر باز باشد
پس اگه فردا شب دعا توسل خوندی حتما برای منم دعا کن...یا اینکه اصلن حواستو پرت اینجا نکن...اگه یادت اومد دعا کن
یا علی
دوشنبه 1/4/1388 - 23:11
دانستنی های علمی
سلام
چگونه نوجوانان را در برخی از مسائل راهنمایی کنیم؟
در مسأله راهنمایی افراد به طور کلّی باید توان فهم، سن و روحیهها حاکم بر شخص را ملاحظه کرد، و مطالب را در محدوده خاص ادراکی، سنی و روحی تنظیم و بیان کرد، برخی از مسایل را شاید بتوان به طور مستقیم متذکّر شد. ولی بسیاری از مسایل هستند که بیان آنها نه تنها اثر مثبت نمیگذارد بلکه دارای اثرات منفی میباشد.
به عنوان مثال: مسأله بلوغ و توجّه دادن شخص به این که در روابط با آن چگونه باشد، به خصوص شخصی که تازه پا به بلوغ گذارده است به صورت مستقیم بسیار مشکل است.
اوّلاً بدون اینکه سخن از آن مسأله پیش بیاید باید او را نسبت به جوّ زمان و اشخاص و محیط آشنا ساخت، و جهات مثبت و منفی جامعه را بیان کرد. تا هشداری باشد برای او به این که در این دنیای امروز اشخاصی هستند که دشمن انسانیّت هستند و با طرح و نقشههای مختلف درصدد گمراهی افراد میباشند به خصوص افرادی که تازه به محیط اجتماع پا نهاده و از بسیاری مسایل بیاطّلاع هستند و تجربه ندارند.
ثانیاً، هدف زندگی را کاملاً باید برای او روشن سازیم، تا بداند که دنیا و آنچه در آن هست، مقدّمهای برای سعادت انسانی میباشد.
ثالثا: پس از طی کردن این راهها آنگاه به طور ظریف و دقّت لازم با انتخاب کلماتی مناسب به او بفهمانیم که یکی از راههایی که دشمن برای انحراف جامعه وارد میشود، و راه انسان را به سوی کمال معنوی و انسانی و رشد عقلانی سد میکند، غریزه است آنگاه در اینجا به بیان نمونههایی بپردازیم که با یاد خدا چگونه جلوی نفس امّاره را گرفتند(مانند حضرت یوسف) و خداوند آنان را به مقام عالی انسانی رساند، و افرادی که دچار وسوسههای شیطانی شده و فریب عوامل محرک شهوت از سوی دشمنان را خوردند، و از هر پستی پستتر شدند در این باره سری کتابهای آنچه یک جوان باید بداند نوشته فرهادیان از چاپ دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم و بعضی کتب دکتر علی قائمی توصیه میشود.
یا علی
چهارشنبه 27/3/1388 - 17:38
بیماری ها
سلام
بازم تشکر میکنم از اظهار نظر شما دوست عزیزم
آیا موخوره از یک تار به تار موی دیگر انتقال می یابد؟
ظاهراً موخوره از یک مو به موهای دیگر سرایت نمی کند. تنها راه رهایی از موخوره , چیدن از بالای نقطهء موخوره است . موخوره وقتی تشکیل می شود که لایه های سلولیِ بدنهء مو جدا شوند, که راهی برای چسباندن دائمی آن ها به هم دیگر وجود ندارد. فرآورده ای مثل ممکن است موقّتاً آن ها را به هم دیگر بچسباند, اماانتهای موها مجدداً چند ساعت یا چند روز بعد ـ به خصوص پس از اولین شامپو ـ جدا و شاخه شاخه می گردند.موی بلند برای موخوره , مستعدتر از موی کوتاه است , زیرا موی بلند در طول زمان بیش تر از موی کوتاه دستکاری می گردد و لذا یکی از راه های پایین آوردن شدت موخوره , کوتاه نگه داشتن آن ها است . زدن منظم مو, موخوره راتحت کنترل در می آورد.(1)(پـاورقی 1.دکتر جعفر مجیدی , بهداشت تن آرایی , ص 34
یا علی
چهارشنبه 27/3/1388 - 16:43
دعا و زیارت
سه شنبه 26/3/1388 - 19:3
دعا و زیارت
سلااااااااااااااااااام
علت اینکه پیامبر اینهمه همسر داشتند چه بوده؟....یا به عبارتی بهتر سوال رو مطرح کنیم:
سوال :
هدف از تعدد زوجات پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله چه بوده است؟
تعداد همسران پیامبر كه «امّهاتالمؤمنین» به حساب مىآیند، یازده تن مىباشند به این ترتیب: خدیجه، سوده، عایشه، حفصه، زینب دختر خزیمه، امسلمه، زینب دختر جحش، جویریه، صفیه، ام حبیبه و میمونه(ازواج النبى(ص)، دكتر موسى شاهین لاشین، چاپ ریاض، چاپ اول، ص 21 / سیره ابنهشام، ص 297، چاپ مصر، 1355 هجرى قمرى).
جواب :
دربارهى اهداف پیامبر اسلام از تعدد همسرانش، توجه شما را به مطالب زیر جلب مىكنیم:
الف) علامه طباطبائى در این مورد مىگوید: ازدواجهاى آن حضرت، هر كدام روش خاصى را داشت. نخستین همسر آن حضرت خدیجه است. پیامبر اولین بار با او ازدواج كرد و بیش از بیست سال با او زندگى كرد و غیر از او با كسى ازدواج نكرد. پس از وفات خدیجه و پس از هجرت به مدینه، زنان دیگرى را به همسرى انتخاب كرد. برخى از این زنان بیوه بودند، برخى جوان بودند و برخى پیر بودند. معلوم است كه این روش، روش شهوترانان نیست. آن حضرت با امسلمهى كهنسال ازدواج كرد و با زینب پنجاه ساله ازدواج كرد، آن حضرت همسران خود را از زیادخواهى منع مىفرمود. در غیر این صورت طلاق بگیرند. با این محاسبه، انسانِ محقق دوراندیش نمىتواند براى آن حضرت، انگیزههاى شهوانى در نظر بگیرد. حضرت محمد(ص) برخى از همسران را براى قدرتمند شدن اسلام و مسلمین، بعضىها را براى دلجوئى آنان، بعضىها را براى حفظ از خطرات جانى، بعضىها را براى تأمین زندگى آنان و بعضىها را براى بیان حلال و حرام خدا به همسرى انتخاب كرد.
به عنوان مثال، آن جناب پس از خدیجه، سوده را گرفت. سوده به حبشه هجرت كرده بود و شوهرش پس از رجوع از حبشه، مُرد. سوده زنى بود مؤمن و خویشانش هم كافر بودند. اگر او را به خویشان تحویل مىدادند، او را مىكشتند و یا گمراه مىساختند. براى حفظ آن زن مؤمن از این خطرات، پیامبر اسلام با او ازدواج كرد و با این ازدواج سوده نجات یافت. زینب دختر خزیمه، از زنان مؤمن بود. در جنگ احد شوهرش كشته شد و رسول خدا با او ازدواج كرد تا بىسرپرست نباشد. امّسلمه هم شوهرش درگذشت و خود امسلمه پیر شده بود و با چند تا یتیم پیامبر با او ازدواج كرد و به این ترتیب مشكل امّسلمه حل شد. صفیه دختر حُیَىّ بن اخطب یهودى بود. شوهرش در جنگ خیبر و پدرش در جنگ بنىقریظه كشته شد و خودش هم اسیر شد. پیامبر خدا او را براى خود انتخاب كرد و آزاد ساخت و پس از آزاد ساختن به عنوان همسر انتخاب كرد و به این ترتیب دختر رئیس یهود را از ذلّت رها كرد. جویریه دختر رئیس طایفهى بنىمصطلق بود. رئیس، دخترش و تعداد زیادى از افرادش اسیر شدند. پیامبر جویریه را به همسرى انتخاب كرد و مسلمانان گفتند: حال كه این طایفه، فامیل پیامبر ما شدند، ما همهشان را آزاد مىكنیم و بنىمصطلق هم كه چنین دیدند، همه مسلمان شدند.
میمونه، امحبیبه و حفصه هم شوهرانشان مرده بودند و پیامبر با ازدواج با اینها، آنان را نجات مىداد. فقط عایشه در میان اینها شوهر نداشت. با توجه به این خصوصیات و با توجه به خصوصیات روحى پیامبر اسلام به هیچ عنوان نمىتوان گفت كه ازدواجهاى پیامبر اسلام مانند ازدواجهاى متعارف بوده است(به المیزان، ج 4، ص 195، چاپ دوم، بیروت، 1974، در ذیل آیه 2 تا 6 مراجعه كنید).
ب) در جزوهى «نگرشى كوتاه به زندگى پیامبر اسلام» دربارهى فلسفه تعدد همسران پیامبر اسلام چنین آمده است:
ازدواجهاى پیامبر اسلام(ص) براى چند هدف بوده است:
1. محافظت از یتیمان، درماندگان و حفظ آبروى آنان مانند ازدواج با سوده.
2. وضع قانون و شكستنِ سنّت غلط جاهلى مانند ازدواج با زینب دختر جحش كه رسول خدا به فرمان خدا پس از آن كه زید او را طلاق داد، او را به همسرى انتخاب كرد تا مردم بدانند كه زن پسر خوانده، مانند زن پسر نیست، و مىتوان با زنِ پسر خوانده ازدواج كرد، گر چه در زمان جاهلیت، ازدواج با زنِ پسر خوانده ممنوع بود.
3. آزادسازى اسیران و بردگان مانند ازدواج با جویریه. پیامبر اكرم جویریه را گرفت و مسلمانان به خاطر خویشاوندى بنىمصطلق با پیامبر، همهى اسیران را آزاد كردند و بنىمصطلق هم با مشاهده این وضعیت، مسلمان شدند.
4. برقرارى پیوند با قبایل و طوایف بزرگ عرب و حفظ اسلام و مسلمین مانند ازدواج با عایشه، حفصه، امحبیبه، صفیه و میمونه(نگرشى كوتاه به زندگى پیامبر اسلام، ص 29، چاپ پنجم، از انتشارات مؤسسه در راه حق).
ج) جان دیون پورت انگلیسى مىگوید: با این كه در آن زمان، زیاد زن گرفتن كار بدى نبود، ولى با این حال حضرت محمد(ص) تا پنجاه سالگى با یك زن زندگى كرد و تا خدیجه زنده بود، زن دیگرى نگرفت. آیا ممكن است كسى شهوتران باشد و هیچ مانعى هم براى زن گرفتن در كار نباشد، با این حال با یك زن زندگى كند آن هم با زنى كه سنّ بالائى داشته باشد؟!همسران پیامبر، عقیقى بخشایش، ص 78، چاپ قبل از انقلاب).
د) توماس كارلایل مىگوید: به رغم دشمنان، حضرت محمد(ص) هرگز شهوتپرست نبود و این تهمت، بىانصافى است(همان).
ه) گیورگیو مىگوید: محمد(ص) در سال 595 میلادى ازدواج كرد و زندگى خانوادگى او نمونهى زهد، تقوى و پاكى بود. او همانند ابراهیم، نوح و یعقوب در محیطى ساده و بىآلایش زندگى مىكرد(همان).
براى آگاهى بیشتر ر.ك: الصحیح من سیرة النبى الاعظم، سید جعفر مرتضى عاملى، ج 4، ص 68، چاپ جامعه مدرسین
یا علی
دوشنبه 25/3/1388 - 22:30
دعا و زیارت
سلام
فرق گناهان کبیره و صغیره در چیست؟
آیا هر دو با توبه بخشیده می شود؟
یا علی
جمعه 22/3/1388 - 13:52