تبیان، دستیار زندگی

آقا جان، حرم امن تو کافیست... کافیست، تا هیچ چیزی را از این عالم نخواهم... کافیست برای منی که تنها تو را دارم برای تمامِ دغدغه های دلتنگی ام... برای منی که اگر؛ بغض چسبیده است بیخ گلویم، یا اشک نشسته گوشه ی چشمم، می آیم و بی کسی هایم را، و هر چه تلخی که مانده در جان خسته ام را با تو قسمت می کنم... می آیم و می نشینم و سکوتم را می شکنم و فریادهایی را که در تنهایی هایم بلعیده ام، می آورم کنارِ تو؛ و سفره اندوه هایم را می گشایم و قفل های بسته ی زندگی ام را درست میگذارم مقابل چشمان تو، و بعد می گویم آقای من دوست دارم جواب سلامم را بشنوم گر چه میدانم لیاقت ندارم .چون میدانم بعضی ها می شنوند.عنایتی کن، دستم به دامان مهربانیت، و بعد گم می شوم در برقِ آئینه های تو در توی ایوان تو، گویی چون کبوتری بر بام حریمت  پَر میگیرم و ناگاه در میان فواره های روشنِ حوضِ صحن هایت بال هایم را می گشایم به شیدایی و وسط رویایی ترین آرزوهایم دل خوش می کنم به بودنت.

و از این دست استدلال ها پی‏درپی می‏آوردم. دوستان پدرم نیز آنچه می‏گفتند که: «فلانی!این سفر رفتنی است، دیدنی است، عظیم است، مگر نمی‏بینی چقدر افراد آرزو دارند، تلاش برای رفتن می‏کنند، حسرت می‏خورندو...» هیچیک از این گفته‏ها در من تأثیری نداشت.

سرانجام پدرم آن مبلغ جزئی را از من قبول کرده، به نام من به بانک سپردند. وجالب آن که، اسم من جزو راهیان سفر حجّ اعلام شد. در وضعی نه چندان اختیاری، مرا بسیج کردند که بروم. وصیت نامه‏ای نوشتم. خداحافظی مختصری کردم و بدون این که عمیقا بفهمم کجا می‏روم و چه می‏کنم، حرکت کردم. پس از ورود به فرودگاه جدّه و توقّف چند ساعته در آنجا، نیمه شب بطرف «جحفه» عازم شدم. با زائران کاروان نماز صبح را آنجا خواندم و محرم شدم... هنوز هم چیزی جز حرکت، جوش و خروش و آداب و اعمال خاص همسفرانی که قبلاً نیز مشرف شده بودند نمی‏فهمیدم اما به مسائل خیلی دقیق و منظم عمل می‏کردم.

وقوف در عرفات نه تنها یکی از ارکان اصلی مناسک حج است و حج بدون عرفه حج نیست، بلکه این وقوف دارای فضائل بسیار ارزشمندی است. تمام زائران خانه خدا در روز نهم ذی الحجه به این سرزمین مقدس می‌آیند و در آن وقوف می‌کنند.

پیامبر اسلام در روز عرفه، در «نمره» نزدیکی عرفات، کنار سنگ بزرگی فرود می‌آمدند. این سنگ، صخره‌ای در سمت راست عرفات بود و بعدها در مکان مورد نظر «مسجد نمره» ساخته شد. در منایع تاریخی آمده‌است که محل وقوف رسول خدا همان محل وقوف ابراهیم بوده‌است. قبیله قریش در دوران جاهلی و آغاز اسلام در عرفات وقوف نمی‌کردند، زیرا معتقد بودند اهل حرم هستند و باید بر خلاف سایر مردم در داخل حرم وقوف یابند، ولی خداوند دستور داد که همه باید در عرفات وقوف پیدا کنند.

در قرآن نیز نام این سرزمین ذکر شده‌است: «... فاذا افضتم من عرفات فاذکروالله عند مشعرالحرام؛ و هرگاه از عرفات برگشتید، خداوند را در مشعرالحرام یاد کنید». (بقره: ۱۹۸)

روز دوم حج (نهم ذیحجه) سرزمین عرفات مکه

صحرای عرفات

کوه عرفات در زمان حج

عرفات نام صحرایی است وسیع و هموار، در دامنه کوهی به نام جبل الرحمه که در جنوب شرقی مکه مابین ثویه و عرنه، نمره تا ذی المجاز قرار دارد. طول تقریبی این صحرا دوازده کیلومتر و عرض آن ۵٫۶ کیلومتر است. عرفات در ۲۱ کیلومتری مکه واقع شده و بخش عمده آن از حرم خارج می‌باشد. ^[۱] صحرای عرفات یا کوه عرفات محلی خارج از مکه‌است که حجاج در روز دوم حج در آن محل گرد هم میایند.

چکیده

آثار تربیتی نماز
 

1 – نماز زنده كننده یاد خدا در انسان
 

2 – نماز، ایمان و باور به اطاعت از رسول - صلی الله علیه و آله - در كنار اطاعت از خدا
 

3 – نماز پرورش دهنده انسان شكرگزار
 

4 – نماز سبب ایجاد محبت
 

5 – نماز مربّی صدق و راستی
 

6 – تأدیب انسان به وسیله نماز
 

7 – نماز، عامل مؤثر بر فرد برای رعایت حقوق دیگران
 

8 – رعایت احترام پدر و مادر شرط قبولی نماز
 

9 – نماز تأثیر گزار بر روابط زن و شوهر نسبت به هم
 

10 – نماز تمرینی برای حجاب
 

11 – وجوب پوشاندن عورتها در نماز یادآور ضرورت پوشاندن زشتیهای باطنی
 

12 – نظم و انضباط درس دیگری از كلاس نماز
 

13 – وقت شناسی و زمان سنجی در سایه نماز
 

14 – نماز زنگ رهایی از خود مشغولیها
 

15 – نماز و وحدت جهت گیری
 

16 – وفای به عهد و پیمان تأثیری از نماز
 

17 – نماز عامل بازداری از جرم و جنایت
 

18 - شناخت دوستان :

دوستان نوجوان خود را بشناسیم. کودکان وقتی بزرگ می شوند و به مدرسه می روند به خصوص زمانی که به سن نوجوانی می رسند، بیشتر از دوستان خود تقلید می کنند. نوجوان بسیار آسیب پذیر است و اگر دوستان او رفتارهای خوبی نداشته باشند به راحتی می توانند او را به بدآموزی و خلافکاری بکشانند.

19 - ایجاد محیط امن در خانواده :

خانواده نقش مهمی در تربیت کودکان دارد و برای نوجوان تکیه گاهی است که می تواند به کمک آن مشکلات خود را حل کند. اختلافات پدر و مادر و برخوردهای نامناسب آنها با یکدیگر و با فرزندان، محیط خانه را ناآرام و ناسالم می سازد. نوجوانی که در چنین محیطی به سر می برد به ناچار تکیه گاه خود را در خارج از محیط خانواده جست و جو می کند و چون بسیار آسیب پذیر است ممکن است که با خطرها و انحرافات زیادی روبه رو شود.

20 - ایجاد تعادل بین آزادی نوجوان و مراقبت از او :

نوجوان بزرگ شده است و به آزادی نیاز دارد. اما چون آسیب پذیر است و در بسیاری از موارد به جای عقل و منطق از احساسات خود پیروی می کند، به مراقبت مناسب هم احتیاج دارد، اگر بتوانیم در دادن آزادی به نوجوان و مراقبت از او زیاده روی نکنیم و اندازه نگه داریم و به  هر دو نیاز او جواب مثبت داده ایم و از خطرهایی که آزادی زیاد و مراقبت شدید ایجاد می کنند، پیشگیری کرده ایم،‌با توجه به نکات بالا می توانیم به فرزندان خود در گذار از دوره سخت و دشوار نوجوانی یاری رسانیم و پایه ای محکم برای زندگی آینده آنان پی ریزی کنیم.
بخاطر داشته باشیم  که زندگی سالم  در گرو نوجوانی  سالم است .

مجتمع فرهنگی آموزشی علامه طباطبایی

اخلاق خوش با نماز شب

امام صادق علیه السلام می فرماید:

«صلاة اللیل تحسن الخلق»؛ نماز شب انسان را خوش اخلاق می کند.(49)

قبلکم و مطردة الداء عن اجسادکم»؛(50) بر شما باد به اقامه نماز شب، که آن سنّت پیامبر شماست و شیوه صالحان پیش از شما و دور کننده درد و بیماری از جسم هایتان.(51)

سلامتی، تندرستی و راحتی بدن با نماز شب

حضرت علی علیه السلام می فرماید:

«قیام اللیل مصحّة للبدن»؛(52)بیداری شب باعث سلامتی بدن است.

و رسول اکرم صلی الله علیه و آله می فرماید:

«صلاة اللیل... راحة الابدان»؛(53) نماز شب سبب آرامش بدن می شود.

طولانی شدن عمر با نماز شب

امام رضا علیه السلام می فرماید:

«بر شما باد به نماز شب، هیچ بنده ای نیست که آخر شب بیدار شود و هشت رکعت نماز شب و دو رکعت نماز شفع و یک رکعت نماز وتر بخواند و در

قنوت آن هفتاد بار استغفار کند، مگر اینکه خداوند او را از عذاب قبر و آتش پناه داده و عمر او را طولانی کرده و به زندگی او گشایش می دهد».(54)

«صلوة الیل تطیب الریح»؛(55) نماز شبْ انسان را خوشبو می کند.

«صلاة الیل... تجلو البصرا»؛(56) نماز شبْ دید انسان را نورانی می سازد.

نورانیت و زیبایی چهره با نماز شب

حضرت عیسی علیه السلام می فرماید:

«طوبی للذین یتهجدون من اللیل، اولئک الذین یرثون النور الدائم من اجل انهم قاموا فی ظلمة الیل»؛(57) خوشا به

حال کسانی که شب را بیدار می مانند، اینانند که نور دائم را از آن رو که در تاریکی شب به پا خاسته اند به ارث می برند.

رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله می فرماید:

«من کثرة صلاته باالیل حسن وجهه بالنّهار»؛(58) هر که نماز شب زیاد بخواند هنگام روز زیبا و خوش سیما گردد.

از امام زین العابدین علیه السلام سؤال شد:

«ما بال المتهجدین باللیل من أحسن النّاس وجها؟» چرا شب زنده داران از همه مردم خوش سیماترند؟

فرمود:

«لأنّهم خلو باللّه فکساهم اللّه من نوره»؛(59) چون با خداوند خلوت می کنند، خدا نیز جامه ای از نور خویش بر آنان می پوشاند.

امام صادق علیه السلام می فرماید:

«صلاة اللّیل تحسن الوجه»؛(60) نماز شب صورت انسان را زیبا می کند.

در حدیثی دیگر امام صادق علیه السلام می فرماید:

«صلاة اللّیل تُبیض الوجه»؛(61) نماز شب روی را سفید می گرداند.

این گونه به نظر می رسد که در این حدیث، نه تنها سفیدی چهره شب زنده داران مربوط به روز قیامت است، بلکه در دنیا نیز چهره آنها سفید و برافروخته می گردد.

بنا به آنچه که در قرآن آمده:

«یوْمَ تَبْیضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ»؛(62) روزی بیاید که گروهی (یعنی مؤمنان) روسفید و گروهی روسیاه باشند.

نورانیت قلب با نماز شب

این مطلب بر هیچ کس پوشیده نیست که خواندن نماز شب و نماز یومیه قلب را صفا و جلاح داده و نوری معنوی به آن می بخشد.

پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله نیز در این مورد می فرماید:

«اِنّ العبد اذا تخّلی بسیده فی جوف اللیل المظلم و ناجاه اثبت اللّه النور فی قلبه»؛(63) هنگامی که بنده ای در نیمه شب تاریک خلوت کرده و با خداوند مناجات

می کند، خدا قلب او را نورانی خواهد ساخت.